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- [Inicio](https://vrindabase.com/) - Te damos la bienvenida a Vrindabase. Todas las Glorias a Sri Sri Guru y su gracia y Vaisnavas rendidos del señor. Tratando de cumplir el deseo de servir a de los pies de loto de nuestro Parama Gurudev, se a creado esta enciclopedia Vaisnava con el propósito del entender el Bhakti a través del estudio, biblioteca vaisnava
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- [Srimad bhagavatam-canto 10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/) - SRIMAD BHAGAVATAM Primera Parte: Kṛṣṇa en Vṛndāvana y Mathurā (Capítulos 1-50) El nacimiento de Śrī Kṛṣṇa Oraciones de los Devas por la liberación de la Tierra El nacimiento de Kṛṣṇa en la prisión de Kaṁsa La liberación de los hijos de Devakī y el traslado a Gokula Las oraciones de Nanda Mahārāja y los pastores
- [Srimad bhagavatam-canto 4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/) - SRIMAD BHAGAVATAM Capítulos del Canto 4 con Enlaces Capítulo 1: Tabla genealógica de las hijas de Manu Capítulo 2: Dakṣa maldice al Señor Śiva Capítulo 3: Conversaciones entre el Señor Śiva y Satī Capítulo 4: Satī abandona su cuerpo Capítulo 5: Frustración del sacrificio de Dakṣa Capítulo 6: Brahmā satisface al Señor Śiva Capítulo 7:
- [Srimad bhagavatam-canto 3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/) - SRIMAD BHAGAVATAM Capítulos con Enlaces - Canto 3 Capítulo 1: Las preguntas de Vidura Capítulo 2: Recordando a Śrī Kṛṣṇa Capítulo 3: Los pasatiempos del Señor fuera de Vṛndāvana Capítulo 4: Vidura se dirige a Maitreya Capítulo 5: Conversaciones de Vidura con Maitreya Capítulo 6: La creación de la forma universal Capítulo 7: Preguntas adicionales
- [Srimad bhagavatam-canto 2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/) - SRIMAD BHAGAVATAM Capítulo 1: El primer paso en la comprensión de Dios Capítulo 2: El Señor que está en el corazón Capítulo 3: El servicio devocional puro: la transformación del corazón Capítulo 4: El proceso de la creación Capítulo 5: La causa de todas las causas Capítulo 6: Puruṣa-sūkta corroborado Capítulo 7: Encarnaciones programadas con
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- [Descripción resumida de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa](https://vrindabase.com/kb90/) - Descripción resumida de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa Arjuna se encontraba muy asombrado después de regresar del reino espiritual, el cual pudo visitar personalmente con Kṛṣṇa. Él pensó para sí que, a pesar de ser solo una entidad viviente ordinaria, por la gracia de Kṛṣṇa se había hecho posible que él viera personalmente el mundo
- [El muy excelente poder de Kṛṣṇa](https://vrindabase.com/kb89/) - El muy excelente poder de Kṛṣṇa Hace mucho, mucho tiempo, hubo una asamblea de grandes sabios en la ribera del río Sarasvatī, que realizaron un gran sacrificio llamado Satra-yajña. En asambleas así, los grandes sabios que se encuentran presentes suelen discutir acerca de temas védicos y cuestiones filosóficas, y en esa reunión particular se hizo
- [La salvación del Señor Śiva](https://vrindabase.com/kb88/) - La salvación del Señor Śiva Como gran devoto de Kṛṣṇa que era, el rey Parīkṣit se encontraba ya liberado, pero, para efectos de aclaración, le estaba formulando diversas preguntas a Śukadeva Gosvāmī. En el capítulo anterior, la pregunta del rey Parīkṣit fue: «¿Cuál es la meta última de los Vedas?». Y Śukadeva Gosvāmī explicó el asunto
- [Oraciones de los Vedas personificados](https://vrindabase.com/kb87/) - Oraciones de los Vedas personificados El rey Parīkṣit le preguntó a Śukadeva Gosvāmī acerca de un tema muy importante para la comprensión de lo trascendental. Su pregunta era: «Ya que el conocimiento védico generalmente trata de las tres cualidades del mundo material, ¿cómo puede entonces abordar el tema de la trascendencia, que está más allá del alcance
- [El rapto de Subhadrā y la visita del Señor Kṛṣṇa a Śrutadeva y Bahulāṣva](https://vrindabase.com/kb86/) - El rapto de Subhadrā y la visita del Señor Kṛṣṇa a Śrutadeva y Bahulāṣva Después de escuchar de este incidente, el rey Parīkṣit sintió más curiosidad por oír hablar de Kṛṣṇa y de Sus pasatiempos, y así pues, le preguntó a Śukadeva Gosvāmī cómo su abuela Subhadrā había sido raptada por su abuelo Arjuna, instigado
- [Instrucción espiritual para Vasudeva / El Señor Kṛṣṇa devuelve a los seis hijos muertos de Devakī](https://vrindabase.com/kb85/) - Instrucción espiritual para Vasudeva / El Señor Kṛṣṇa devuelve a los seis hijos muertos de Devakī Es costumbre védica que los jóvenes de la familia ofrezcan respetos a las personas mayores todas las mañanas. Especialmente los hijos o los discípulos deben ofrecer sus respetos a los padres o al maestro espiritual, por la mañana. El
- [Las ceremonias de sacrificio realizadas por Vasudeva](https://vrindabase.com/kb84/) - Las ceremonias de sacrificio realizadas por Vasudeva Entre las mujeres presentes en Kurukṣetra durante el eclipse de Sol, se encontraban Kuntī, Gāndharī, Draupadī, Subhadrā y las reinas de muchos otros reyes, así como las gopīs de Vṛndāvana. Mientras las diferentes reinas del Señor Kṛṣṇa relataban cómo el Señor Kṛṣṇa se había casado con ellas y las había
- [El encuentro de Draupadī con las reinas de Kṛṣṇa](https://vrindabase.com/kb83/) - El encuentro de Draupadī con las reinas de Kṛṣṇa Muchos visitantes fueron a ver a Kṛṣṇa, y entre ellos estaban los Pāṇḍavas, encabezados por el rey Yudhiṣṭhira. El Señor Kṛṣṇa, después de hablar con las gopīs y otorgarles la más grande de las bendiciones, fue a darles la bienvenida al rey Yudhiṣṭhira y a otros parientes que
- [El encuentro del Señor Kṛṣṇa y Balarāma con los habitantes de Vṛndāvana](https://vrindabase.com/kb82/) - El encuentro del Señor Kṛṣṇa y Balarāma con los habitantes de Vṛndāvana Una vez, mientras el Señor Kṛṣṇa y Balarāma vivían tranquilamente en Su gran ciudad de Dvārakā, se presentó la rara ocasión de un eclipse de Sol total, tal como el que tiene lugar al final de cada kalpa o día de Brahmā. Al final de
- [El Señor Kṛṣṇa bendice al brāhmaṇa Sudāmā](https://vrindabase.com/kb81/) - El Señor Kṛṣṇa bendice al brāhmaṇa Sudāmā El Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, la Superalma de toda entidad viviente, conoce muy bien lo que hay en el corazón de todos. Él tiene una disposición especial para con los devotos brāhmaṇas. El Señor Kṛṣṇa también recibe el nombre de brahmaṇya-deva, que significa que a Él lo adoran los brāhmaṇas.
- [El encuentro del Señor Kṛṣṇa con Sudāmā brāhmaṇa](https://vrindabase.com/kb80/) - El encuentro del Señor Kṛṣṇa con Sudāmā brāhmaṇa El rey Parīkṣit se encontraba oyendo las narraciones de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa y del Señor Balarāma de labios de Śukadeva Gosvāmī. Estos pasatiempos son todos agradables al oído de una manera trascendental, y Mahārāja Parīkṣit le habló a Śukadeva Gosvāmī de la siguiente manera: «Mi querido
- [La liberación de Balvala y el recorrido del Señor Balarāma por los lugares sagrados](https://vrindabase.com/kb79/) - La liberación de Balvala y el recorrido del Señor Balarāma por los lugares sagrados El Señor Balarāma se preparó para enfrentarse al demonio Balvala. En el momento en que normalmente el demonio atacaba el lugar sagrado, apareció una gran tormenta de granizo, el cielo entero de cubrió de polvo, y la atmósfera se sobrecargó de
- [La matanza de Dantavakra, Vidūratha y Romaharṣaṇa](https://vrindabase.com/kb78/) - La matanza de Dantavakra, Vidūratha y Romaharṣaṇa Después del fallecimiento de Śiśupāla, Śālva y Pauṇḍraka, otro tonto rey demoníaco, de nombre Dantavakra, quiso matar a Kṛṣṇa para vengar la muerte de su amigo Śālva. Él se agitó tanto, que apareció personalmente en el campo de batalla sin las armas ni municiones apropiadas, y sin siquiera
- [La salvación de Śālva](https://vrindabase.com/kb77/) - La salvación de Śālva Después de hablar con su auriga, el hijo de Dāruka, Pradyumna pudo comprender las verdaderas circunstancias, y, por lo tanto, se refrescó lavándose la boca y las manos. Armándose apropiadamente con arcos y flechas, le pidió a su auriga que lo llevara cerca del lugar donde se encontraba el comandante en
- [La batalla entre Śālva y los miembros de la dinastía Yadu](https://vrindabase.com/kb76/) - La batalla entre Śālva y los miembros de la dinastía Yadu Mientras Śukadeva Gosvāmī narraba diversas actividades de cuando el Señor Kṛṣṇa desempeñaba el papel de un ser humano ordinario, también narró la historia de la batalla entre la dinastía de Yadu y un demonio llamado Śālva, quien había logrado poseer una maravillosa aeronave llamada
- [Por qué Duryodhana se sintió insultado al final del sacrificio Rājasūya](https://vrindabase.com/kb75/) - Por qué Duryodhana se sintió insultado al final del sacrificio Rājasūya El rey Yudhiṣṭhira era conocido como ajāta-śatru, o una persona que no tiene ningún enemigo. Por lo tanto, cuando todos los hombres, semidioses, reyes, sabios y santos vieron la culminación exitosa del Rājasūya-yajña ejecutado por el rey Yudhiṣṭhira, se pusieron muy felices. El hecho de
- [La salvación de Śiśupāla](https://vrindabase.com/kb74/) - La salvación de Śiśupāla El rey Yudhiṣṭhira se puso muy feliz después de oír los detalles del episodio de Jarāsandha, y habló de la siguiente manera: «Mi querido Kṛṣṇa, ¡oh, eterna forma de bienaventuranza y conocimiento!, todos los directores eminentes de los asuntos de este mundo material, entre ellos el Señor Brahmā, el Señor Śiva
- [KRISHNA REGRESA A LA CIUDAD DE HASTINAPURA](https://vrindabase.com/kb73/) - El Señor Kṛṣṇa regresa a la ciudad de Hastināpura Los reyes y los príncipes que el Señor Kṛṣṇa liberó después de la muerte de Jarāsandha, eran gobernantes de diferentes partes del mundo. Jarāsandha eran tan poderoso en términos de fuerza militar, que había conquistado a todos estos príncipes y reyes, que sumaban en total 20.800.
- [LA LIBERACION DEL REY JARASANDHA](https://vrindabase.com/kb72/) - La liberación del rey Jarāsandha En la gran asamblea de respetables ciudadanos, amigos, parientes, brāhmaṇas, kṣatriyas y vaiśyas, el rey Yudhiṣṭhira, en presencia de todos, incluso de sus hermanos, se dirigió directamente al Señor Kṛṣṇa de la siguiente manera: «Mi querido Señor Kṛṣṇa, el sacrificio conocido como Rājasūya-yajña ha de ser ejecutado por el emperador,
- [KRISHNA SE ESCONDE DE LAS GOPIS](https://vrindabase.com/kb30/) - Kṛṣṇa se esconde de las gopīs Cuando Kṛṣṇa desapareció repentinamente, abandonando la compañía de las gopīs, ellas empezaron a buscarlo por todas partes. Al no encontrarlo en ningún lado, sintieron mucho miedo, y se volvieron casi locas por Él. Ellas simplemente pensaban en los pasatiempos de Kṛṣṇa con gran amor y afecto. Por estar absortas, perdieron la memoria, y, con los
- [EL SEÑOR KRISHNA EN LA CIUDAD DE INDRAPRASTHA](https://vrindabase.com/kb71/) - El Señor Kṛṣṇa en ciudad Indraprastha En presencia del gran sabio Nārada y de todos los demás asociados del Señor Kṛṣṇa, Uddhava consideró la situación, y luego habló de la siguiente manera: «Mi querido Señor, en primer lugar permíteme decir que el gran sabio Nārada Muni Te ha pedido que vayas a Hastināpura para satisfacer
- [LAS ACTIVIDADES DIARIAS DEL SEÑOR KRISHNA](https://vrindabase.com/kb70/) - Las actividades diarias del Señor Kṛṣṇa Los mantras védicos nos hacen saber que la Suprema Personalidad de Dios no tiene obligación de hacer nada: na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate. Pero si el Señor Supremo no tiene obligación de hacer nada, ¿cómo podemos hablar de las actividades del Señor Supremo? El capítulo anterior deja en claro que
- [EL GRAN SABIO NARADA VISITA LOS DIFERENTES HOGARES DEL SEÑOR KRISHNA](https://vrindabase.com/kb69/) - El gran sabio Nārada visita los diferentes hogares del Señor Kṛṣṇa El gran sabio Nārada oyó que el Señor Kṛṣṇa se había casado con dieciséis mil princesas luego de haber matado al demonio Narakāsura, llamado algunas veces Bhaumāsura. Nārada se asombró de que el Señor Kṛṣṇa se hubiera expandido en dieciséis mil formas y se
- [EL MATRIMONIO DE SAMBA](https://vrindabase.com/kb68/) - El matrimonio de SāmbaDuryodhana, el hijo de Dhṛtarāṣṭra, tenía una hija casadera de nombre Lakṣmaṇa. Ella era una muchacha altamente calificada de la dinastía Kuru, y muchos príncipes querían casarse con ella. En casos así, se lleva a cabo la ceremonia svayamvara, para que la muchacha pueda escoger esposo de acuerdo con su propia predilección. En
- [LA SALVACION DEL GORILA DVIVIDA](https://vrindabase.com/kb67/) - La salvación del gorila Dvivida Mientras Śukadeva Gosvāmī continuaba hablando de los pasatiempos y características trascendentales del Señor Kṛṣṇa, el rey Parīkṣit, al escucharlo, se sentía más y más entusiasmado, y quería seguir oyendo. Śukadeva Gosvāmī narró a continuación la historia de Dvivida, el gorila que fue matado por el Señor Balarāma. Ese gorila era
- [LA SALVACION DE PAUNDRAKA Y DEL REY KASI](https://vrindabase.com/kb66/) - La salvación de Pauṇḍraka y del rey de KāśīLa historia del rey Pauṇḍraka es muy interesante, ya que siempre han existido muchos pícaros y tontos que se han considerado Dios. Aun en presencia de la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, había una persona así de tonta. Su nombre era Pauṇḍraka, y quería declarar que él
- [EL SEÑOR BALARAMA VISITA A VRINDAVANA](https://vrindabase.com/kb65/) - El Señor Balarāma visita Vṛndāvana El Señor Balarāma sentía un gran anhelo por ver a Su padre y a Su madre, Mahārāja Nanda y Yaśodā. Por lo tanto, con gran entusiasmo, Él partió hacia Vṛndāvana en una cuadriga. Los habitantes de Vṛndāvana habían estado anhelando ver a Kṛṣṇa y a Balarāma durante muchísimo tiempo. Cuando
- [LA HISTORIA DEL REY NRGA](https://vrindabase.com/kb64/) - La historia del rey Nṛga Una vez, los familiares del Señor Kṛṣṇa, tales como Sāmba, Pradyumna, Cāru, Bhānu y Gada, todos ellos príncipes de la dinastía Yadu, fueron a realizar una gran merienda en el bosque que se encontraba cerca de Dvārakā. En el transcurso de su excursión les dio sed a todos y, así
- [EL SEÑOR KRISHNA LUCHA CONTRA BANASURA](https://vrindabase.com/kb63/) - El Señor Kṛṣṇa lucha con Bāṇāsura Cuando los cuatro meses de la estación lluviosa pasaron y aún Aniruddha no había regresado al hogar, todos los miembros de la familia Yadu se perturbaron mucho. Ellos no podían comprender cómo el muchacho había desaparecido. Afortunadamente, un día el gran sabio Nārada vino, y le informó a la
- [EL ENCUENTRO DE USA Y ANIRUDDHA](https://vrindabase.com/kb62/) - El encuentro de Ūṣā y Aniruddha El encuentro de Aniruddha y Ūṣā, que provocó una gran lucha entre el Señor Kṛṣṇa y el Señor Śiva, es muy misterioso e interesante. Mahārāja Parīkṣit estaba ansioso de oír la historia completa de labios de Śukadeva Gosvāmī, y así pues, Śukadeva la narró: «Mi querido Rey, debes de
- [EL ARBOL GENEOLOGICO DE LA FAMILIA DE KRISHNA](https://vrindabase.com/kb61/) - El árbol genealógico de la familia de Kṛṣṇa Kṛṣṇa tenía 16.108 esposas, y en cada una de ellas engendró diez hijos varones, todos iguales a su padre en cuanto a las opulencias de fuerza, belleza, sabiduría, fama, riqueza y renunciación. «De tal palo tal astilla». Todas las 16.108 esposas de Kṛṣṇa eran princesas, y cuando
- [CONVERSACIONES ENTRE KRISHNA Y RUKMINI](https://vrindabase.com/kb60/) - Conversaciones entre Kṛṣṇa y RukmiṇīUna vez, el Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, el que otorga todo conocimiento a todas las entidades vivientes, desde Brahmā hasta la hormiga insignificante, estaba sentado en la alcoba de Rukmiṇī, que se ocupaba en el servicio del Señor juntamente con sus sirvientas asistentes. Kṛṣṇa estaba sentado en la
- [LA SALVACION DEL DEMONIO BHAUMASURA](https://vrindabase.com/kb59/) - La salvación del demonio Bhaumāsura La historia de Bhaumāsura —de cómo raptó y mantuvo cautivas a dieciséis mil princesas recogidas de los palacios de diversos reyes, y cómo Kṛṣṇa, el Supremo Señor de carácter maravilloso, lo mató— se encuentra totalmente descrita por Śukadeva Gosvāmī al rey Parīkṣit en el Śrīmad-Bhāgavatam. Por lo general, los demonios siempre están
- [KRISHNA SE CASA CON CINCO REINAS](https://vrindabase.com/kb58/) - Kṛṣṇa se casa con cinco reinas Había un rumor de que los cinco hermanos Pāṇḍava, juntamente con su madre Kuntī, habían muerto de acuerdo con un plan de Dhṛtarāṣṭra, en el incendio de la casa de laca en que vivían. Pero luego se advirtió la presencia de los cinco hermanos en la ceremonia de matrimonio
- [LA MATANZA DE SATRAJIT Y DE SATADHANVA](https://vrindabase.com/kb57/) - La matanza de Satrājit y de ŚatadhanvāDespués de que Akrūra visitó Hastināpura y le relató a Kṛṣṇa cuál era la condición de los Pāṇḍavas, hubo aún más sucesos. Los Pāṇḍavas fueron trasladados a una casa que estaba hecha de laca y que más tarde fue incendiada, y todos creyeron que los Pāṇḍavas junto con su
- [PRADYUMNA LES NACE A KRISHNA Y RUKMINI](https://vrindabase.com/kb55/) - Pradyumna les nace a Kṛṣṇa y Rukmiṇī Se dice que Cupido, quien es directamente parte integral del Señor Vāsudeva, y a quien anteriormente el Señor Śiva había reducido a cenizas con su furia, nació del vientre de Rukmiṇī, habiendo sido concebido por Kṛṣṇa. Él es Kāmadeva, un semidiós de los planetas celestiales, especialmente capacitado para
- [KRISHNA DERROTA A TODOS LOS PRINCIPES Y SE LLEVA A RUKMINI A DVARAKA,AL HOGAR](https://vrindabase.com/kb54/) - Kṛṣṇa derrota a todos los príncipes y se lleva a Rukmiṇī a Dvārakā, al hogar Todos los príncipes, dirigidos por Jarāsandha, se enojaron mucho debido a que Kṛṣṇa había raptado a Rukmiṇī. Sobrecogidos por la belleza de Rukmiṇī, se habían caído de los lomos de sus caballos y elefantes, pero ahora comenzaron a levantarse y
- [KRISHNA RAPTA A RUKMINI](https://vrindabase.com/kb53/) - Kṛṣṇa rapta a Rukmiṇī Después de oír la declaración de Rukmiṇī, el Señor Kṛṣṇa se sintió muy complacido. Inmediatamente estrechó la mano del brāhmaṇa y le dijo: «Mi querido brāhmaṇa, estoy muy contento de oír que Rukmiṇī está ansiosa de casarse conmigo, puesto que Yo también estoy ansioso de obtener su mano. Mi mente siempre está absorta pensando
- [KRISHNA, EL RANCHOR](https://vrindabase.com/kb52/) - Kṛṣṇa, el Ranchor Cuando Mucukunda, el célebre descendiente de la dinastía Ikṣvāku, fue favorecido por el Señor Kṛṣṇa, dio vueltas alrededor del Señor dentro de la cueva y luego salió. Al salir de la cueva, Mucukunda vio que la estatura de la especie humana se había reducido sorprendentemente al tamaño de pigmeos. De forma similar,
- [LA LIBERACION DE MUCUKUNDA](https://vrindabase.com/kb51/) - La liberación de Mucukunda Cuando Kṛṣṇa salió de la ciudad, Kālayavana, que nunca antes había visto a Kṛṣṇa, vio que era extraordinariamente hermoso, vestido con ropas amarillas. Al pasar a través de Su asamblea de soldados, Kṛṣṇa se veía como la Luna cuando va por el cielo pasando a través de las nubes reunidas. Kālayavana
- [KRISHNA ERIGE EL FUERTE DE DVARAKA](https://vrindabase.com/kb50/) - Kṛṣṇa erige el fuerte de Dvārakā Después de la muerte de Kaṁsa, sus dos esposas se convirtieron en viudas. De acuerdo con la civilización védica, una mujer nunca es independiente. Ella pasa por tres estados de vida: en la niñez, debe vivir bajo la protección de su padre, cuando es joven debe vivir bajo la
- [EL MALINTENCIONADO DHRTARASTRA](https://vrindabase.com/kb49/) - El malintencionado Dhṛtarāṣṭra Habiendo así recibido la orden de la Suprema Personalidad de Dios Śrī Kṛṣṇa, Akrūra visitó Hastināpura. Se dice que Hastināpura es el lugar que hoy se llama Nueva Delhi. La gente en general acepta como la vieja capital de los Pāṇḍavas a la parte de Nueva Delhi que todavía se conoce como
- [KRISHNA COMPLACE A SUS DEVOTOS](https://vrindabase.com/kb48/) - Kṛṣṇa complace a Sus devotos Por varios días seguidos, Kṛṣṇa oyó a Uddhava relatar todos los detalles de su visita a Vṛndāvana y de la condición de Sus padres, de las gopīs y de los pastorcillos de vacas. El Señor Kṛṣṇa estaba plenamente satisfecho con el hecho de que Uddhava pudo consolarlos con su instrucción y con
- [LA ENTREGA DEL MENSAJE DE KRISHNA A LAS GOPIS](https://vrindabase.com/kb47/) - La entrega del mensaje de Kṛṣṇa a las gopīs Cuando las gopīs vieron a Uddhava y observaron que sus rasgos eran casi iguales a los de Kṛṣṇa, concluyeron que era un gran devoto de Kṛṣṇa. Sus manos eran muy largas, y sus brazos eran como pétalos de una flor de loto. Estaba vestido con un atuendo de color
- [UDDHAVA VISITA A VRINDAVANA](https://vrindabase.com/kb46/) - Uddhava visita Vṛndāvana Nanda Mahārāja regresó a Vṛndāvana sin Kṛṣṇa ni Balarāma. Lo acompañaron solo los pastorcillos y los pastores de vacas. Fue una escena bastante patética para las gopīs, para madre Yaśodā, para Śrīmatī Rādhārāṇī y para todos los residentes de Vṛndāvana. Muchos devotos han tratado de explicar la estadía de Kṛṣṇa fuera de Vṛndāvana,
- [KRISHNA RECUPERA AL HIJO DE SU MAESTRO ESPIRITUAL](https://vrindabase.com/kb45/) - Kṛṣṇa recupera al hijo de Su maestro Cuando el Señor Kṛṣṇa vio que Vasudeva y Devakī permanecían de pie con una actitud reverente, Él inmediatamente expandió Su influencia de yogamāyā para que pudieran tratarlos a Él y a Balarāma como niños. Tal como en el mundo material la relación que existe entre padre, madre e hijos puede
- [LA MUERTE DE KAMSA](https://vrindabase.com/kb44/) - La muerte de Kaṁsa Después de que los luchadores de Kaṁsa expresaron su determinación, la Suprema Personalidad de Dios, el destructor de Madhu, se enfrentó con Cāṇūra, y el Señor Balarāma, el hijo de Rohiṇī, se enfrentó con Muṣṭika. Kṛṣṇa y Cāṇūra, y luego Balarāma y Muṣṭika, se enlazaron mano a mano, pierna a pierna,
- [LA MUERTE DEL ELEFANTE KUVALAYAPIDA](https://vrindabase.com/kb43/) - La muerte del elefante KuvalayāpīḍaDespués de bañarse y terminar todos los otros deberes matutinos. Kṛṣṇa y Balarāma oyeron el redoble de los timbales del campo de lucha. Inmediatamente se prepararon para ir al lugar a ver la diversión. Cuando Kṛṣṇa y Balarāma llegaron a la entrada del campo de lucha, vieron a un gran elefante
- [LA RUPTURA DEL ARCO EN LA ARENA DEL SACRIFICIO](https://vrindabase.com/kb42/) - La ruptura del arco en la arena del sacrificio Después de abandonar el hogar del florista, Kṛṣṇa y Balarāma vieron a una mujer joven y jorobada que llevaba un plato de pasta de sándalo por las calles. Puesto que Kṛṣṇa es la fuente de todo placer, Él quería hacer felices a todos Sus compañeros jugándole
- [KRISHNA ENTRA EN MATHURA](https://vrindabase.com/kb41/) - Kṛṣṇa entra en Mathurā Mientras Akrūra le ofrecía sus oraciones a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor desapareció del agua de la misma manera en que un actor dramático experto se cambia de ropas y asume su aspecto original. Después de que el viṣṇu-murti desapareció, Akrūra salió del agua. Terminando con el resto de su ejecución
- [LAS ORACIONES DE AKRURA](https://vrindabase.com/kb40/) - Las oraciones de Akrūra Akrūra ofreció sus oraciones de la siguiente manera: «Mi querido Señor, Te ofrezco aquí mis respetuosas reverencias, debido a que eres la suprema causa de todas las causas y la original e inagotable personalidad, Nārāyaṇa. De tu ombligo crece una flor de loto, y de ese loto nace Brahmā, el creador
- [EL VIAJE DE REGRESO DE AKRURA Y SU VISITA A VISNULOKA DENTRO DEL RIO YAMUNA](https://vrindabase.com/kb39/) - El viaje de regreso de Akrūra y su visita a Viṣṇuloka dentro del río Yamunā El Señor Kṛṣṇa y Nanda Mahārāja recibieron cálidamente a Akrūra y le ofrecieron un lugar para que descansara durante la noche. Mientras tanto, los dos hermanos, Balarāma y Kṛṣṇa, fueron a cenar. Akrūra se sentó en su cama, y empezó
- [LA LLEGADA DE AKRURA A VRINDAVANA](https://vrindabase.com/kb38/) - La llegada de Akrūra a Vṛndāvana Nārada Muni no mencionó la matanza de Vyomāsura a manos de Kṛṣṇa, lo cual significa que fue matado el mismo día que el demonio Keśī. La matanza del demonio Keśī ocurrió temprano por la mañana, y después de eso los muchachos fueron a cuidar las vacas en la colina
- [LA MATANSA DEL DEMONIO KESI Y DE VYOMASURA](https://vrindabase.com/kb37/) - La matanza del demonio Keśī y de Vyomāsura Después de ser instruido por Kaṁsa, el demonio Keśī asumió la forma de un terrible caballo. Entró en el área de Vṛndāvana con su gran crin que ondeaba y con sus cascos que excavaban la tierra, y comenzó a relinchar y a aterrorizar al mundo entero. Kṛṣṇa
- [KAMSA ENVIA A AKRURA A BUSCAR A KRISHNA](https://vrindabase.com/kb36/) - Kaṁsa envía a Akrūra a buscar a Kṛṣṇa Toda Vṛndāvana estaba siempre absorta en pensamientos acerca de Kṛṣṇa. Todos recordaban Sus pasatiempos, y estaban constantemente sumergidos en el océano de la bienaventuranza trascendental. Pero el mundo material está tan contaminado, que aun en Vṛndāvana los asuras, o demonios, trataban de perturbar la tranquilidad del lugar. Un demonio
- [LOS SENTIMIENTOS DE SEPARACION DE LAS GOPIS](https://vrindabase.com/kb35/) - Los sentimientos de separación de las gopīs Las gopīs de Vṛndāvana estaban tan apegadas a Kṛṣṇa, que no quedaron satisfechas simplemente con la danza rāsa por la noche. Ellas querían asociarse con Él y disfrutar de Su compañía también durante el día. Cuando Kṛṣṇa iba al bosque con Sus amigos pastorcillos de vacas y con las vacas, las gopīs no participaban de esto físicamente, pero sus corazones
- [LA LIBERACION DE VIDYADHARA Y LA MUERTE DEL DEMONIO SANKHACURA](https://vrindabase.com/kb34/) - La liberación de Vidyādhara y la muerte del demonio Śaṅkhācūḍa Una vez, los pastores de vacas de Vṛndāvana, encabezados por Nanda Mahārāja, desearon ir a Ambikāvana, para ejecutar la ceremonia Śivarātri. El rāsa-līlā se llevó a cabo durante el otoño, y, después de eso, la siguiente gran ceremonia es Holi, o la ceremonia Dolayātra. Entre la ceremonia Dolayātra y la ceremonia rāsa-līlā, hay una ceremonia importante,
- [DESCRIPCION DE LA DANZA RASA](https://vrindabase.com/kb33/) - Descripción de la danza rāsa Al oír así a la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, que hablaba para tranquilizarlas, las gopīs se complacieron mucho. Y no solamente por oír Sus palabras, sino también por tocar las manos y las piernas de la Suprema Personalidad de Dios, ellas se aliviaron completamente del gran sufrimiento de la separación. Después de esto, la Suprema
- [KRISHNA REGRESA A LAS GOPIS](https://vrindabase.com/kb32/) - Kṛṣṇa regresa a las gopīs Cuando el Señor Kṛṣṇa finalmente reapareció y se reunió con las gopīs, se veía muy bello, tal como es propio de una persona con todo tipo de opulencias. En la Brahma-saṁhitā se dice: ānanda-cin-maya-rasa-pratibhāvitābhiḥ, que Kṛṣṇa solo no es particularmente hermoso, pero que cuando Su energía se expande —especialmente Su energía de placer, representada por Rādhārāṇī—, Él se
- [LAS CANSIONES DE LAS GOPIS](https://vrindabase.com/kb31/) - Las canciones de las gopīs Una gopī dijo: «Mi querido Kṛṣṇa, desde que Tú naciste en esta Tierra de Vrajabhūmi, todas las cosas parecen ser gloriosas. La tierra de Vṛndāvana se ha vuelto gloriosa, y esto es como si la diosa de la fortuna siempre existiera personalmente aquí. Pero solo nosotras estamos descontentas, debido a que Te estamos buscando pero no
- [LA DANZA RASA:INTRODUCCION](https://vrindabase.com/kb29/) - La danza rāsa: Introducción En el Śrīmad-Bhāgavatam se afirma que la danza rāsa tuvo lugar en la noche de Luna llena de la estación śarat. Según la afirmación de capítulos anteriores, parece que el festival de Govardhana-pūjā se realizó justo después de la noche de Luna oscura del mes de Kārttika, y la ceremonia de bhrātṛdvitīya se ejecutó después; luego, Indra exhibió su ira en la
- [LA LIBERACION DE NANDA MAHARAJA DE LAS GARRA DE VARUNA](https://vrindabase.com/kb28/) - La liberación de Nanda Mahārāja de las garras de Varuṇa La ceremonia de Govardhana se llevó a cabo en un día de Luna nueva. Después de esto, hubo torrentes de lluvia y tormentas de granizo que el rey Indra impuso durante siete días. Habiendo pasado nueve días de Luna creciente, al décimo día, el rey Indra adoró al Señor Kṛṣṇa, y así el asunto
- [LAS ORACIONES DE INDRA, EL REY DEL CIELO](https://vrindabase.com/kb27/) - Las oraciones de Indra, el rey del cielo Cuando Kṛṣṇa levantó la colina Govardhana y salvó con ello a los habitantes de Vṛndāvana de la ira de Indra, una vaca surabhi de Goloka Vṛndāvana, así como también el rey Indra del planeta celestial, aparecieron ante Él. Indra, el rey del cielo, estaba consciente de que había ofendido a Kṛṣṇa; por consiguiente, apareció furtivamente ante
- [EL MARAVILLOSO KRISHNA](https://vrindabase.com/kb26/) - El maravilloso Kṛṣṇa Sin comprender las complejidades de Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, y sin conocer Sus opulencias espirituales extraordinarias, los inocentes pastorcillos y pastores de vacas de Vṛndāvana empezaron a discutir las maravillosas actividades de Kṛṣṇa, las cuales sobrepasan las actividades de todos los hombres. Uno de ellos dijo: «Mis queridos amigos, considerando las maravillosas
- [LLUVIA DEVASTADORA EN VRDAVANA](https://vrindabase.com/kb25/) - Lluvia devastadora en VṛndāvanaCuando Indra se dio cuenta de que Kṛṣṇa había detenido el sacrificio ofrecido por los pastores de vacas de Vṛndāvana, se puso iracundo y desahogó su furia con los habitantes de Vṛndāvana, encabezados por Nanda Mahārāja, aunque Indra sabía perfectamente bien que Kṛṣṇa los protegía personalmente. Como director de los distintos tipos de nubes, Indra
- [LA ADORACION DE LA COLINA DE GOVARDHANA](https://vrindabase.com/kb24/) - La adoración de la colina Govardhana Mientras Kṛṣṇa y Balarāma estaban ocupados con los brāhmaṇas que se hallaban demasiado envueltos en la ejecución de sacrificios védicos, también vieron que los pastores de vacas estaban preparando un sacrificio similar a fin de apaciguar a Indra, el rey del cielo, quien es responsable de abastecer el agua. Tal como se afirma en el Śrī Caitanya-caritāmṛta,
- [LIBERANDO A LAS ESPOSAS DE LOS BRAHMANAS QUE EJECUTABAN SACRIFICIOS](https://vrindabase.com/kb23/) - Liberando a las esposas de los brāhmaṇas que ejecutaban sacrificios La mañana pasó, y los pastorcillos de vacas estaban muy hambrientos debido a que no habían desayunado. Ellos se acercaron inmediatamente a Kṛṣṇa y a Balarāma y les dijeron: «Queridos Kṛṣṇa y Balarāma, Ustedes dos son sumamente poderosos; Ustedes pueden matar a muchos, muchos demonios, pero hoy estamos
- [EL ROBO DE LA ROPA DE LAS GOPIS SOLTERAS](https://vrindabase.com/kb22/) - El robo de la ropa de las gopīs solteras De acuerdo con la civilización védica, las muchachas solteras de diez a catorce años de edad deben adorar al Señor Śiva o a la diosa Durgā a fin de obtener un buen marido; pero las muchachas solteras de Vṛndāvana estaban ya atraídas por la belleza de Kṛṣṇa. Sin embargo, ellas se ocuparon en la
- [LAS GOPIS SON ATRAIDAS POR LA FLAUTA](https://vrindabase.com/kb21/) - Las gopīs son atraídas por la flauta Kṛṣṇa estaba muy complacido con la atmósfera del bosque, donde las flores se estaban abriendo y las abejas y los abejorros zumbaban muy jubilosamente. Mientras los pájaros, árboles y ramas se veían todos muy contentos, Kṛṣṇa, cuidando las vacas y acompañado por Śrī Balarāma y por los pastorcillos de vacas, empezó a vibrar Su
- [LA DESCRIPCION DEL OTOÑO](https://vrindabase.com/kb20/) - La descripción del otoño La muerte de Pralambāsura y el haber devorado el incendio devastador del bosque, todo lo cual fue realizado por Kṛṣṇa y Balarāma, se convirtieron en el tema de conversación de los hogares de Vṛndāvana. Los pastores de vacas les describieron estas maravillosas actividades a sus esposas y a todo el mundo, y todos estaban
- [DEVORANDO EL INCENCIO DEL BOSQUE](https://vrindabase.com/kb19/) - Devorando el incendio del bosque Mientras Kṛṣṇa y Balarāma, junto con Sus amigos, estaban ocupados en los pasatiempos descritos anteriormente, las vacas, al no ser observadas, comenzaron a vagar por su propia cuenta, entrando más y más en la parte más profunda del bosque, seducidas por las hierbas frescas. Las cabras, las vacas y los búfalos viajaron de un
- [LA MUERTE DEL DEMONIO PRALAMBASURA](https://vrindabase.com/kb18/) - La muerte del demonio Pralambāsura Después de extinguir el incendio devastador, Kṛṣṇa, rodeado por Sus parientes, amigos, vacas, terneros y toros, y glorificado por los cánticos de todos ellos, entró de nuevo en Vṛndāvana, la cual está siempre llena de vacas. Mientras Kṛṣṇa y Balarāma disfrutaban de la vida en Vṛndāvana en medio de los pastorcillos y las pastorcillas
- [EXTINGUIENDO EL INCENDIO DEL BOSQUE](https://vrindabase.com/kb17/) - Extinguiendo el incendio del bosque El rey Parīkṣit, después de oír del castigo de Kāliya, le preguntó a Śukadeva Gosvāmī por qué Kāliya había dejado su bella tierra y por qué Garuḍa era tan enemigo de él. Śukadeva Gosvāmī le informó al Rey que la isla conocida como Nāgālaya estaba habitada por serpientes, y que Kāliya era una de
- [SOMETIENDO A KALIYA](https://vrindabase.com/kb16/) - Sometiendo a Kāliya Cuando el Señor Kṛṣṇa comprendió que el agua del río Yamunā estaba siendo contaminada por la serpiente negra Kāliya, tomó medidas contra él y lo hizo salir del Yamunā e irse a otra parte, y así el agua se purificó. Mientras Śukadeva Gosvāmī narraba esta historia, Mahārāja Parīkṣit se puso ansioso y quiso
- [LA MUERTE DE DHENUKASURA](https://vrindabase.com/kb15/) - La muerte de Dhenukāsura En esa forma, Śrī Kṛṣṇa, junto con Su hermano mayor, Balarāma, pasó la edad de la niñez conocida como kaumāra, y entró en la edad de paugaṇḍa, que va desde los seis hasta los diez años. En ese entonces, todos los pastores de vacas conferenciaron y acordaron que aquellos niños que habían pasado de cinco años,
- [LAS ORACIONES OFRECIDAS POR EL SEÑOR BRAHMA AL SEÑOR KRISHNA](https://vrindabase.com/kb14/) - Las oraciones ofrecidas por el Señor Brahmā al Señor Kṛṣṇa Brahmā dijo: «Mi querido Señor, Tú eres el único y venerable Señor Supremo, la Personalidad de Dios; por lo tanto, yo Te ofrezco mis humildes reverencias y oraciones tan solo para complacerte. Tus características corporales son del color de las nubes cargadas de agua. Tú resplandeces con un aura eléctrica plateada que emana de
- [BRAHMA ROBA A LOS NIÑOS Y LOS TERNEROS](https://vrindabase.com/kb13/) - Brahmā roba los niños y los terneros Sukadeva Gosvāmī se animó mucho cuando Mahārāja Parīkṣit le preguntó por qué los pastorcillos de vacas no discutieron la muerte de Aghāsura sino hasta después de que hubo pasado un año. Él lo explicó así: «Mi querido Rey, debido a tu curiosidad, haces más refrescante el tema de los pasatiempos trascendentales de Kṛṣṇa». Se
- [LA MUERTE DEL DEMONIO AGHASURA](https://vrindabase.com/kb12/) - La muerte del demonio Aghāsura Una vez, el Señor decidió ir al bosque temprano por la mañana con todos Sus amigos pastorcillos de vacas, en donde se reunirían para almorzar. En cuanto Él se levantó de la cama, hizo sonar un cuerno de búfalo y llamó a todos Sus amigos. Ellos partieron para el bosque llevando a los terneros
- [LA MUERTE DE LOS DEMONIOS VATSASURA Y BAKASURA](https://vrindabase.com/kb11/) - La muerte de los demonios Vatsāsura y Bakāsura Cuando los árboles gemelos arjuna cayeron al suelo haciendo un ruido similar al de los truenos, todos los habitantes de Gokula, incluyendo a Nanda Mahārāja, llegaron inmediatamente al lugar. Ellos se asombraron mucho al ver cómo los dos grandes árboles habían caído repentinamente. Todos quedaron confundidos, debido a que no pudieron encontrar razón alguna para
- [LA LIBERACION DE NALAKUVARA Y MANIGRIVA](https://vrindabase.com/kb10/) - La liberación de Nalakūvara y Maṇigrīva En este capítulo se describe la historia de la maldición de Nalakūvara y Maṇigrīva, y cómo Kṛṣṇa los liberó gracias al deseo supremamente bienaventurado del gran sabio Nārada. Los dos grandes semidioses Nalakūvara y Maṇigrīva eran hijos de Kuvera, el tesorero de los semidioses, quien era un gran devoto
- [MADRE YASODA ATA AL SEÑOR KRISHNA](https://vrindabase.com/kb9/) - Madre Yaśodā ata al Señor Kṛṣṇa Una vez, viendo que su doncella de servicio estaba ocupada en diferentes deberes domésticos, madre Yaśodā se puso la batir la mantequilla ella misma. Y mientras la batía, cantaba los pasatiempos infantiles de Kṛṣṇa y gozaba pensando en su hijo. Mientras ella batía la mantequilla, sujetó firmemente el extremo de
- [VISION DE LA FORMA UNIVERSAL](https://vrindabase.com/kb8/) - Visión de la forma universal Después de este incidente, Vasudeva le pidió a Gargamuni, el sacerdote de su familia, que visitara la casa de Mahārāja Nanda para calcular astrológicamente la vida futura de Kṛṣṇa. Gargamuni era un gran sabio y santo que había llevado a cabo muchas austeridades y penitencias, y había sido nombrado sacerdote
- [LA SALVACION DE TRNAVARTA](https://vrindabase.com/kb7/) - La salvación de Tṛṇāvarta Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, siempre está colmado de seis opulencias: plena riqueza, plena fuerza, plena fama, pleno conocimiento, plena belleza y plena renunciación. El Señor aparece en diferentes formas de encarnaciones, eternas y completas. El alma condicionada tiene una inmensa oportunidad de oír hablar de las actividades trascendentales que
- [LA MUERTE DE PUTANA](https://vrindabase.com/kb6/) - La muerte de PūtanāMientras Nanda Mahārāja iba de regreso a su hogar, se puso a pensar en la advertencia de Vasudeva de que podría haber algunos disturbios en Gokula. Indudablemente, el aviso no era falso sino amistoso. Así, Nanda pensó: «Hay algo de verdad en ese aviso». Por lo tanto, debido al temor, Nanda se refugió en la
- [EL ENCUENTRO DE NANDA Y VASUDEVA](https://vrindabase.com/kb5/) - El encuentro de Nanda y Vasudeva Aunque Kṛṣṇa era el verdadero hijo de Vasudeva y Devakī, debido a las atroces actividades de Kaṁsa, Vasudeva no pudo disfrutar de la ceremonia del nacimiento de su hijo. Pero Nanda Mahārāja, el padre adoptivo, celebró con mucha alegría la ceremonia del nacimiento de Kṛṣṇa. Al día siguiente, se
- [KAMSA COMIENSA SUS PERSECURCIONES](https://vrindabase.com/kb4/) - Kaṁsa comienza sus persecuciones Después de que Vasudeva ajustó las cosas como estaban antes de llevar a Kṛṣṇa a Gokula, y todas las puertas y portones se cerraron de manera similar, los porteros se despertaron y escucharon llorar al niño recién nacido. Kaṁsa estaba esperando escuchar la noticia del nacimiento del niño, y los porteros
- [EL NACIMIENTO DEL SEÑOR KRISHNA](https://vrindabase.com/kb3/) - El nacimiento del Señor Kṛṣṇa En el Bhagavad-gītā, el Señor dice que Su aparición, nacimiento y actividades son todos trascendentales, y que aquel que realmente los comprende se vuelve inmediatamente elegible para ser transferido al mundo espiritual. La aparición o el nacimiento del Señor no es como el de un hombre común y corriente, que se ve
- [ORACIONES DE LOS SEMIDIOSES POR EL SEÑOR KRISHNA EN EL UTERO](https://vrindabase.com/kb2/) - Oraciones de los semidioses por el Señor Kṛṣṇa en el útero El rey Kaṁsa no sólo ocupó los reinos de las dinastías Yadu, Bhoja y Andhaka y el reino de Śūrasena, sino que también hizo alianzas con todos los demás reyes demoníacos, como sigue: el demonio Pralamba, el demonio Baka, el demonio Cāṇūra, el demonio
- [EL ADVENIMIENTO DEL SEÑOR KRISHNA](https://vrindabase.com/kb1/) - El Advenimiento del Señor Kṛṣṇa Una vez el mundo estuvo sobrecargado por la fuerza defensiva innecesaria de diferentes reyes, que en realidad eran demonios pero se hacían pasar por la orden real. En ese momento, el mundo entero quedó perturbado, y la deidad regente de esta Tierra, conocida como Bhūmi, fue a ver al Señor
- [introducción](https://vrindabase.com/kb-introduccion/) - Introducción kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! hekṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! hekṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! rakṣa māmkṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! kṛṣṇa! pāhi māmrāma! rāghava! rāma! rāghava! rāma! rāghava! rakṣa māmkṛṣṇa! keśava! kṛṣṇa! keśava! kṛṣṇa! keśava! pāhi mām Caitanya-caritāmṛta ( Madhya 7.96) Mientras intento escribir este libro, Kṛṣṇa, permíteme primero ofrecer mis respetuosas reverencias
- [prefacio](https://vrindabase.com/kb-de-manzana/) - Prefacio nivṛtta-tarṣair upagīyamānādbhavauṣadhāc chrotra-mano-'bhirāmātka uttamaśloka-guṇānuvādātpumān virajyeta vinā paśu-ghnāt( Śrīmad-Bhāgavatam 10.1.4) En los países occidentales, cuando alguien ve la portada de un libro como Kṛṣṇa, inmediatamente pregunta: “¿Quién es Kṛṣṇa? ¿Quién es la muchacha que está con Kṛṣṇa?” etc. La respuesta inmediata es que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. ¿Como es eso? Porque Él
- [De Apple](https://vrindabase.com/de-manzana/) - De Apple Todo el mundo busca a KṚṢṆA. Algunos no se dan cuenta de que lo son, pero lo son. KṚṢṆA es DIOS, la Fuente de todo lo que existe, la Causa de todo lo que es, fue o será. Como DIOS es ilimitado, ÉL tiene muchos Nombres. Allah-Buda-Jehová-Rāma: Todos son KṚṢṆA, todos son UNO.
- [Dedicatoria](https://vrindabase.com/kb-dedicatoria/) - Dedicación A Mi Padre, Gour Mohan De (1849-1930), un devoto puro de Kṛṣṇa, quien me crió como un niño consciente de Kṛṣṇa desde el comienzo de mi vida. En mi niñez, él me enseñó a tocar el mṛdaṅga . Él me dio Rādhā-Kṛṣṇa vigraha para adorar, y me dio Jagannātha Ratha para observar debidamente el festival como mi juego de
- [kb56](https://vrindabase.com/kb56/)
- [Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios](https://vrindabase.com/kb/) - Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios Un estudio resumido del Décimo Canto del Śrīmad-Bhāgavatam de Śrīla Vyāsadevapor Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami PrabhupādaFundador- Ācārya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna Dedicación De manzana Prefacio Introducción Capítulo 1: El Advenimiento del Señor Kṛṣṇa Capítulo 2: Oraciones de los semidioses por el Señor Kṛṣṇa
- [palabras finales](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/palabras-finales/) - Palabras finalesŚrīla Rūpa Gosvāmī concluye diciendo que El Bhakti-rasāmṛta-sindhu es muy difícil que lo entiendan los hombres ordinarios, pero, sin embargo, espera que el Señor Kṛṣṇa, la eterna y suprema Personalidad de Dios, se complazca con su presentación de este libro.Haciendo un cálculo apróximado, se estima que Śrīla Rūpa Gosvāmī finalizó El Śrī Bhakti-rasāmṛta-sindhu en Gokula Vṛndāvana en el
- [El nectar de la devoción](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/) - EL NECTAR DE LA DEVOCION La ciencia completa del Bhakti-yoga Un estudio resumido del Bhakti-rasāmṛta-sindhu de Śrīla Rūpa Gosvāmī CAPÍTULO UNO: Características del servicio devocional puro CAPÍTULO DOS: Las primeras etapas de la devoción CAPÍTULO TRES: Elegibilidad del Candidato para Aceptar el Servicio Devocional CAPÍTULO CUATRO: El servicio devocional supera toda liberación CAPÍTULO CINCO: La Pureza
- [51 EXPRESION DESVIRTUADA DE LAS MELOSIDADES](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod51/) - Expresión Desvirtuada de las Melosidades Los rasābhāsa, o las mezclas incompatibles de las melosidades, pueden clasificarse en uparasa (expresión falsa), anurasa (imitación) y aparasa (melosidades desvirtuadas o mal representadas). Se tiene el siguiente comentario de un impersonalista que acababa de ver a Kṛṣṇa:"Cuando una persona ha superado por completo toda la contaminación de la existencia material, saborea una dicha trascendental por estar
- [50 ANALISIS ADICIONAL DE LAS MESCLAZ DE LAS RASAS](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod50/) - Análisis Adicional de la Mezcla de Rasas Como ya se dijo antes, si se llegan a mezclar ciertas clases de melosidades y resulta una unión de melosidades opuestas, la situación se llama, entonces, incompatible. Cuando uno está comiendo arroz dulce y se le mezcla algo salado o ácido, la mezcla no es muy sabrosa, y
- [49 MEZCLAS DE RASAS](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod49/) - Mezcla de Rasas Como ya se describió antes, existen doce clases de rasas, o relaciones extáticas que se comparten con Kṛṣṇa. Cinco de estos rasas son directos, y se conocen como neutralidad, servidumbre, amor fraternal, amor parental y amor conyugal. Siete de los rasas son indirectos, y se conocen como humor, asombro, heroísmo, compasión, ira, terror y horror. Los cinco rasas directos
- [48 TERROR Y HORROR](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod48/) - Terror y Horror Terror En el amor extático por Kṛṣṇa con terror, existen dos causas de temor: o bien Kṛṣṇa mismo, o alguna situación aterradora en relación con Kṛṣṇa. Cuando un devoto siente que es un ofensor a los pies de loto de Kṛṣṇa, el propio Kṛṣṇa se convierte en el objeto del amor extático
- [47 COMPASION E IRA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod47/) - Compasión e Ira Compasión El servicio devocional cuyo éxtasis produce algún tipo de lamentación en relación con Kṛṣṇa, se llama servicio devocional con compasión. La naturaleza, la forma y las actividades trascendentales de Kṛṣṇa son los incentivos para este servicio devocional. En este éxtasis del servicio devocional, algunas veces hay síntomas tales como arrepentimiento, respiración
- [46 ASOMBRO Y HEROISMO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod46/) - Asombro y Heroísmo Asombro El éxtasis del asombro en el servicio devocional se percibe de dos maneras: directamente, por la experiencia de nuestros propios ojos, e indirectamente, por oír hablar a los demás. Cuando Nārada fue a ver las actividades del Señor en Dvārakā y vio que Kṛṣṇa estaba presente en cada palacio con el
- [45 EXTASIS CON RISA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod45/) - Éxtasis con Risa En la cuarta división de El Bhakti-rasāmṛta-sindhu, Śrīla Rūpa Gosvāmī ha descrito siete clases de éxtasis indirectos del servicio devocional, conocidos como risa, asombro, heroísmo, compasión, ira, terror y horror. En esta parte, Śrīla Rūpa Gosvāmī continúa la descripción de estos éxtasis de los sentimientos devocionales, algunos de los cuales son compatibles, y
- [44 SERVICIO DEVOCIONAL CON AMOR CONYUGAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod44/) - Servicio Devocional con Amor Conyugal La atracción que un devoto puro siente por Kṛṣṇa con amor conyugal, se llama servicio devocional con amor conyugal. Aunque esos sentimientos conyugales no son materiales en absoluto, existe cierta similitud entre ese amor espiritual y las actividades materiales. Por consiguiente, las personas que sólo están interesadas en las actividades
- [43 PATERNIDAD Y MATERNIDAD](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod43/) - Paternidad y Maternidad Cuando el amor extático se desarrolla hasta convertirse en una relación de paternidad o maternidad y se vuelve fijo y estable, la relación se llama vātsalya-rasa. La manifestación de este nivel vātsalya-rasa del servicio devocional se puede encontrar en los tratos de Kṛṣṇa con Sus devotos que se representan como personalidades superiores, tales como el
- [42 AMORIOS FRATERNALES](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod42/) - Amoríos Fraternales La edad de Kṛṣṇa, Su belleza, Su corneta, Su flauta, Su caracola y Su agradable actitud, provocan todas amor de amigos hacia Él. Su habilidad excepcional para bromear, manifestada algunas veces cuando Él finge ser un príncipe real, o aún la Suprema Personalidad de Dios, también es un incentivo para los devotos que
- [41 DEVOCION FRATERNAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod41/) - Devoción Fraternal Cuando un devoto está situado permanentemente en el servicio devocional, y por medio de diferentes síntomas de éxtasis se ha desarrollado y madurado en él una melosidad o sabor fraternal en relación con la Personalidad de Dios, su sentimiento se denomina amor fraternal por Dios. El incentivo para ese amor fraternal por Dios
- [40 DEVOCION REVERENCIAL DE LOS HIJO Y OTROS SUBORDINADOS](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod40/) - Devoción Reverencial de los Hijos y Otros Subordinados La verdadera devoción reverencial la manifiestan las personas que se consideran subordinadas de Kṛṣṇa y las personas que se consideran hijas de Kṛṣṇa. Los mejores ejemplos de esta subordinación son Sāraṇa, Gada y Subhadrā. Todos ellos eran miembros de la dinastía Yadu, y siempre se consideraban protegidos
- [39 FORMAS DE REUNIRSE CON KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod39/) - Formas de Reunirse con Kṛṣṇa Cuando Kṛṣṇa y Sus devotos se reúnen, la reunión se llama técnicamente yoga, o vinculación con el Señor. Esas reuniones entre Kṛṣṇa y Sus devotos se pueden dividir en tres clases, es decir, de perfección, de satisfacción y de estabilidad. Cuando el devoto se reúne con Kṛṣṇa con un gran anhelo,
- [38 INDIFERENCIA Y SEPARACION](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod38/) - Indiferencia y Separación Una vez, el gran devoto Uddhava le escribió una carta a Kṛṣṇa, en la que le decía:"Mi querido Kṛṣṇa, acabo de terminar el estudio de toda clase de libros filosóficos y versos védicos sobre la meta de la vida, y en virtud de ello ahora tengo cierta reputación por mis estudios. Pero
- [37 INSENTIVOS PARA EL SERVICIO DE KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod37/) - Incentivos para el Servicio de Kṛṣṇa La misericordia sin causa de Kṛṣṇa, el polvo de Sus pies de loto, Su prasāda y la compañía de Sus devotos, son algunos de los incentivos que hacen que un devoto se dedique a prestarle al Señor un servicio amoroso y trascendental. Kṛṣṇa manifestó Su misericordia sin causa cuando estuvo presente
- [36 AFECTO TRACENDENTAL (SERVIDUMBRE)](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod36/) - Afecto Trascendental (Servidumbre) Autoridades tales como Śrīdhara Svāmī han aceptado la melosidad trascendental del afecto como una etapa perfecta de la devoción. Esa etapa está un poco más arriba del humor de la neutralidad, y haber llegado a ella es un requisito necesario para desarrollar el humor de la servidumbre. En libros tales como El Nāma-kaumudī,
- [35 AMOR NEUTRAL POR DIOS](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod35/) - Amor Neutral por Dios Śrī Rūpa Gosvāmi ofrece sus oraciones respetuosas a la Eterna y Suprema Personalidad de Dios, quien siempre es tan hermoso y por quien los devotos puros siempre se dedican al servicio amoroso y trascendental. Esta tercera división de El Bhakti-rasāmṛta-sindhu describe las cinco clases principales que hay de servicio devocional, es decir, la
- [34 EL NECTAR DE LA DEVOCION](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod34/) - El Néctar de la Devoción El tipo específico de sentimiento de amor extático que se desarrolla en el corazón de un devoto en particular, se considera que es vibhāva. Y las manifestaciones resultantes, tales como el mover las cejas, el temor, el asombro y la sonrisa, las cuales ya se han explicado antes, se llaman anubhāva. Las
- [33 EXPRECIONES INDIRECTAS DE AMOR EXTATICO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod33/) - Expresiones Indirectas de Amor Extático Risa Después de robar yogur de las ollas de dos gopīs, Kṛṣṇa le dijo a una de Sus amigas gopīs:"Mi querida y hermosa amiga, ¡puedo jurar que no he robado ni una sola gota de yogur de tu olla! Pero, aun así, tu amiga Rādhārāṇī muy desvergonzadamente me está oliendo la boca.
- [32 SINTOMAS DE EXTASIS CONTINUO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod32/) - Síntomas de Éxtasis Continuo El éxtasis continuo del amor puede permanecer como un rey poderoso, y subyugar todas las manifestaciones temporales del amor, así como cualesquiera elementos opuestos de ira. Ese éxtasis puede manifestarse directa o indirectamente, y en consecuencia, el amor extático se puede describir como directo o indirecto. Estos síntomas de amor extático
- [31 SINTOMAS ADICIONALES](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod31/) - Síntomas Adicionales Todos los treinta y tres síntomas de amor extático que se mencionaron anteriormente se llaman vyabhicārī, o perturbadores. Todos esos síntomas se refieren a estados aparentemente perturbados, pero aún en esos estados perturbados se encuentra un intenso amor extático por Kṛṣṇa. Sin embargo, esos síntomas pueden dividirse en tres grupos: de primera, de segunda
- [30 OTRAS CARACTERISTICAS DEL AMOR EXTATICO POR KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod30/) - Otras Características del Amor Extático por Kṛṣṇa Confusión En El Haṁsadūta se encuentra el siguiente pasaje:"Un día en que Śrīmatī Rādhārāṇī se sentía muy afligida por Su separación de Kṛṣṇa, se fue a la ribera del Yamunā con algunas de sus amigas. Ahí, Rādhārāṇī vio una cabaña donde Ella y Kṛṣṇa habían experimentado muchos placeres amorosos, y
- [29 EXPRESIONES DE AMOR POR KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod29/) - Expresiones de Amor por Kṛṣṇa Existen ciertos síntomas corporales que expresan un amor extático abrumador (vyabhicāri-bhāva). Dichos síntomas son treinta y tres en total, y se enumeran a continuación: decepción, lamentación, humildad, culpabilidad, fatiga, embriaguez, orgullo, duda, aprensión, emoción intensa, locura, olvido, enfermedad, confusión, muerte, pereza, inercia, vergüenza, encubrimiento, recuerdo, argumentación, ansiedad, cavilación, firmeza, felicidad,
- [28 AMOR EXTATICO EXISTENCIAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod28/) - Amor Extático Existencial Cuando un devoto siempre se encuentra sumamente afectado por el amor que le profesa a Kṛṣṇa en una relación directa con Él - o incluso un poco aparte de Él - , su condición se llama de amor extático existencial. Los síntomas que se originan de ese amor extático existencial se dividen
- [27 SINTOMAS DEL AMOR EXTATICO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod27/) - Síntomas del Amor Extático Los síntomas corporales que manifiesta un devoto al expresar su amor extático por Kṛṣṇa, se llaman anubhāva. A continuación damos algunos ejemplos prácticos de anubhāva: bailar, rodar por el piso, cantar en voz muy alta, estirar el cuerpo, gritar con fuerza, bostezar, respirar muy dificultosamente, olvidar la presencia de los demás, babear, reír
- [26 ESTIMULO PARA EL AMOR EXTATICO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod26/) - Estímulo Para el Amor Extático Algunas de las cosas que sirven de incentivo o estímulo para el amor extático por Kṛṣṇa son: Sus cualidades trascendentales, Sus actividades extraordinarias, Su sonrisa, Su indumentaria y Sus guirnaldas, Su flauta, Su cuerno de búfalo, los cascabeles que lleva en las piernas, Su caracola, Sus huellas, los lugares de
- [25 LOS DEVOTOS DE KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod25/) - Los Devotos de Kṛṣṇa La persona que siempre está absorta en un estado de conciencia de Kṛṣṇa, se dice que es devota de Kṛṣṇa. Śrīla Rūpa Gosvāmī dice que todas las cualidades trascendentales de las que se ha hablado antes, se encuentran también en los devotos de Kṛṣṇa. Los devotos de Kṛṣṇa pueden clasificarse en
- [24 OTROS RASGOS DE SRI KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod24/) - Otros Rasgos de Śrī Kṛṣṇa Después de describir las diferentes opulencias de Kṛṣṇa, Śrīla Rūpa Gosvāmī trata de ampliar la explicación de las bellezas y cualidades trascendentales del Señor, describiéndolo como adornado, gozoso, agradable, confiable, estable y predominante. A Él también se lo describe como meticuloso en el vestir y como una personalidad magnánima. Por
- [23 LA PERSONALIDAD DE KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod23/) - La Personalidad de Kṛṣṇa Śrila Rūpa Gosvāmi indica que aunque el Señor Kṛṣṇa es el depósito de un placer ilimitado y es el dirigente más grande de todos, aun así depende de Sus devotos de tres formas. De acuerdo con el estado emocional del devoto, a la Suprema Personalidad de Dios se lo aprecia de
- [22 EXPLICASION DE OTRAS CUALIDADES DE KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod22/) - Explicación de Otras Cualidades de Kṛṣṇa 31. Heroico Una persona a la que le entusiasma mucho las actividades militares y que es experta en disparar diferentes clases de armas, se dice que es heroica. Por lo que toca al heroísmo de Kṛṣṇa en la lucha, existe la siguiente declaración:"Mi querido aniquilador del enemigo, así como el
- [21 LAS CUALIDADES DE SRI KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod21/) - Las Cualidades de Śrī Kṛṣṇa Las características personales se pueden dividir en dos: una característica está cubierta y la otra está manifiesta. Cuando Kṛṣṇa se cubre con diferentes clases de ropa, su característica personal queda cubierta. En El Śrīmad-Bhāgavatam hay un ejemplo de Su característica personal cubierta, en relación con Su dvārakā-līlā (Su residencia en Dvārakā como rey de ella).
- [20 MELOCIDAD TRACENDENTAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod20/) - Melosidad Trascendental En esta segunda división de El Bhakti-rasāmṛta-sindhu, el autor ofrece sus respetuosas reverencias a "Sanātana". Ese Sanātana puede interpretarse ya sea como el mismo Śrī Kṛṣṇa, o como Sanātana Gosvāmī, el hermano mayor y maestro espiritual de Rūpa Gosvāmī. En el caso en que "Sanātana" se interpreta como Śrī Kṛṣṇa, las reverencias se ofrecen
- [19 SERVICIO DEVOCIONAL CON AMOR PURO POR DIOS](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod19/) - Servicio Devocional con Amor Puro por Dios Al intensificarse nuestro deseo de amar a Kṛṣṇa dentro de nuestra propia relación con Él, ello se conoce como amor puro por Dios. En un comienzo, el devoto se dedica a seguir los principios regulativos del servicio devocional por orden de su maestro espiritual. Cuando en virtud de
- [18 CARACTER DE AQUEL QUE POSEE AMOR EXTATICO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod18/) - Carácter de Aquel que Posee Amor Extático Rūpa Gosvāmī describe a continuación las características de alguien que realmente ha manifestado su amor extático por Kṛṣṇa. Esas características son las siguientes: 1. Él siempre está ansioso de utilizar su tiempo en el servicio devocional del Señor. A él no le gusta estar ocioso, y quiere servir
- [17 AMOR EXTATICO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod17/) - Amor Extático Por medio del proceso de ejecutar el servicio devocional regulado nos elevamos de hecho a la etapa trascendental, más allá de las modalidades materiales de la naturaleza. En ese momento, nuestro corazón llega a iluminarse como el Sol. El Sol está muy por encima de los sistemas planetarios, y no hay posibilidad de
- [16 DESCRIPCION ADICIONAL DE LA DEVOCION ESPONTANEA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod16/) - Descripción Adicional de la Devoción Espontánea Relación En la actitud de los habitantes de Vṛndāvana, como Nanda Mahārāja y la madre Yaśodā, se encuentra el concepto trascendental ideal del hecho de ser el padre y la madre de Kṛṣṇa, la Personalidad de Dios original. En realidad, nadie puede llegar a ser padre ni madre de
- [15 SERVICIO DEVOCIONAL ESPONTANEO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod15/) - Servicio Devocional EspontáneoSe pueden ver ejemplos del servicio devocional espontáneo, en los asociados directos de Kṛṣṇa en Vṛndāvana. Las actividades espontáneas de los residentes de Vṛndāvana en su relación con Kṛṣṇa se llaman rāgānugā. Estos seres no tienen que aprender nada acerca del servicio devocional; ya ellos son perfectos en todos los principios regulativos, y han
- [14 APTITUDES DEVOCIONALES](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod14/) - Aptitudes Devocionales Algunos eruditos recomiendan el conocimiento y la renunciación como factores importantes para elevarse al servicio devocional. Pero, en realidad, eso no es un hecho. A decir verdad, el cultivo de conocimiento o la renunciación, que son favorables para establecerse en el plano de conciencia de Kṛṣṇa, se pueden aceptar al principio, pero al
- [13 CINCO FORMAS PODEROSAS DE SERVICIO DEVOCIONAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod13/) - Cinco Formas Poderosas de Servicio Devocional Rūpa Gosvāmī ha dicho que cinco clases de actividades devocionales - es decir, residir en Mathurā, venerar a la Deidad del Señor, recitar El Śrīmad-Bhāgavatam, servir a un devoto y cantar el mantra Hare Kṛṣṇa - son tan poderosas, que un pequeño apego a cualquiera de estas cinco actividades puede despertar el
- [12 ASPECTOS ADICIONALES DEL SERVICIO TRACENDENTAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod12/) - Aspectos Adicionales del Servicio Trascendental Oír lo que dicen las Escrituras reveladas De acuerdo con Śrīla Rūpa Gosvāmī, cualquier libro que ilumine sobre la forma de avanzar en el servicio devocional, se considera que es una Escritura revelada. Śrīla Madhvācārya también ha definido la expresión Escrituras reveladas diciendo que se refiere a textos tales como El Rāmāyaṇa, El Mahābhārata,
- [11 ASPERCTOS DEL SERVICIO TRACENDETAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod11/) - Aspectos del servicio trascendental SERVITORÍA En opinión de los karmīs (trabajadores fruitivos), ofrecer los resultados del karma se denomina servidumbre. Pero según vaiṣṇava ācāryas como Rūpa Gosvāmī, servidumbre significa ocuparse constantemente en algún tipo de servicio al Señor. En el Skanda Purāṇa se dice que aquellos que están apegados a actividades rituales, a los cuatro órdenes de la vida social y a los
- [10 TECNICAS DE OIR Y RECORDAR](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod10/) - Técnicas de oír y recordar AUDIENCIA El comienzo de la conciencia de Kṛṣṇa y del servicio devocional es escuchar, lo que en sánscrito se llama śravaṇam. A todas las personas se les debe dar la oportunidad de venir y unirse a grupos devocionales para poder escuchar. Esta audiencia es muy importante para progresar en la conciencia de
- [9 CONSIDERACION ADICIONAL DE LOS PRINCIPIOS DEVOCIONALES](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod9/) - Consideración adicional de los principios devocionales BLASFEMIA No se debe tolerar la blasfemia contra el Señor o Sus devotos. A este respecto, en el Décimo Canto, capítulo setenta y cuatro, verso 40 del Śrīmad-Bhāgavatam , Śukadeva Gosvāmī le dice a Parīkṣit Mahārāja: “Mi querido rey, si una persona, después de escuchar propaganda blasfema contra el Señor y Sus
- [8 DELITOS A EVITAR](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod8/) - Delitos a evitar En la literatura védica complementaria se encuentra la siguiente lista de treinta y dos ofensas en materia de servicio al Señor: (1) No se debe entrar al templo de la Deidad en un automóvil o palanquín o con zapatos en los pies. (2) No se deben dejar de observar los diversos festivales
- [7 EVIDENCIA DE LOS PRINCIPIOS DEVOCIONALES](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod7/) - Evidencia sobre los principios devocionales ACEPTANDO EL REFUGIO DE UN MAESTRO ESPIRITUAL BUEN FIDE En el Undécimo Canto del Śrīmad-Bhāgavatam , tercer capítulo, verso 21, Prabuddha le dice a Mahārāja Nimi: “Mi querido rey, por favor, ten por seguro que en el mundo material no hay felicidad. Es simplemente un error pensar que aquí hay felicidad, porque este
- [6 COMO REALIZAR SERVICIO DEVOCIONAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod6/) - Cómo realizar el servicio devocional Śrīla Rūpa Gosvāmī afirma que su hermano mayor (Sanātana Gosvāmī) ha compilado Hari-bhakti-vilāsa para guía de los vaiṣṇavas y en él ha mencionado muchas reglas y regulaciones que los vaiṣṇavas deben seguir. Algunos de ellos son muy importantes y prominentes, y Śrīla Rūpa Gosvāmī ahora los mencionará para nuestro beneficio. El significado
- [5 LA PURESA DEL SERVICIO DEVOCIONAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod5/) - La pureza del servicio devocional Todas las instrucciones previas impartidas por Śrīla Rūpa Gosvāmī en sus amplias declaraciones se pueden resumir así: Mientras uno tenga inclinación material o desee fusionarse en la refulgencia espiritual, no puede entrar en el reino del servicio devocional puro. A continuación, Rūpa Gosvāmī afirma que el servicio devocional es trascendental
- [4 EL SERVICIO DEVOCIONAL SUPERA TODA LIBERACION](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod4/) - El servicio devocional supera toda liberación El grado de apego serio que tiene un devoto al servicio devocional de la Suprema Personalidad de Dios se puede comprender a partir de la declaración de Mahārāja Pṛthu (Ādi-rāja), que se describe en el Śrīmad-Bhāgavatam , Cuarto Canto, capítulo veinte, verso 24. ora así a la Suprema Personalidad de Dios: “Mi
- [3  ELEGIBILIDAD DEL CANDIDATO PARA ACEPTAR EL SERVICIO DEVOCIONAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod3/) - Elegibilidad del candidato para aceptar el servicio devocional Debido a su asociación con mahātmās, o grandes almas dedicadas cien por ciento al servicio devocional del Señor, uno puede lograr un poco de atracción por Śrī Kṛṣṇa. Pero, al mismo tiempo, uno puede permanecer muy apegado a las actividades fruitivas y al disfrute de los sentidos materiales y
- [2 LAS PRIMERAS ETAPAS DE LA DEVOCION](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod2/) - Las primeras etapas de la devoción Las tres categorías de servicio devocional que Śrīla Rūpa Gosvāmī describe en el Bhakti-rasāmṛta-sindhu se enumeran como servicio devocional en la práctica, servicio devocional en éxtasis y servicio devocional en amor puro por Dios. Hay muchos subtítulos en cada una de estas categorías. Generalmente se entiende que en la categoría del
- [1 CARACTERISTICAS DEL SERVICIO DEVOCIONAL PURO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-nectar-de-la-devocion/nod1/) - Características del servicio devocional puro En el Śrīmad-Bhāgavatam , Tercer Canto, capítulo veintinueve, versos 12 y 13, Śrīla Kapiladeva, mientras instruía a Su madre, ha dado las siguientes características del servicio devocional puro: “Mi querida madre, aquellos que son Mis devotos puros y que no tienen ningún deseo de beneficio material o especulación filosófica, tienen sus mentes tan
- [Dirigiéndose hacia lo Supremo](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/de-camino-a-krishna/5owk/) - Dirigiéndose hacia lo Supremo udārāḥ sarva evaitejñānī tv ātmaiva me matamāsthitaḥ sa hi yuktātmāmām evānuttamāṁ gatim “Todos estos devotos son, sin duda, almas magnánimas, pero a aquel que está situado en el conocimiento de Mí lo considero igual a Mi propio yo. Al estar ocupado en Mi servicio trascendental, seguramente alcanzará Mí, la meta más
- [Los caminos de los necios y de los sabios](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/de-camino-a-krishna/4owk/) - Los caminos de los necios y de los sabios De ese modo, Kṛṣṇa se explica tal como es. Sin embargo, no nos sentimos atraídos por Él. ¿Por qué es esto? La razón la da Kṛṣṇa mismo: daivī hy eṣā guṇa-mayīmama māyā duratyayāmām eva ye prapadyantemāyām etāṁ taranti te “Esta energía divina Mía, que consta de
- [ver a krishna en todas partes y siempre](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/de-camino-a-krishna/3owk/) - Ver a Kṛṣṇa en todas partes y siempre En nuestra vida práctica, Kṛṣṇa nos enseña cómo invocar la conciencia de Kṛṣṇa. No se trata de que debamos dejar de cumplir con nuestro deber o cesar nuestra actividad. Más bien, las actividades deben realizarse con conciencia de Kṛṣṇa. Todo el mundo tiene una vocación en la
- [La manera de cantar y conocer a Krishna](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/de-camino-a-krishna/2owk/) - La manera de cantar y conocer a Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Ésta es una vibración sonora trascendental. Nos ayudará a limpiar el polvo del espejo de la mente. En estos momentos hemos acumulado tanto polvo material en el espejo de la mente,
- [Camino a la felicidad](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/de-camino-a-krishna/1owk/) - Camino a la felicidad Cada uno de nosotros busca la felicidad, pero no sabemos qué es la verdadera felicidad. Vemos mucha publicidad sobre la felicidad, pero en la práctica vemos muy poca gente feliz. Esto se debe a que muy pocas personas saben que la plataforma de la verdadera felicidad está más allá de las
- [De camino a Krishna](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/de-camino-a-krishna/)
- [M18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m18/) - Īśo 18 agne naya supathā rāye asmānviśvāni deva vayunāni vidvānyuyodhy asmaj juhurāṇam enobhūyiṣṭhāṁ te nama-uktiṁ vidhema Palabra por palabra agne — ¡oh mi Señor, poderoso como el fuego!; naya — por favor guía; supathā — por el sendero correcto; rāye — para llegar a Ti; asmān — nosotros; viśvāni — todas; deva — ¡oh mi Señor!; vayunāni — acciones; vidvān — el conocedor; yuyodhi — por favor remueve; asmat — de nosotros; juhurāṇam — todos los obstáculos del
- [M17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m17/) - Īśo 17 vāyur anilam amṛtamathedaṁ bhasmāntaṁ śarīramoṁ krato smara kṛtaṁ smarakrato smara kṛtaṁ smara Palabra por palabra vāyuḥ — el aire vital; anilam — la reserva total de aire; amṛtam — indestructible; atha — ahora; idam — este; bhasmāntam — después de ser reducido a cenizas; śariram — cuerpo; om — ¡oh Señor!; krato — el disfrutador de todos los sacrificios; smara — por favor recuerda; kṛtam — todo lo que he hecho; smara — por favor recuerda; krato —
- [M16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m16/) - Īśo 16 pūṣann ekarṣe yama sūrya prājāpatyavyūha raśmīn samūha tejoyat te rūpaṁ kalyāṇa-tamaṁ tat te paśyāmiyo ’sāv asau puruṣaḥ so ’ham asmi Palabra por palabra pūṣan — ¡oh sustentador!; ekarṣe — el filósofo primordial; yama — el principio regulador; sūrya — el destino de los sūris (los grandes devotos); prājāpatya — el bienqueriente de los prajāpatis (progenitores de la humanidad); vyūha — por favor remueve; raśmīn — los
- [M15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m15/) - Īśo 15 hiraṇmayena pātreṇasatyasyāpihitaṁ mukhamtat tvaṁ pūṣann apāvṛṇusatya-dharmāya dṛṣṭaye Palabra por palabra hiraṇmayena — por un resplandor dorado; pātreṇa — por una cubierta deslumbrante; satyasya — de la Verdad Suprema; apihitam — cubierta; mukham — -la cara; tat — esa cubierta; tvam — Tú Mismo; pūṣan — ¡oh sustentador!; apāvṛṇu — por favor remueve; satya — puro; dharmāya — al devoto; dṛṣṭaye — para exhibir. Traducción ¡Oh mi Señor!, sustentador de todo lo que vive, Tu verdadera cara
- [M14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m14/) - Īśo 14 sambhūtiṁ ca vināśaṁ cayas tad vedobhayaḿ sahavināśena mṛtyuṁ tīrtvāsambhūtyāmṛtam aśnute Palabra por palabra sambhūtim — la eterna Personalidad de Dios, Su nombre, forma, pasatiempos, cualidades y pertenencias, que son trascendentales, la diversidad que hay en Su morada, etc; ca — y; vināśam — la manifestación material temporal de semidioses, hombres, animales, etc, junto con sus falsos nombres, fama
- [M13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m13/) - Īśo 13 anyad evāhuḥ sambhavādanyad āhur asambhavātiti śuśruma dhīrāṇāṁye nas tad vicacakṣire Palabra por palabra anyat — diferente; eva — ciertamente; āhuḥ — se dice; sambhavāt — por adorar al Señor Supremo, la causa de todas las causas; anyat — diferente; āhuḥ — se dice; asambhavāt — por adorar a lo que no es el Supremo; iti — así; śuśruma — lo oí; dhīrāṇāṁ — de las autoridades imperturbables; ye — quienes; naḥ — a nosotros; tat — sobre ese
- [M12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m12/) - Īśo 12 andhaṁ tamaḥ praviśantiye ’sambhūtim upāsatetato bhūya iva te tamoya u sambhūtyāḿ ratāḥ Palabra por palabra andham — ignorancia; tamaḥ — oscuridad; praviśanti — entran a; ye — aquellos que; asambhūtim — semidioses; upāsate — adoran; tataḥ — que eso; bhūyaḥ — todavía más; iva — como eso; te — aquellos; tamaḥ — oscuridad; ye — quienes; u — también; sambhūtyām — en el Absoluto; ratāḥ — dedicados. Traducción Aquellos que se dedican a la adoración de los semidioses entran en la región
- [M11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m11/) - Īśo 11 vidyāṁ cāvidyāṁ ca yastad vedobhayaḿ sahaavidyayā mṛtyuṁ tīrtvāvidyayāmṛtam aśnute Palabra por palabra vidyām — verdadero conocimiento; ca — y; avidyām — nesciencia; ca — y; yaḥ — una persona que; tat — eso; veda — conoce; ubhayam — ambos; saha — simultáneamente; avidyayā — por cultivar la nesciencia; mṛtyum — muerte repetida; tīrtvā — trascendiendo; vidyayā — por cultivar el conocimiento; amṛtam — inmortalidad; aśnute — disfruta. Traducción Sólo alguien que puede aprender juntos el proceso de la nesciencia y el proceso
- [M10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m10/) - Īśo 10 anyad evāhur vidyayā-nyad āhur avidyayāiti śuśruma dhīrāṇāṁye nas tad vicacakṣire Palabra por palabra anyat — diferente; eva — ciertamente; āhuḥ — dicho; vidyayā — por cultivar el conocimiento; anyat — diferente; āhuḥ — dicho; avidyayā — por cultivar la nesciencia; iti — así; śuśruma — yo oí; dhīrāṇām — de parte de los que son sensatos; ye — que; naḥ — a nosotros; tat — eso; vicacakṣire — explicaron. Traducción Los sabios han explicado que del cultivo del conocimiento se
- [M9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m9/) - Īśo 9 andhaṁ tamaḥ praviśantiye ’vidyām upāsatetato bhūya iva te tamoya u vidyāyāḿ ratāḥ Palabra por palabra andham — ignorancia crasa; tamaḥ — oscuridad; praviśanti — entran a; ye — aquellos que; avidyām — nesciencia; upāsate — adoran; tataḥ — que eso; bhūyaḥ — todavía más; iva — como; te — ellos; tamaḥ — oscuridad; ye — aquellos que; u — también; vidyāyām — cultivando el conocimiento; ratāḥ — dedicados. Traducción Aquellos que cultivan las actividades nescientes entrarán en la región más oscura de
- [M8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m8/) - Īśo 8 sa paryagāc chukram akāyam avraṇamasnāviraḿ śuddham apāpa-viddhamkavir manīṣī paribhūḥ svayambhūryāthātathyato ’rthān vyadadhāc chāśvatībhyaḥ samābhyaḥ Palabra por palabra saḥ — esa persona; paryagāt — debe conocer realmente; śukram — el omnipotente; akāyam — incorpóreo; avraṇam — sin tacha; asnāviram — sin venas; śuddham — antiséptico; apāpa-viddham — profiláctico; kaviḥ — omnisciente; manīṣī — filósofo; paribhūḥ — el más grande de todos; svayambhūḥ — autosuficiente; yāthātathyataḥ — exactamente de conformidad con; arthān — deseables; vyadadhāt — concede; śāśvatībhyaḥ — inmemorial; samābhyaḥ — tiempo. Traducción Semejante persona debe realmente
- [M7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m7/) - Īśo 7 yasmin sarvāṇi bhūtānyātmaivābhūd vijānataḥtatra ko mohaḥ kaḥ śokaekatvam anupaśyataḥ Palabra por palabra yasmin — en la situación; sarvāṇi — todas; bhūtāni — entidades vivientes; ātmā — la chispa espiritual; eva — únicamente; abhūt — existen como; vijānataḥ — de alguien que sabe; tatra — por eso; kaḥ — qué; mohaḥ — ilusión; kaḥ — qué; śokaḥ — ansiedad; ekatvam — igualdad en la cualidad; anupaśyataḥ — de aquel que ve a través de la autoridad, o aquel que ve constantemente
- [M6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m6/) - Īśo 6 yas tu sarvāṇi bhūtānyātmany evānupaśyatisarva-bhūteṣu cātmānaṁtato na vijugupsate Palabra por palabra yaḥ — aquel que; tu — pero; sarvāṇi — todas; bhūtāni — las entidades vivientes; ātmani — en relación con el Señor Supremo; eva — únicamente; anupaśyati — observa en forma sistemática; sarva-bhūteṣu — en todos los seres vivientes; ca — y; ātmānam — la Superalma; tataḥ — después de eso; na — no; vijugupsate — no odia a nadie. Traducción Aquel que lo ve todo en
- [M5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m5/) - Īśo 5 tad ejati tan naijatitad dūre tad v antiketad antar asya sarvasyatad u sarvasyāsya bāhyataḥ Palabra por palabra tat — este Señor Supremo; ejati — camina; tat — Él; na — no; ejati — camina; tat — Él; dūre — muy lejos; tat — Él; u — también; antike — muy cerca; tat — Él; antaḥ — dentro; asya — de esto; sarvasya — de todo; tat — Él; u — también; sarvasya — de todo; asya — de esto; bāhyataḥ — externo a. Traducción El Señor Supremo camina y no
- [M4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m4/) - Īśo 4 anejad ekaṁ manaso javīyonainad devā āpnuvan pūrvam arṣattad dhāvato ’nyān atyeti tiṣṭhattasminn apo mātariśvā dadhāti Palabra por palabra anejat — fijo; ekam — uno; manasaḥ — que la mente; javī-yaḥ — más veloz; na — no; enat — este Señor Supremo; devāḥ — los semidioses como Indra, etc; āpnuvan — pueden acercarse; pūrvam — delante; arṣat — moviéndose rápidamente; tat — Él; dhāvataḥ — los que están corriendo; anyān — otros; atyeti — sobrepasa; tiṣṭhat — permaneciendo en un lugar; tasmin — en Él; apaḥ —
- [M3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m3/) - Īśo 3 asuryā nāma te lokāandhena tamasāvṛtāḥtāḿs te pretyābhigacchantiye ke cātma-hano janāḥ Palabra por palabra asuryāḥ — destinados para los asuras; nāma — famosos con el nombre; te — esos; lokāḥ — planetas; andhena — por la ignorancia; tamasā — por la oscuridad; āvṛtāḥ — cubiertos; tān — esos planetas; te — ellos; pretya — después de la muerte; abhigacchanti — entran a; ye — cualquiera; ke — todos; ca — y; ātma-hanaḥ — los asesinos del alma; janāḥ — personas. Traducción El asesino del alma,
- [M2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m2/) - Īśo 2 kurvann eveha karmāṇijijīviṣec chataḿ samāḥevaṁ tvayi nānyatheto ’stina karma lipyate nare Palabra por palabra kurvan — haciendo continuamente; eva — así; iha — durante esta vida; karmāṇi — trabajo; jijīviṣet — uno debe desear vivir; śatam — cien; samāḥ — años; evam — viviendo así; tvayi — para ti; na — ninguna; anyathā — alternativa; itaḥ — aparte de este sendero; asti — hay; na — no; karma — trabajo; lipyate — puede atarse; nare — a un hombre. Traducción Si uno continúa actuando así, puede
- [M1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/m1/) - Īśo 1 īśāvāsyam idaḿ sarvaṁyat kiñca jagatyāṁ jagattena tyaktena bhuñjīthāmā gṛdhaḥ kasya svid dhanam Palabra por palabra īśa — por el Señor; āvāsyam — controlado; idam — este; sarvam — todo; yat kiñca — todo lo que; jagatyām — dentro del universo; jagat — todo lo animado e inanimado; tena — por Él; tyaktena — cuota asignada; bhuñjīthāḥ — debes aceptar; mā — no; gṛdhaḥ — te esfuerces por conseguir; kasya svid — de alguien más; dhanam — la riqueza. Traducción El Señor posee
- [INVOCACION](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/invocacion/) - Īśo Invocación oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁpūrṇāt pūrṇam udacyatepūrṇasya pūrṇam ādāyapūrṇam evāvaśiṣyate Palabra por palabra om — la totalidad completa; pūrṇam — perfectamente completa; adaḥ — ésa; pūrṇam — perfectamente completo; idam — este mundo fenoménico; pūrṇāt — a partir del omniperfecto; pūrṇam — una unidad completa; udacyate — es producida; pūrṇasya — de la totalidad completa; pūrṇam — completamente, todas; ādāya — habiendo sido quitadas; pūrṇam — el residuo completo; eva — aun; avaśiṣyate — permanece. Traducción La Personalidad de Dios
- [Śrī Īśopaniṣad](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-isopaniṣad/)
- [26 EL ENCANTO DE LAS GLORIAS DE KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/26-2/) - El Encanto de las Glorias de Kṛṣṇa śrī-kṛṣṇa kṛṣṇa-sakha vṛṣṇy-ṛṣabhāvani-dhrug-rājanya-vaṁśa-dahanānapavarga-vīryagovinda go-dvija-surārti-harāvatārayogeśvarākhila-guro bhagavan namas te ¡Oh, Kṛṣṇa!, ¡oh, amigo de Arjuna!, ¡oh, Tú, el principal entre los descendientes de Vṛṣṇi!, Tú eres el destructor de aquellos partidos políticos que son elementos perturbadores en esta Tierra. Tu valentía nunca se deteriora. Tú eres el propietario de la
- [25 DEVOCION PURA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/25-2/) - Devoción Pura tvayi me ’nanya-viṣayāmatir madhu-pate ’sakṛtratim udvahatād addhāgaṅgevaugham udanvati ¡Oh, Señor de Madhu!, así como el Ganges fluye siempre hacia el mar sin obstáculos, que mi atracción se dirija constantemente hacia Ti, sin que se desvíe hacia nadie más. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.42 La perfección del servicio devocional puro se alcanza cuando toda la atención se dirige
- [24 CORTANDO LOS VINCULOS DEL AFECTO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/24-2/) - Cortando los Vínculos del Afecto atha viśveśa viśvātmanviśva-mūrte svakeṣu mesneha-pāśam imaṁ chindhidṛḍhaṁ pāṇḍuṣu vṛṣṇiṣu ¡Oh, Señor del universo!, ¡alma del universo!, ¡oh, personalidad de la forma del universo!, por favor, corta, pues, el lazo del afecto que siento por mis parientes, los Pāṇḍavas y los Vṛṣṇis. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.41 Al devoto puro del Señor le avergüenza pedirle
- [23 LA PROSPERIDAD NATURAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/23-2/) - La Prosperidad Natural ime jana-padāḥ sv-ṛddhāḥsupakvauṣadhi-vīrudhaḥvanādri-nady-udanvantohy edhante tava vīkṣitaiḥ Todas estas ciudades y aldeas están floreciendo en todos los aspectos, porque hay hierbas y granos en abundancia, los árboles están llenos de frutas, los ríos están fluyendo, las montañas están llenas de minerales, y los océanos están llenos de riquezas. Y todo esto se debe
- [22 BELLEZA EN PRESENCIA DE KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/22-2/) - Belleza en Presencia de Kṛṣṇa neyaṁ śobhiṣyate tatrayathedānīṁ gadādharatvat-padair aṅkitā bhātisva-lakṣaṇa-vilakṣitaiḥ ¡Oh, Gadādhara (Kṛṣṇa)!, a nuestro reino lo marcan ahora las impresiones de Tus pies, y por eso se ve hermoso. Pero cuando Tú Te vayas, dejará de verse así. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.39 En los pies del Señor hay ciertas señales particulares que Lo distinguen a Él
- [21 CUANTO VALEMOS REALMENTE?](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/21-2/) - Cuánto Valemos Realmente? ke vayaṁ nāma-rūpābhyāṁyadubhiḥ saha pāṇḍavāḥbhavato ’darśanaṁ yarhihṛṣīkāṇām iveśituḥ Así como el nombre y la fama de un cuerpo en particular se terminan con la desaparición del espíritu viviente, de igual manera, si Tú no nos miras, toda nuestra fama y actividades, junto con los Pāṇḍavas y Yadus, se terminarán de inmediato. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.38
- [20 ENTREGA TOTAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/20-2/) - Entrega Total apy adya nas tvaṁ sva-kṛtehita prabhojihāsasi svit suhṛdo ’nujīvinaḥyeṣāṁ na cānyad bhavataḥ padāmbujātparāyaṇaṁ rājasu yojitāṁhasām ¡Oh, mi Señor!, Tú mismo has ejecutado todos los deberes. ¿Nos dejas hoy, pese a que estamos dependiendo por completo de Tu misericordia y no tenemos a nadie más que nos proteja, ahora que todos los reyes están
- [19 ATRAVESANDO LAS CORRIENTES DE LA ILUSION](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/19-2/) - Atravesando las Corrientes de la Ilusión śṛṇvanti gāyanti gṛṇanty abhīkṣṇaśaḥsmaranti nandanti tavehitaṁ janāḥta eva paśyanty acireṇa tāvakaṁbhava-pravāhoparamaṁ padāmbujam ¡Oh, Kṛṣṇa!, aquellos que continuamente oyen, cantan y repiten las narraciones de Tus actividades trascendentales, o se complacen cuando otros lo hacen, ven ciertamente Tus pies de loto, que son lo único que puede detener la repetición
- [18 LIBERANDONOS DE LA IGNORANCIA Y EL SUFRIMIENTO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/18-2/) - Liberándonos de la Ignorancia y el Sufrimiento bhave ’smin kliśyamānānāmavidyā-kāma-karmabhiḥśravaṇa-smaraṇārhāṇikariṣyann iti kecana Y aun otros dicen que Tú viniste para rejuvenecer el servicio devocional de oír, recordar, adorar, etc., con el fin de que las almas condicionadas que están sufriendo los tormentos materiales puedan beneficiarse y obtener la liberación. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.35 En el Śrīmad-Bhagavad-gītā, el Señor afirma que
- [17 ALIGERANDO LA CARGA DEL MUNDO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/17-2/) - Aligerando la Carga del Mundo bhārāvatāraṇāyānyebhuvo nāva ivodadhausīdantyā bhūri-bhāreṇajāto hy ātma-bhuvārthitaḥ Otros dicen que el mundo, estando sobrecargado como un barco en el mar, está muy afligido, y que Brahmā, que es Tu hijo, oró por Ti, y que por eso Tú has aparecido para aminorar el problema. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.34 Brahmā es directamente el hijo del
- [16 RECOBRANDO NUESTRO ESTADO DE CONCIENCIA NATURAL](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/16-2/) - Recobrando Nuestro Estado de Conciencia Natural apare vasudevasyadevakyāṁ yācito ’bhyagātajas tvam asya kṣemāyavadhāya ca sura-dviṣām Otros dicen que Tú has nacido como hijo de Devakī y Vasudeva debido a que ambos oraron por Ti. Es indudable que eres innaciente, pero, sin embargo, naces por su bienestar, y para matar a aquellos que están envidiosos de
- [15 MAS ALLA DEL NACIMIENTO Y LA MUERTE](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/15-2/) - Más Allá del Nacimiento y la Muerte kecid āhur ajaṁ jātaṁpuṇya-ślokasya kīrtayeyadoḥ priyasyānvavāyemalayasyeva candanam Algunos dicen que el Innaciente nace en aras de la glorificación de los reyes piadosos, y otros dicen que ha nacido para complacer al rey Yadu, uno de Tus devotos más queridos. Tú apareces en su familia como el sándalo aparece
- [14 LAS MARAVILLOSAS ACTIVIDADES DEL SEÑOR KRISHNA](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/14-2/) - Las Maravillosas Actividades del Señor Kṛṣṇa gopy ādade tvayi kṛtāgasi dāma tāvadyā te daśāśru-kalilāñjana-sambhramākṣamvaktraṁ ninīya bhaya-bhāvanayā sthitasyasā māṁ vimohayati bhīr api yad bibheti Mi querido Kṛṣṇa, Yaśodā tomó una cuerda para atarte cuando cometiste una ofensa, y Tus perturbados ojos se inundaron de lágrimas, las cuales lavaron el cosmético de ellos. Y Tú estabas asustado,
- [13 LA FUERZA VITAL DEL UNIVERSO](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/13-2/) - La Fuerza Vital del Universo janma karma ca viśvātmannajasyākartur ātmanaḥtiryaṅ-nṝṣiṣu yādaḥsutad atyanta-viḍambanam Desde luego que es desconcertante, ¡oh, alma del universo!, que Tú actúes, aunque eres inactivo, y que nazcas, aunque eres la fuerza vital y el innaciente. Tú mismo desciendes entre los animales, los hombres, los sabios y los seres acuáticos. En verdad, es
- [12 Pasatiempos Desconcertantes](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/12-2/) - Pasatiempos Desconcertantes na veda kaścid bhagavaṁś cikīrṣitaṁtavehamānasya nṛṇāṁ viḍambanamna yasya kaścid dayito ’sti karhiciddveṣyaś ca yasmin viṣamā matir nṛṇām ¡Oh, Señor!, nadie puede entender Tus pasatiempos trascendentales, que parecen ser humanos y, por lo tanto, son engañosos. Nada es objeto específico de Tu preferencia, ni nada Te causa envidia. La gente sólo imagina que Tú
- [11 El Toque de la Energía Superior](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/11-2/) - El Toque de la Energía Superior manye tvāṁ kālam īśānamanādi-nidhanaṁ vibhumsamaṁ carantaṁ sarvatrabhūtānāṁ yan mithaḥ kaliḥ Mi Señor, yo considero que Tu Señoría es el tiempo eterno, el controlador supremo, aquel que no tiene principio ni fin, y que está dentro y fuera de todo. Al distribuir Tu misericordia, eres equitativo con todos. Las disensiones
- [10 La Propiedad del Empobrecido](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/10-2/) - La Propiedad del Empobrecido namo ’kiñcana-vittāyanivṛtta-guṇa-vṛttayeātmārāmāya śāntāyakaivalya-pataye namaḥ Mis reverencias a Ti, que eres la propiedad del empobrecido en lo material. Tú no tienes nada que ver con las acciones y reacciones de las modalidades materiales de la naturaleza. Tú estás satisfecho en Ti mismo y, por consiguiente, eres el más gentil de todos y
- [9 Disminuyendo la Fiebre de la Ilusión](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/9-2/) - Disminuyendo la Fiebre de la Ilusión janmaiśvarya-śruta-śrībhiredhamāna-madaḥ pumānnaivārhaty abhidhātuṁ vaitvām akiñcana-gocaram Mi Señor, Tu Señoría es fácilmente accesible, pero únicamente para aquellos que están exhaustos de lo material. Aquel que está en la senda del progreso (material), tratando de mejorarse con un linaje respetable, gran opulencia, educación elevada y belleza física, no puede acercarse a
- [8 Que Vengan las Calamidades](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/8-2/) - Que Vengan las Calamidades vipadaḥ santu tāḥ śaśvattatra tatra jagad-gurobhavato darśanaṁ yat syādapunar bhava-darśanam Yo quiero que todas esas calamidades ocurran una y otra vez, de modo que podamos verte una y otra vez, pues verte a Ti significa que ya no veremos más los reiterados nacimientos y muertes. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.25 Por lo general, los afligidos,
- [7 Situaciones de Peligro](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/7-2/) - Situaciones de Peligro viṣān mahāgneḥ puruṣāda-darśanādasat-sabhāyā vana-vāsa-kṛcchrataḥmṛdhe mṛdhe ’neka-mahārathāstratodrauṇy-astrataś cāsma hare ’bhirakṣitāḥMi querido Kṛṣṇa, Tu Señoría nos ha protegido de un pastel envenenado, de un gran fuego, de caníbales, de la asamblea viciosa, de sufrimientos habidos durante nuestro exilio en el bosque y de la batalla en la que lucharon grandes generales. Y ahora nos
- [6  El Amo de los Sentidos](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/6-2/) - El Amo de los Sentidos yathā hṛṣīkeśa khalena devakīkaṁsena ruddhāti-ciraṁ śucārpitāvimocitāhaṁ ca sahātmajā vibhotvayaiva nāthena muhur vipad-gaṇāt¡Oh, Hṛṣīkeśa, amo de los sentidos y Señor de señores!, Tú has liberado a Tu madre, Devakī, quien por mucho tiempo estuvo encarcelada y atormentada por el envidioso rey Kaṁsa, y a mí y a mis hijos nos has
- [5  La Visión de los Lotos](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/5-2/) - La Visión de los Lotos namaḥ paṅkaja-nābhāyanamaḥ paṅkaja-mālinenamaḥ paṅkaja-netrāyanamas te paṅkajāṅghraye Mis respetuosas reverencias sean para Ti, ¡oh, Señor!, cuyo abdomen está marcado con una depresión semejante a una flor de loto, quien siempre está adornado con guirnaldas de flores de loto, cuya mirada es tan fresca como el loto, y cuyos pies están grabados
- [4 Acudiendo a Kṛṣṇa, la Verdad Omnipresente](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/4-2/) - Acudiendo a Kṛṣṇa, la Verdad Omnipresente kṛṣṇāya vāsudevāyadevakī-nandanāya cananda-gopa-kumārāyagovindāya namo namaḥPor consiguiente, permítaseme ofrecer mis respetuosas reverencias al Señor, quien Se ha convertido en el hijo de Vasudeva, el placer de Devakī, el niño de Nanda y de los demás pastores de vacas de Vṛndāvana, y el que anima a las vacas y los sentidos.
- [3 La Mujer Más Inteligente de Todas](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/3-2/) - La Mujer Más Inteligente de Todas tathā paramahaṁsānāṁmunīnām amalātmanāmbhakti-yoga-vidhānārthaṁkathaṁ paśyema hi striyaḥTú mismo desciendes a propagar la trascendental ciencia del servicio devocional en los corazones de los trascendentalistas adelantados y especuladores mentales, los cuales se purifican por el hecho de ser capaces de discriminar entre la materia y el espíritu. ¿Cómo, entonces, podemos nosotras, las
- [2 Más allá de los sentidos](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/2-2/) - Más allá de los sentidos māyā-javanikācchannamajñādhokṣajam avyayamna lakṣyase mūḍha-dṛśānaṭo nāṭya-dharo yathā Al estar más allá del alcance de la percepción sensorial limitada, Tú eres el factor eternamente irreprochable cubierto por la cortina de energía engañosa. Eres invisible para el observador tonto, del mismo modo que un actor vestido de jugador no es reconocido. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.19 En
- [1 La persona original](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/1-2/) - La persona original kunty uvācanamasye puruṣaṁ tvādyamīśvaraṁ prakṛteḥ paramalakṣyaṁ sarva-bhūtānāmantar bahir avasthitam Śrīmatī Kuntī dijo: ¡Oh, Kṛṣṇa!, te ofrezco mis reverencias porque Tú eres la personalidad original y no te afectan las cualidades del mundo material. Tú existes tanto dentro como fuera de todo, pero eres invisible para todos. Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.18 Śrīmatī Kuntīdevī estaba muy consciente
- [Enseñanzas de la reina Kuntī](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/ensenanzas-de-la-reina-kunti/)
- [El upadeśāmṛta](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/) - El upadeśāmṛta TEXTO UNO: La persona ecuánime que puede tolerar el impulso de hablar, las exigencias de la mente, la influencia de la ira, y los impulsos de la lengua, el estómago y el órgano genital, está capacitado para hacer discípulos en todo el mundo. TEXTO DOS: Cuando alguien se enreda demasiado en las siguientes
- [Śrī Caitanya-caritāmṛta](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/) - Śrī Caitanya-caritāmṛta
- [texto-2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-2/) - El upadeśāmṛta 2 atyāhāraḥ prayāsaś caprajalpo niyamāgrahaḥjana-saṅgaś ca laulyaṁ caṣaḍbhir bhaktir vinaśyatiPalabra por palabraati-āhāraḥ — comer demasiado o acumular demasiado; prayāsaḥ — esforzarse demasiado; ca — y; prajalpaḥ — conversaciones frívolas; niyama — reglas y regulaciones; āgrahaḥ — demasiado apego por (o agrahaḥ - demasiada negligencia con respeto a); jana-saṅgah — asociarse con personas de
- [texto-3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-3/) - El upadeśāmṛta 3 utsāhān niścayād dhairyāttat-tat-karma-pravartanātsaṅga-tyāgāt sato vṛtteḥṣaḍbhir bhaktiḥ prasidhyatiPalabra por palabrautsāhāt — mediante el entusiasmo; niścayāt — mediante la confianza; dhairyāt — mediante la paciencia; tat-tat-karma — diversas actividades que favorecen el servicio devocional; pravartanāt — mediante la ejecución; saṅga-tygāt — dejando la compañía de los no devotos; sataḥ — de los grandes ācāryas
- [texto-4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-4/) - El upadeśāmṛta 4 dadāti pratigṛhṇātiguhyam ākhyāti pṛcchatibhuṅkte bhojayate caivaṣaḍ-vidhaṁ prīti-lakṣaṇamPalabra por palabradadāti — da caridad; pratigṛhṇāti — acepta a cambio; guhyam — temas confidenciales; ākhyāti — explica; pṛcchati — pregunta; bhuṅkte — come; bhojayate — da de comer; ca — también; eva — ciertamente; ṣat-vidhaṁ — seis tipos; prīti — de amor; lakṣaṇam — sintomas.
- [texto-5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-5/) - El upadeśāmṛta 5 kṛṣṇeti yasya giri taṁ manasādriyetadīkṣāsti cet praṇatibhiś ca bhajantam īśamśuśrūṣayā bhajana-vijñam ananyam anya-nindādi-śūnya-hṛdam īpsita-saṅga-labdhyā Palabra por palabra kṛṣṇa — el santo nombre del Señor Kṛṣṇa; iti — -así pues; yasya — de quien; giri — en las palabras o el habla; tam — a él; manasā — por la mente; ādriyeta — uno debe honrar; dīkṣā — iniciación; asti — hay; cet — si; praṇatibhiḥ — mediante reverencias; ca — también; bhajantam — ocupado en el servicio
- [texto-6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-6/) - El upadeśāmṛta 6 dṛṣṭaiḥ svabhāva-janitair vapuṣaś ca doṣairna prākṛtatvam iha bhakta-janasya paśyetgaṅgāmbhasāṁ na khalu budbuda-phena-paṅkairbrahma-dravatvam apagacchati nīra-dharmaiḥPalabra por palabradṛṣṭaiḥ — visto con visión ordinaria; svabhāva-janitaiḥ — nacido de la propia naturaleza de uno; vapuṣaḥ — del cuerpo; ca — y; doṣaiḥ — por los defectos; na — no; prākṛtatvam — el estado ser material; iha
- [texto-7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-7/) - El upadeśāmṛta 7 syāt kṛṣṇa-nāma-caritādi-sitāpy avidyā-pittopatapta-rasanasya na rocikā nukintv ādarād anudinaṁ khalu saiva juṣṭāsvādvī kramād bhavati tad-gada-mūla-hantrī Palabra por palabra syāt — es; kṛṣṇa — del Señor Kṛṣṇa; nāma — el santo nombre; carita-ādi — personalidad, pasatiempos, etc; sitā — azúcar cande; api — aunque; avidyā — de ignorancia; pitta — por la bilis; upatapta — que padece; rasanasya — de la lengua; na — no; rocikā — sabroso; nu — ¡oh, cuán maravilloso es!; kintu — pero; ādarāt — cuidadosamente; anudinan — todo los días
- [texto-8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-8/) - El upadeśāmṛta 8 tan-nāma-rūpa-caritādi-sukīrtanānu-smṛtyoḥ krameṇa rasanā-manasī niyojyatiṣṭhan vraje tad-anurāgi-janānugāmīkālaṁ nayed akhilam ity upadeśa-sāram Palabra por palabra tat — del Señor Kṛṣṇa; nāma — el santo nombre; rūpa — forma; carita-ādi — personalidad, pasatiempo, etc; su-kīrtana — discutir o cantar muy bien; anusmṛtyoḥ — y al recodar; krameṇa — gradualmente; rasanā — la lengua; manasī — y la mente; niyojya — ocupando; tiṣṭhan — residiendo; vraje — en Vraja; tat — al Señor Kṛṣṇa; anurāgi — apegadas; jana — personas; anugāmī — siguiendo; kālam — tiempo; nayet — -debe utilizar; akhilam — completo; iti —
- [texto-9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-9/) - El upadeśāmṛta 9 vaikuṇṭhāj janito varā madhu-purī tatrāpi rāsotsavādvṛndāraṇyam udāra-pāṇi-ramaṇāt tatrāpi govardhanaḥrādhā-kuṇḍam ihāpi gokula-pateḥ premāmṛtāplāvanātkuryād asya virājato giri-taṭe sevāṁ vivekī na kaḥ Palabra por palabra vaikuṇṭhāt — que Vaikuṇṭha, el mundo espiritual; janitaḥ — debido al nacimiento; varā — mejor; madhu-purī — la ciudad trascendental conocida como Mathurā; tatra api — superior a ésa; rāsa-utsavāt — debido a la ejecución del rāsa-līlā; vṛndā-araṇyam — el bosque de Vṛndāvana; udāra-pāṇi — del
- [texto-11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-11/) - El upadeśāmṛta 11 kṛṣṇasyoccaiḥ praṇaya-vasatiḥ preyasībhyo ’pi rādhākuṇḍaṁ cāsyā munibhir abhitas tādṛg eva vyadhāyiyat preṣṭhair apy alam asulabhaṁ kiṁ punar bhakti-bhājāṁtat premedaṁ sakṛd api saraḥ snātur āviṣkarotiPalabra por palabrakṛṣṇasya — del Señor Śrī Kṛṣṇa; uccaiḥ — sumamente; paraṇaya-vasatiḥ — objeto de amor; preyasībhyah — entre las muchas y adorables gopīs; api — ciertamente; rādhā —
- [texto-1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-1/) - El upadeśāmṛta 1 vāco vegaṁ manasaḥ krodha-vegaṁjihvā-vegam udaropastha-vegametān vegān yo viṣaheta dhīraḥsarvām apīmāṁ pṛthivīṁ sa śiṣyātPalabra por palabravācaḥ — del habla; vegam — impulso; manasaḥ — de la mente; krodha — de la ira; vegam — impulso; jihvā — de la lengua; vegam — impulso; udara-upastha — del estómago y del órgano genital; vegam —
- [texto-10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/el-upadesamṛta/texto-10/) - El upadeśāmṛta 10 karmibhyaḥ parito hareḥ priyatayā vyaktiṁ yayur jñāninastebhyo jñāna-vimukta-bhakti-paramāḥ premaika-niṣṭhās tataḥtebhyas tāḥ paśu-pāla-paṅkaja-dṛśas tābhyo ’pi sā rādhikāpreṣṭhā tadvad iyaṁ tadīya-sarasī tāṁ nāśrayet kaḥ kṛtī Palabra por palabra karmibhyaḥ — que todos los trabajadores fruitivos; paritaḥ — en todos los aspectos; hareḥ — por la Suprema Personalidad de Dios; priyatā — por ser favorecidos; vyaktim yayuḥ — se dice en el śāstra; jñāninaḥ — aquellos que
- [Las oraciones Śikṣāṣṭaka](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-20/) - Las oraciones Śikṣāṣṭaka El siguiente estudio resumido del Capítulo Veinte lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Śrī Caitanya Mahāprabhu pasó Sus noches saboreando el significado de Śikṣāṣṭaka en compañía de Svarūpa Dāmodara Gosvāmī y Rāmānanda Rāya . A veces recitaba versos del Gīta - govinda de Jayadeva Gosvāmī
- [El comportamiento inconcebible del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-19/) - El comportamiento inconcebible del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu El siguiente resumen del Capítulo Diecinueve lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya .Cada año, Śrī Caitanya Mahāprabhu le pedía a Jagadānanda Paṇḍita que visitara a Su madre en Navadvīpa con regalos de telas y prasāda . Después de una de esas
- [Rescatando al Señor del Mar](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-18/) - Rescatando al Señor del Mar Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen del Capítulo Dieciocho en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Una tarde de otoño, con luna llena, Śrī Caitanya Mahāprabhu caminaba por la orilla del mar, cerca del templo de Āiṭoṭā. Confundiendo el mar con el río Yamunā , saltó a él con
- [Las transformaciones corporales del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-17/) - Las transformaciones corporales del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente resumen de este Capítulo Diecisiete en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Absorto en éxtasis trascendental, Śrī Caitanya Mahāprabhu salió una noche sin abrir las puertas de Su habitación. Después de cruzar tres muros, cayó entre unas vacas pertenecientes al
- [El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu prueba el néctar de los labios del Señor Śrī Kṛṣṇa](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-16/) - Caitanya Mahāprabhu prueba el néctar de los labios del Señor Śrī Kṛṣṇa El Capítulo Dieciséis está resumido por Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Cuando los devotos bengalíes del Señor regresaron a Jagannātha Purī , un caballero llamado Kālidāsa , tío de Raghunātha dāsa Gosvāmī, fue con ellos a ver
- [La locura trascendental del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-15/) - La locura trascendental del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu Lo que sigue es un resumen del Capítulo Quince del Antya - līlā . Después de ver la ceremonia upala - bhoga del Señor Jagannātha , Śrī Caitanya Mahāprabhu comenzó una vez más a sentir emociones extáticas. Cuando vio el jardín en la playa junto al mar,
- [Los sentimientos de separación de Kṛṣṇa del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-14/) - Los sentimientos de separación de Kṛṣṇa del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura da el siguiente resumen del Capítulo Catorce del Antya - līlā . Los sentimientos de separación de Kṛṣṇa de Śrī Caitanya Mahāprabhu resultaron en una locura trascendental muy elevada. Cuando Él estaba parado cerca del Garuḍa - stambha y orando al
- [Los tratos amorosos entre el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu y Jagadānanda Paṇḍita](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-12/) - Los tratos amorosos entre el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu y Jagadānanda Paṇḍita Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen del Capítulo Duodécimo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya como sigue. Este capítulo analiza las transformaciones del amor extático que Śrī Caitanya Mahāprabhu exhibió día y noche. Los devotos de Bengala viajaron nuevamente a Jagannātha Purī para ver a Śrī Caitanya
- [Pasatiempos con Jagadānanda Paṇḍita y Raghunātha Bhaṭṭa Gosvāmī](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-13/) - Pasatiempos con Jagadānanda Paṇḍita y Raghunātha Bhaṭṭa Gosvāmī Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente resumen del Capítulo Trece en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Pensando que Śrī Caitanya Mahāprabhu se sentía incómodo durmiendo sobre la corteza de los plátanos, Jagadānanda le hizo una almohada y una colcha. El Señor, sin embargo, no los
- [El fallecimiento de Haridāsa Ṭhākura](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-11/) - El fallecimiento de Haridāsa Ṭhākura El resumen del capítulo lo da Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya de la siguiente manera. En este capítulo, Brahma Haridāsa Ṭhākura entregó su cuerpo con el consentimiento de Śrī Caitanya Mahāprabhu , y el Señor mismo celebró personalmente la ceremonia fúnebre y llevó el cuerpo
- [Śrī Caitanya Mahāprabhu acepta prasādam de sus devotos](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-10/) - Śrī Caitanya Mahāprabhu acepta prasāda de los devotos El siguiente resumen del Capítulo Diez lo ofrece Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Antes de la ceremonia Ratha - yātrā , todos los devotos de Bengala partieron hacia Jagannātha Purī como de costumbre. Rāghava Paṇḍita trajo consigo diversos tipos de alimentos para
- [La liberación de Gopīnātha Paṭṭanāyaka](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-9/) - La liberación de Gopīnātha Patṭṭanāyaka Este Capítulo Noveno se resume a continuación. Gopīnātha Paṭṭanāyaka , el hijo de Bhavānanda Rāya , estaba dedicado al servicio del gobierno, pero se apropió indebidamente de algunos fondos del tesoro. Por lo tanto, el baḍa - jānā , el hijo mayor del rey Pratāparudra , ordenó que fuera castigado
- [Rāmacandra Purī critica al Señor](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-8/) - Ramacandra Purī critica al Señor El siguiente resumen del Capítulo Octavo lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Este capítulo describe la historia de los tratos del Señor con Rāmacandra Purī . Aunque Rāmacandra Purī fue uno de los discípulos de Mādhavendra Purī , estaba influenciado por māyāvādīs secos
- [El encuentro de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Vallabha Bhaṭṭa](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-7/) - El encuentro de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Vallabha Bhaṭṭa El siguiente resumen del Capítulo Siete lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . En este capítulo se describe el encuentro del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu con Vallabha Bhaṭṭa . Hubo cierta conducta de broma entre estas dos personalidades, y finalmente
- [El encuentro de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Raghunātha dāsa Gosvāmī](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-6/) - El encuentro de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Raghunātha dāsa Gosvāmī Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen de este capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya de la siguiente manera. Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu tuvo ataques trascendentales de amor extático, Rāmānanda Rāya y Svarūpa Dāmodara Gosvāmī Le atendieron y Le satisficieron como Él deseaba. Raghunātha dāsa
- [Cómo Pradyumna Miśra recibió instrucciones de Rāmānanda Rāya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-5/) - Cómo recibió Pradyumna Miśra instrucciones de Rāmānanda Rāya El siguiente resumen del Quinto Capítulo lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Pradyumna Miśra , un residente de Śrīhaṭṭa, vino a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu para oírle hablar del Señor Kṛṣṇa y Sus pasatiempos. El Señor, sin embargo, lo
- [Sanātana Gosvāmī visita al Señor en Jagannātha Purī](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-4/) - Gosvāmī visita al Señor en Jagannātha Purī Bhaktivinoda Ṭhākura resume el cuarto capítulo de Antya - līlā de la siguiente manera. Śrīla Sanātana Gosvāmī vino solo de Mathurā a Jagannātha Purī para ver al Señor Caitanya . Debido a que se bañaba en aguas contaminadas y no comía lo suficiente todos los días mientras viajaba
- [las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-3/) - las glorias de Śrīla Haridāsa Ṭhākura Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen de este Tercer Capítulo de Antya - līlā de la siguiente manera. Una hermosa joven brāhmaṇa de Jagannātha Purī tenía un hijo muy apuesto que iba todos los días a ver a Śrī Caitanya Mahāprabhu . Sin embargo , esto no fue del
- [El castigo de Junior Haridāsa](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-2/) - El castigo de Junior Haridāsa Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura explica el significado de este capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya de la siguiente manera. Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī, el autor de Śrī Caitanya - caritāmṛta , quería explicar los encuentros directos con Śrī Caitanya Mahāprabhu , los encuentros con aquellos empoderados por Él y Su
- [El segundo encuentro de Śrīla Rūpa Gosvāmī con el Señor](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/ant-1/) - El segundo encuentro de Śrīla Rūpa Gosvāmī con el Señor Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen del Primer Capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya como sigue. Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu regresó a Jagannātha Purī desde Vṛndāvana , todos Sus devotos de otras partes de la India, al recibir las auspiciosas noticias, vinieron a
- [Antya-līlā](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/antya-lila/)
- [Madhya-līlā](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/)
- [Representación de los pasatiempos de Vṛndāvana](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-14/) - Representación de los pasatiempos de Vṛndāvana Mahārāja Pratāparudra se vistió como vaiṣṇava y entró solo en un jardín y empezó a recitar versos del Śrīmad- Bhāgavatam . Luego aprovechó la oportunidad para masajear los pies de loto del Señor. El Señor, en Su amor extático por Kṛṣṇa , abrazó inmediatamente al Rey y así le
- [los pasatiempos posteriores del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu.](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-1/) - Los últimos pasatiempos del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu En este capítulo hay una descripción resumida de todos los pasatiempos realizados por Śrī Caitanya Mahāprabhu durante el período intermedio de Sus actividades, así como los seis años posteriores a Sus actividades. Todos estos se describen brevemente. También hay una descripción del éxtasis de Śrī Caitanya Mahāprabhu
- [Los viajes del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu a los Lugares Santos](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-9/) - Los viajes del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu a los Lugares Santos Los viajes del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu a los Lugares SantosŚrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen del Capítulo Noveno. Después de dejar Vidyānagara , Śrī Caitanya Mahāprabhu visitó lugares de peregrinaje como Gautamī - gaṅgā , Mallikārjuna , Ahovala - nṛsiṁha , Siddhavaṭa ,
- [Las manifestaciones extáticas del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-2/) - Las manifestaciones extáticas del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu En el Segundo Capítulo del Madhya - līlā , el autor describe los pasatiempos que el Señor realizó durante los últimos doce años de Su vida. Así también ha descrito algunos de los pasatiempos del Antya - līlā . Por qué lo ha hecho es muy difícil
- [Los pasatiempos del Beḍā-kīrtana de Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-11/) - El Beḍā - kīrtana Pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu Bhaktivinoda Ṭhākura resume el Capítulo Undécimo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya .Cuando Sārvabhauma Bhaṭṭācārya hizo todo lo posible por concertar una reunión entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y el rey Pratāparudra , el Señor negó rotundamente su petición. En ese momento, Śrī Rāmānanda Rāya regresó
- [Las sesenta y una explicaciones del verso Ātmārāma](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-24/) - Las sesenta y una explicaciones del verso Ātmārāma El siguiente resumen de este capítulo lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . De acuerdo con la petición de Śrī Sanātana Gosvāmī, Śrī Caitanya Mahāprabhu explicó el conocido verso del Śrīmad- Bhāgavatam que comienza con ātmārāmāś ca munayo. Explicó este versículo
- [Las actividades de Sākṣi-gopāla](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-5/) - Las actividades de Sākṣi - gopāla Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura da el siguiente resumen del Quinto Capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya : Después de pasar por Yājapura , Śrī Caitanya Mahāprabhu llegó a la ciudad de Kaṭaka (Cuttak) y allí fue a ver el templo de Sākṣi - gopāla . Mientras estaba allí,
- [La visita del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu a Śrī Vṛndāvana](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-18/) - La visita del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu a Śrī Vṛndāvana El siguiente resumen del Capítulo Dieciocho lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . En la aldea de Āriṭ- grāma , Śrī Caitanya Mahāprabhu descubrió los lagos trascendentales conocidos como Rādhā - kuṇḍa y Śyāma- kuṇḍa . Luego vio a
- [La opulencia y dulzura del Señor Śrī Kṛṣṇa](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-21/) - La opulencia y dulzura del Señor Śrī Kṛṣṇa Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente estudio resumido del Capítulo Veintiuno. En este capítulo, Śrī Caitanya Mahāprabhu describe detalladamente a Kṛṣṇaloka, el cielo espiritual, el Océano Causal y el mundo material, que consta de innumerables universos. Śrī Caitanya Mahāprabhu luego describe la entrevista del Señor Brahmā con
- [La meta última de la vida: el amor por Dios](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-23/) - El objetivo final de la vida: el amor por Dios El siguiente estudio resumido del Capítulo Veintitrés lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . En este capítulo, Śrī Caitanya Mahāprabhu describe los síntomas de la emoción y el amor y el despertar de la relación amorosa original con el
- [La liberación de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-6/) - La liberación de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen del Sexto Capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya de la siguiente manera: Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu entró en el templo de Jagannātha , inmediatamente se desmayó. Entonces Sārvabhauma Bhaṭṭācārya Lo llevó a su casa. Mientras tanto, Gopīnātha Ācārya, el cuñado de Sārvabhauma
- [La limpieza del templo Guṇḍicā](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-12/) - La limpieza del templo Guṇḍicā En su Amṛta - pravāha - bhāṣya , Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura resume este capítulo de la siguiente manera.El rey de Orissa, Mahārāja Pratāparudra , hizo todo lo posible por ver al Señor Caitanya Mahāprabhu . Śrīla Nityānanda Prabhu y los demás devotos informaron al Señor acerca del deseo del rey,
- [La estancia del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu en la casa de Advaita Ācārya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-3/) - La estancia del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu en la casa de Advaita Ācārya En su Amṛta - pravāha - bhāṣya , Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente resumen del Tercer Capítulo. Después de aceptar la orden de sannyāsa en Katwa, Śrī Caitanya Mahāprabhu viajó continuamente durante tres días a Rāḍha - deśa y, gracias al
- [El servicio devocional de Śrī Mādhavendra Puri](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-4/) - El servicio devocional de Śrī Mādhavendra Puri En su Amṛta - pravāha - bhāṣya , Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente resumen del Cuarto Capítulo. Pasando por el sendero de Chatrabhoga y llegando a Vṛddhamantreśvara, Śrī Caitanya Mahāprabhu llegó a la frontera de Orissa. En Su camino disfrutó de bienaventuranza trascendental cantando y pidiendo limosna
- [La gira del Señor por el sur de la India](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-7/) - La gira del Señor por el sur de la India En su Amṛta - pravāha - bhāṣya , Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura resume el Capítulo Séptimo de la siguiente manera. Śrī Caitanya Mahāprabhu asistió a la orden de vida de renuncia en el mes de Māgha (enero-febrero) y fue a Jagannātha Purī en el mes de
- [La danza extática del Señor en Ratha-yātrā](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-13/) - La danza extática del Señor en Ratha - yātrā Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen de este capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya como sigue. Después de bañarse temprano en la mañana, Śrī Caitanya Mahāprabhu vio a las Deidades ( Jagannātha , Baladeva y Subhadrā ) subir a Sus tres carros. Esta función
- [El Señor viaja a Vṛndāvana](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-17/) - El Señor viaja a Vṛndāvana El siguiente resumen del Capítulo Diecisiete lo ofrece Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Después de asistir a la ceremonia Ratha - yātrā de Śrī Jagannātha , Śrī Caitanya Mahāprabhu decidió partir hacia Vṛndāvana . Śrī Rāmānanda Rāya y Svarūpa Dāmodara Gosvāmī seleccionaron a un brāhmaṇa
- [El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu instruye a Śrīla Rūpa Gosvāmī](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-19/) - El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu instruye a Śrīla Rūpa Gosvāmī Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen de este capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Al encontrarse con Śrī Caitanya Mahāprabhu en una aldea llamada Rāmakeli , dos hermanos, Rūpa y Sanātana , comenzaron a idear medios para salirse de su servicio gubernamental.
- [El Señor acepta prasāda en la casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-15/) - El Señor acepta prasāda en la casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya' El siguiente resumen de este capítulo lo ofrece Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Después del festival Ratha - yātrā , Śrī Advaita Ācārya Prabhu adoró a Śrī Caitanya Mahāprabhu con flores y tulasī . Śrī Caitanya Mahāprabhu , a
- [El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu instruye a Sanātana Gosvāmī en la ciencia de la Verdad Absoluta](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-20/) - El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu instruye a Sanātana Gosvāmī en la ciencia de la Verdad Absoluta El siguiente estudio resumido de este capítulo lo ofrece Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Cuando Śrīla Sanātana Gosvāmī fue encarcelado por Nawab Hussain Shah, recibió noticias de Rūpa Gosvāmī de que Śrī Caitanya Mahāprabhu
- [El regreso del Señor a Jagannātha Puri](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-10/) - El regreso del Señor a Jagannātha Purī Mientras Śrī Caitanya Mahāprabhu viajaba por el sur de la India, Sārvabhauma el Bhaṭṭācārya tuvo muchas conversaciones con el rey Pratāparudra . Cuando Mahārāja Pratāparudra pidió al Bhaṭṭācārya que concertara una entrevista con el Señor, éste le aseguró que intentaría hacerlo tan pronto como Caitanya Mahāprabhu regresara del
- [El intento del Señor de ir a Vṛndāvana](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-16/) - El intento del Señor de ir a Vṛndāvana Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece el siguiente resumen de este capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Cuando Śrī Caitanya Mahāprabhu quiso ir a Vṛndāvana , Rāmānanda Rāya y Sārvabhauma Bhaṭṭācārya presentaron indirectamente muchos obstáculos. A su debido tiempo, todos los devotos de Bengala visitaron Jagannātha
- [El proceso del servicio devocional](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-22/) - El proceso del servicio devocional En este Capítulo Veintidós, Śrī Caitanya Mahāprabhu describe el proceso del servicio devocional. Al principio, Él describe la verdad acerca de la entidad viviente y la superexcelencia del servicio devocional. Luego describe la inutilidad de la especulación mental y del yoga místico. En todas las circunstancias, se recomienda a la
- [Conversaciones entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-8/) - El resumen del Capítulo Octavo lo da Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya .Después de visitar el templo de Jiyaḍa - nṛsiṁha , Śrī Caitanya Mahāprabhu fue a las orillas del río Godāvarī , a un lugar conocido como Vidyānagara . Cuando Śrīla Rāmānanda Rāya fue allí a bañarse, se encontraron.
- [Cómo todos los residentes de Vārāṇasī se volvieron vaiṣṇavas](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/madhya-lila/mad-25/) - Cómo todos los residentes de Vārāṇasī se volvieron vaiṣṇavas El siguiente es un resumen del Capítulo Veinticinco. Un brāhmaṇa Mahārāṣṭrian que vivía en Benarés era un gran devoto de Śrī Caitanya Mahāprabhu . Siempre estaba muy feliz de oír hablar de las glorias del Señor, y gracias a sus arreglos todos los sannyāsīs de Vārāṇasī
- [Los pasatiempos de Śrī Caitanya Mahāprabhu  en Su juventud](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-17/) - Los pasatiempos del Señor Caitanya Mahāprabhu en Su juventud Los pasatiempos del Señor Caitanya Mahāprabhu en Su juventudEste Capítulo Diecisiete, tal como lo resume Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya , describe los pasatiempos del Señor Caitanya Mahāprabhu desde Su decimosexto año hasta el momento en que aceptó la orden de
- [Los pasatiempos del Señor en Su niñez y Su juventud](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-16/) - Los Pasatiempos del Señor en Su Niñez y Juventud Este capítulo describe plenamente el kaiśora - līlā del Señor Caitanya, o las actividades que realizó justo antes de alcanzar la juventud. Durante este tiempo estudió profundamente y venció a eruditos muy eruditos. Durante Su kaiśora - līlā, el Señor también jugaba en el agua. Fue
- [Los paugaṇḍa-līlā del Señor](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-15/) - La Paugaṇḍa del Señor - līlā Una sinopsis del Capítulo Decimoquinto es la siguiente. El Señor tomó lecciones de gramática de Gaṅgādāsa Paṇḍita y se volvió muy experto en comentario gramático. Él prohibió a Su madre tomar cereales el día de Ekādaśī . Él narró la historia de que Viśvarūpa , después de aceptar la
- [ Los pasatiempos de infancia de Śrī Caitanya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-14/) - Los pasatiempos infantiles del Señor Caitanya. Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ha dado un resumen de este capítulo en su Amṛta - pravāha - bhāṣya : "En este Capítulo Catorce del Caitanya - caritāmṛta hay una descripción de cómo el Señor Caitanya Mahāprabhu disfrutó de Sus pasatiempos infantiles: gatear, llorar, comer tierra y dar inteligencia a Su
- [El advenimiento del Señor  Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-13/) - El advenimiento del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu Este Capítulo Trece de Śrī Caitanya - caritāmṛta describe la aparición del Señor Caitanya Mahāprabhu. Toda la sección Ādi- līlā describe la vida familiar del Señor Caitanya Mahāprabhu, y de manera similar, el Antya - līlā describe Su vida en el orden sannyāsa . Dentro del Antya -
- [Las expansiones de Advaita Ācārya y Gadādhara Paṇḍita](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-12/) - Las expansiones de Advaita Ācārya y Gadādhara Paṇḍita Bhaktivinoda Ṭhākura ofrece un resumen del Capítulo Duodécimo de Ādi- līlā en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . Este Capítulo Duodécimo describe a los seguidores de Advaita Prabhu , entre los cuales se entiende que los seguidores de Acyutānanda , el hijo de Advaita Ācārya, son
- [Las expansiones del Señor Nityānanda](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-11/) - Las expansiones del Señor Nityānanda Así como las ramas y subramas del Señor Caitanya Mahāprabhu se describieron en el Capítulo Décimo, en este Capítulo Undécimo se enumeran de manera similar las ramas y subramas de Śrī Nityānanda Prabhu .TEXTO 1nityānanda-padāmbhoja-bhṛṅgān prema-madhūnmadānnatvākhilān teṣu mukhyālikhyante katicin mayaSINÓNIMOSnityānanda —del Señor Śrī Nityānanda ; pada - ambhoja —pies de
- [El tronco, las ramas y las ramas secundarias del árbol de Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-10/) - El Tronco, Ramas y Subramas del Árbol Caitanya Este capítulo describe las ramas del árbol llamado Śrī Caitanya Mahāprabhu .TEXTO 1śrī-caitanya-padāmbhoja-madhupebhyo namo namaḥkathañcid āśrayād yeṣāṁśvāpi tad-gandha-bhāg bhavetSINÓNIMOSśrī - caitanya —el Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu ; pada - ambhoja —los pies de loto; madhu —miel; pebhyaḥ —a aquellos que beben; namaḥ— reverencias respetuosas; namaḥ— reverencias respetuosas;
- [El árbol de los deseos del servicio devocional](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-9/) - El árbol del servicio devocional Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura ha dado un resumen del Capítulo Nueve en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . En el Capítulo Noveno, el autor del Śrī Caitanya - caritāmṛta ha ideado un ejemplo figurado al describir la "planta del bhakti " . Considera que el Señor Caitanya Mahāprabhu , conocido
- [El autor recibe las órdenes de Kṛṣṇa y el guru](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-8/) - El autor recibe las órdenes de Kṛṣṇa y Guru. El Octavo Capítulo del Śrī Caitanya - caritāmṛta está resumido por Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura en su Amṛta - pravāha - bhāṣya . En este Capítulo Octavo se describen las glorias de Śrī Caitanya Mahāprabhu y Nityānanda , y también se afirma que aquel que comete ofensas
- [Los cinco aspectos del Señor Caitanya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-7/) - El Señor Caitanya en cinco características TEXTO 1agaty-eka-gatiṁ natvāhīnārthādhika-sādhakamśrī-caitanyaṁ likhyate 'syaprema-bhakti-vadānyatāSINÓNIMOSagati —de los más caídos; eka —el único; gatim —destino; natvā —después de ofrecer reverencias; hīna —inferior; artha —interés; adhika —más grande que eso; sādhakam —que puede rendir; śrī - caitanyam —al Señor Śrī Caitanya ; likhyate —se está escribiendo; asya —del Señor, Śrī Caitanya
- [Las glorias del Señor Nityānanda Balarāma](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-5/) - Las glorias del Señor Nityānanda Balarāma Este capítulo está dedicado principalmente a describir la naturaleza esencial y las glorias de Śrī Nityānanda Prabhu . El Señor Śrī Kṛṣṇa es la Personalidad absoluta de Dios, y Su primera expansión en forma de pasatiempos es Śrī Balarāma .Más allá de las limitaciones de este mundo material está
- [Las glorias de Śrī Advaita Ācārya](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-6/) - Las glorias de Śrī Advaita Ācārya La verdad de Advaita Ācārya se ha descrito en dos versos diferentes. Se dice que la naturaleza material tiene dos características: la causa material y la causa eficiente. Las actividades causales eficientes son causadas por Mahā - Viṣṇu , y las actividades causales materiales son causadas por otra forma
- [Las razones confidenciales de la aparición de Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-4/) - Las razones confidenciales de la aparición del Señor Caitanya En este capítulo de la epopeya Caitanya - caritāmṛta , Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī ha recalcado que el Señor Caitanya apareció con tres propósitos principales. El primer propósito era saborear la posición de Śrīmatī Rādhārāṇī, quien es el principal reciprocador del amor trascendental por Śrī Kṛṣṇa .
- [Las razones externas de la aparición de Śrī Caitanya Mahāprabhu](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-3/) - Las razones externas de la aparición del Señor Caitanya En este capítulo, el autor ha analizado detalladamente el motivo del descenso de Śrī Caitanya Mahāprabhu . La Suprema Personalidad de Dios, el Señor Śrī Kṛṣṇa , después de exhibir Sus pasatiempos como el Señor Kṛṣṇa , consideró prudente advenir en la forma de un devoto
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- [ Śri Caitanya Mahāprabhu, la Suprema Personalidad de Dios](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-2/) - Śrī Caitanya Mahāprabhu es la Suprema Personalidad de Dios Este capítulo explica que el Señor Caitanya es la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa . Por lo tanto, la refulgencia Brahman es el brillo corporal del Señor Caitanya , y la Superalma localizada situada en el corazón de cada entidad viviente es Su representación parcial. A
- [Los Maestros Espirituales](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/adi-1/) - Los maestros espirituales Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami PrabhupadaSu Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada Fundador-Acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Śrī Caitanya Mahāprabhu no es otra cosa que la forma combinada de Śrī Rādhā y Kṛṣṇa . Él es la vida de aquellos devotos que siguen estrictamente los pasos
- [Ādi-līlā](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/sri-caitanya-caritamṛta/adi-lila/)
- [sb-canto10-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap1/) - El Advenimiento del Señor Kṛṣṇa : Introducción El resumen del Capítulo Primero es el siguiente. Este capítulo describe cómo Kaṁsa , asustado al escuchar un presagio acerca de su muerte a manos del octavo hijo de Devakī , mató a los hijos de Devakī uno tras otro.Cuando Śukadeva Gosvāmī terminó de describir la dinastía de
- [sb-canto10-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap10/) - Liberación de los Yamala - Arjuna Trees Este capítulo describe cómo Kṛṣṇa rompió los árboles gemelos arjuna , de los que luego salieron Nalakūvara y Maṇigrīva, los hijos de Kuvera .Nalakūvara y Maṇigrīva eran grandes devotos del Señor Śiva, pero debido a la opulencia material se volvieron tan extravagantes y sin sentido que un día
- [sb-canto10-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap2/) - Oraciones de los semidioses por el Señor Kṛṣṇa en el útero Como se describe en este capítulo, cuando la Suprema Personalidad de Dios entró en el vientre de Devakī para matar a Kaṁsa , todos los semidioses comprendieron que el Señor vivía dentro del vientre de Devakī y, por lo tanto, con veneración Le ofrecieron
- [sb-canto10-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap11/) - Los pasatiempos infantiles de Kṛṣṇa Este capítulo describe cómo los habitantes de Gokula abandonaron Gokula y se dirigieron a Vṛndāvana , y cómo Kṛṣṇa mató a Vatsāsura y Bakāsura.Cuando los árboles yamala - arjuna cayeron, emitieron un sonido tremendo, como el de un rayo al caer. Sorprendidos, el padre de Kṛṣṇa, Nanda , y los
- [sb-canto10-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap12/) - La matanza del demonio Aghāsura Este capítulo describe en detalle el pasatiempo de Kṛṣṇa de matar a Aghāsura .Un día, Kṛṣṇa quiso disfrutar de un almuerzo tipo picnic en el bosque, y por eso salió temprano al bosque con los otros pastorcillos de vacaciones, acompañados por sus respectivos grupos de terneros. Mientras disfrutaban del picnic,
- [sb-canto10-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap13/) - El robo de los niños y los terneros por Brahmā Este capítulo describe el intento del Señor Brahmā de llevarse los terneros y los pastorcillos de vacas, y también describe el desconcierto del Señor Brahmā y, finalmente, la eliminación de su ilusión.Aunque el incidente relacionado con Aghāsura había ocurrido un año antes, cuando los pastorcillos
- [sb-canto10-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap3/) - El nacimiento del Señor Kṛṣṇa Como se describe en este capítulo, la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa , Hari en Su forma original, apareció como Viṣṇu para que Su padre y Su madre pudieran entender que su hijo era la Suprema Personalidad de Dios. Como tenían miedo de Kaṁsa , cuando el Señor apareció como
- [sb-canto10-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap4/) - Las atrocidades del rey Kaṁsa Este capítulo describe cómo Kaṁsa , siguiendo el consejo de sus amigos demoníacos, consideró muy diplomática la persecución de los niños pequeños.Después de que Vasudeva se ató con grilletes de hierro como antes, todas las puertas de la prisión se cerraron por la influencia de Yogamāyā , quien entonces comenzó
- [sb-canto10-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap5/) - El encuentro de Nanda Mahārāja y Vasudeva Como se describe en este capítulo, Nanda Mahārāja celebró con gran magnificencia la ceremonia del nacimiento de su hijo recién nacido. Luego fue a Kaṁsa para pagar los impuestos adeudados y se encontró con su amigo íntimo Vasudeva .Hubo gran júbilo en todo Vṛndāvana debido al nacimiento de
- [sb-canto10-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap6/) - La matanza del demonio Pūtanā Un resumen del Sexto Capítulo es el siguiente: Cuando Nanda Mahārāja , siguiendo las instrucciones de Vasudeva , regresaba a casa, vio a una gran mujer demoníaca tirada en el camino, y luego se enteró de su muerte.Mientras Nanda Mahārāja , el rey de Vraja , pensaba en las palabras
- [sb-canto10-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap7/) - La matanza del demonio Tṛṇāvarta En este capítulo, se describen especialmente los pasatiempos de Śrī Kṛṣṇa de romper el carro ( śakaṭa- bhañjana ), matar al asura conocido como Tṛṇāvarta y demostrar el universo entero dentro de Su boca.Cuando Śukadeva Gosvāmī vio que Mahārāja Parīkṣit estaba esperando ansiosamente saber acerca de los pasatiempos del Señor
- [sb-canto10-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap8/) - El Señor Kṛṣṇa muestra la forma universal dentro de Su boca .El resumen del Capítulo Octavo es el siguiente. Este capítulo describe la ceremonia de dar un nombre a Kṛṣṇa . También describe cómo gatea, juega con las vacas y viene tierra y muestra nuevamente la forma universal a Su madre.Un día, Vasudeva envió a
- [sb-canto10-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-10/sb-canto10-cap9/) - Yaśodā ata al Señor Kṛṣṇa Mientras madre Yaśodā permitía que Kṛṣṇa bebiera su leche materna, se vio obligada a detenerse porque vio el recipiente de la leche hirviendo sobre el horno. Como las sirvientas estaban ocupadas en otros asuntos, ella dejó de permitir que Kṛṣṇa bebiera de su pecho e inmediatamente se consumira del recipiente
- [sb-canto9-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap1/) - El rey Sudyumna se convierte en mujer Este capítulo describe cómo Sudyumna se convirtió en mujer y cómo la dinastía de Vaivasvata Manu se fusionó con la Soma - vaṁśa , la dinastía proveniente de la luna.Por deseo de Mahārāja Parīkṣit , Śukadeva Gosvāmī habló de la dinastía de Vaivasvata Manu , quien anteriormente fue
- [sb-canto9-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap10/) - Los pasatiempos del Señor Supremo, Rāmacandra Este Décimo Capítulo describe cómo apareció el Señor Rāmacandra en la dinastía de Mahārāja Khaṭvāṅga . También describe las actividades del Señor y cuenta cómo mató a Rāvaṇa y regresó a Ayodhyā , la capital de Su reino.El hijo de Mahārāja Khaṭvāṅga fue Dīrghabāhu, y su hijo fue Raghu
- [sb-canto9-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap11/) - El Señor Rāmacandra gobierna el mundo Este capítulo describe cómo el Señor Rāmacandra residió en Ayodhyā con Sus hermanos menores y realizó diversos sacrificios.El Señor Rāmacandra , la Suprema Personalidad de Dios, celebró diversos sacrificios para adorarse a Sí mismo, y al final de esos sacrificios dio tierras a los sacerdotes hotā , adhvaryu, udgātā
- [sb-canto9-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap12/) - Kuśa , el hijo del Señor Rāmacandra Este capítulo describe la dinastía de Kuśa , el hijo del Señor Rāmacandra . Los miembros de esta dinastía son descendientes de Saśāda, el hijo de Mahārāja Ikṣvāku .Siguiendo en la mesa genealógica de la dinastía del Señor Rāmacandra, Kuśa , el Hijo del Señor, fue seguido consecutivamente
- [sb-canto9-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap13/) - La dinastía de Mahārāja Nimi Este capítulo describe la dinastía en la que nació el gran y erudito erudito Janaka . Ésta es la dinastía de Mahārāja Nimi , de quien se dice que fue hijo de Ikṣvāku .Cuando Mahārāja Nimi comenzó a realizar grandes sacrificios, nombró a Vasiṣṭha sacerdote principal, pero Vasiṣṭha se negó,
- [sb-canto9-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap14/) - El rey Purūravā encantado por Urvaśī El resumen de este Capítulo Decimocuarto se da a continuación. Este capítulo describe a Soma y cómo secuestró a la esposa de Bṛhaspati y engendró en su vientre un hijo llamado Budha . Budha engendró a Purūravā, quien engendró seis hijos, encabezados por Āyu, en el útero de Urvaśī
- [sb-canto9-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap2/) - Las dinastías de los hijos de Manu. Este Segundo Capítulo describe las dinastías de los hijos de Manu , encabezadas por Karūṣa .Después de que Sudyumna aceptó la orden de vānaprastha y partió hacia el bosque, Vaivasvata Manu , deseoso de tener hijos, adoró a la Suprema Personalidad de Dios y, en consecuencia, engendró diez
- [sb-canto9-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap15/) - Paraśurāma , la encarnación guerrera del Señor Este capítulo describe la historia de Gādhi en la dinastía de Aila .Del vientre de Urvaśī nacieron seis hijos, llamados Āyu, Śrutāyu, Satyāyu, Raya , Jaya y Vijaya . El hijo de Śrutāyu fue Vasumān , el hijo de Satyāyu fue Śrutañjaya, el hijo de Raya fue Eka
- [sb-canto9-cap16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap16/) - El Señor Paraśurāma destruye la clase gobernante del mundo Cuando Jamadagni fue asesinado por los hijos de Kārtavīryārjuna, como se describe en este capítulo, Paraśurāma libró al mundo entero de kṣatriyas veintiún veces. Este capítulo también describe a los descendientes de Viśvāmitra .Cuando la esposa de Jamadagni, Reṇukā , fue a traer agua del Ganges
- [sb-canto9-cap18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap18/) - El rey Yayāti recupera su juventud Este capítulo cuenta la historia del rey Yayāti, el hijo de Nahuṣa . Entre los cinco hijos de Yayāti, el hijo menor, Pūru , recibió la invalidez de Yayāti.Cuando Nahuṣa , que tenía seis hijos, fue mal decidido para convertirse en un pitón, su hijo mayor, Yati , tomó
- [sb-canto9-cap19](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap19/) - El rey Yayāti logra la liberación. Este Capítulo Diecinueve describe cómo Mahārāja Yayāti alcanzó la liberación después de contar la historia figurativa del macho cabrío y la cabra.Después de muchísimos años de relaciones sexuales y disfrute en el mundo material, el rey Yayāti finalmente se disgustó ante esa felicidad materialista. Cuando se sintió saciado de
- [sb-canto9-cap20](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap20/) - La dinastía de Purú Este capítulo describe la historia de Pūru y su descendiente Duṣmanta . El hijo de Pūru fue Janamejaya , y su hijo fue Pracinvān . Los hijos y nietos de la línea de Pracinvān , uno tras otro, fueron Pravīra , Manusyu, Cārupada, Sudyu, Bahugava, Saṁyāti , Ahaṁyāti y Raudrāśva. Raudrāśva
- [sb-canto9-cap21](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap21/) - La dinastia de Bharata Este Capítulo Vigésimo Primero describe la dinastía nacida de Mahārāja Bharata , el hijo de Mahārāja Duṣmanta , y también describe las glorias de Rantideva , Ajamīḍha y otros.El hijo de Bharadvāja fue Manyu , y los hijos de Manyu fueron Bṛhatkṣatra, Jaya , Mahāvīrya, Nara y Garga . De estos
- [sb-canto9-cap17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap17/) - Las dinastías de los hijos de Purūravā Āyu, el hijo mayor de Purūravā, tuvo cinco hijos. Este capítulo describe las dinastías de cuatro de ellos, comenzando con Kṣatravṛddha .Āyu, el hijo de Purūravā, tuvo cinco hijos: Nahuṣa , Kṣatravṛddha , Rajī , Rābha y Anenā . El hijo de Kṣatravṛddha fue Suhotra, quien tuvo tres
- [sb-canto9-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap3/) - El matrimonio de Sukanyā y Cyavana Muni Este capítulo describe la dinastía de Śaryāti, otro hijo de Manu , y también habla de Sukanyā y Revatī .Devajña Śaryāti dio instrucciones sobre qué hacer en la ceremonia ritual que se celebraba el segundo día del yajña de los Aṅgirasas. Un día, Śaryāti, junto con su hija,
- [sb-canto9-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap4/) - Ambarīṣa Mahārāja ofendida por Durvāsā Muni Este capítulo describe la historia de Mahārāja Nabhaga , de su hijo Nābhāga y de Mahārāja Ambarīṣa .El hijo de Manu fue Nabhaga , y su hijo Nābhāga vivió durante muchos años en el gurukula. En ausencia de Nābhāga, sus hermanos no consideraron su parte del reino, sino que
- [sb-canto9-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap5/) - La vida de Durvāsā Muni se salvó En este capítulo encontramos a Mahārāja Ambarīṣa ofreciendo oraciones al cakra Sudarśana y encontramos cómo el cakra Sudarśana se volvió misericordioso con Durvāsā Muni .Por orden de la Suprema Personalidad de Dios, Viṣṇu , Durvāsā Muni fue inmediatamente a ver a Mahārāja Ambarīṣa y se postró a sus
- [sb-canto9-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap6/) - La caida de Saubhari Muni Después de describir a los descendientes de Mahārāja Ambarīṣa , Śukadeva Gosvāmī describió a todos los reyes desde Śaśāda hasta Māndhātā , y en relación con esto también describió cómo el gran sabio Saubhari se casó con las hijas de Māndhātā .Mahārāja Ambarīṣa tuvo tres hijos, llamados Virūpa , Ketumān
- [sb-canto9-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap7/) - Los descendientes del rey Māndhātā En este capítulo se describen a los descendientes del rey Māndhātā y, a este respecto, también se dan las historias de Purukutsa y Hariścandra.El hijo más prominente de Māndhātā fue Ambarīṣa , su hijo fue Yauvanāśva, y el hijo de Yauvanāśva fue Hārīta . Estas tres personalidades fueron las mejores
- [sb-canto9-cap22](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap22/) - Los descendientes de Ajamīḍha Este capítulo describe a los descendientes de Divodāsa. También describe a Jarāsandha , que perteneció a la dinastía Ṛkṣa, así como a Duryodhana, Arjuna y otros.El hijo de Divodāsa fue Mitrāyu, que tuvo cuatro hijos, uno tras otro: Cyavana , Sudāsa , Sahadeva y Somaka. Somaka tuvo cien hijos, de los
- [sb-canto9-cap23](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap23/) - Las dinastías de los hijos de Yayāti. En este Capítulo Vigésimo Tercero se describen las dinastías de Anu , Druhyu, Turvasu y Yadu , así como la historia de Jyāmagha.Los hijos del cuarto hijo de Yayāti, Anu , fueron Sabhānara, Cakṣu y Pareṣṇu. De estos tres, los hijos y nietos de Sabhānara fueron, sucesivamente, Kālanara,
- [sb-canto9-cap24](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap24/) - Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios Vidarbha tuvo tres hijos, llamados Kuśa , Kratha y Romapāda . De estos tres, Romapāda amplió su dinastía con hijos y nietos llamados Babhru, Kṛti , Uśika, Cedi y Caidya , todos los cuales más tarde se convirtieron en reyes. Del hijo de Vidarbha llamado Kratha vino un hijo
- [sb-canto9-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap8/) - Los hijos de Sagara ofenden al Señor Kapiladeva En este Capítulo Octavo se describen los descendientes de Rohita . En la dinastía de Rohita hubo un rey llamado Sagara , cuya historia se describe en relación con Kapiladeva y la destrucción de los hijos de Sagara .El hijo de Rohita era conocido como Harita ,
- [sb-canto9-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/sb-canto9-cap9/) - La dinastía de Aṁśumān Este capítulo describe la historia de la dinastía de Aṁśumān , hasta Khaṭvāṅga , y también describe cómo Bhagīratha trajo el agua del Ganges a esta tierra.El hijo de Mahārāja Aṁśumān fue Dilīpa, quien intentó traer el Ganges a este mundo pero murió sin éxito. Bhagīratha, el hijo de Dilīpa, estaba
- [sb-canto8-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap1/) - Los Manus, Administradores del Universo En primer lugar, permítanme ofrecer mis humildes y respetuosas reverencias a los pies de loto de mi maestro espiritual, Su Divina Gracia Śrī Śrīmad Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda. En algún momento del año 1935, cuando Su Divina Gracia se hospedaba en Rādhā - kuṇḍa , fui a verlo desde Bombay.
- [sb-canto8-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap10/) - La batalla entre las semidioses y los demonios El resumen del Capítulo Diez es el siguiente. A causa de la envidia, la lucha entre los demonios y los semidioses continuó. Cuando los semidioses casi fueron derrotados por maniobras demoníacas y se pusieron malhumorados, el Señor Viṣṇu apareció entre ellos.Tanto los semidioses como los demonios son
- [sb-canto8-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap11/) - El rey Indra aniquila a los demonios Como se describe en este capítulo, el gran santo Nārada Muni , siendo muy compasivo con los demonios que habían sido asesinados por los semidioses, les prohibió seguir matando. Entonces Śukrācārya, mediante su poder místico, renovó las vidas de todos los demonios.Habiendo sido agraciados por la Suprema Personalidad
- [sb-canto8-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap12/) - La Encarnación Mohinī - mūrti desconcierta al Señor Śiva Este capítulo describe cómo el Señor Śiva quedó desconcertado al ver la hermosa encarnación Mohinī - mūrti de la Suprema Personalidad de Dios y cómo más tarde recobró el sentido. Cuando el Señor Śiva se enteró de los pasatiempos que realizaba la Suprema Personalidad de Dios,
- [sb-canto8-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap13/) - Descripción de Future Manus De los catorce Manus, ya se han descrito seis Manus. Ahora, este capítulo describirá consecutivamente cada Manu desde el séptimo hasta el decimocuarto.El séptimo Manu , que es hijo de Vivasvān , se conoce como Śrāddhadeva. Tiene diez hijos, llamados Ikṣvāku , Nabhaga , Dhṛṣṭa , Śaryāti, Nariṣyanta , Nābhāga ,
- [sb-canto8-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap14/) - El sistema de gestión universal Este capítulo describe los deberes que la Suprema Personalidad de Dios le asignó a Manu . Todos los Manus, así como sus hijos, los sabios, los semidioses y los Indras, actúan bajo las órdenes de diversas encarnaciones de la Suprema Personalidad de Dios. Al final de cada catur - yuga
- [sb-canto8-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap15/) - Bali Mahārāja conquista los planetas celestiales Este capítulo describe cómo Bali , después de realizar el Viśvajit - yajña , recibió la bendición de un carro y diversos tipos de parafernalia para la guerra, con los que atacó al Rey del cielo. Todos los semidioses, temiéndolo, abandonaron los planetas celestiales y se fueron, siguiendo las
- [sb-canto8-cap16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap16/) - Ejecutando el proceso de adoración payovrata Como se describe en este capítulo, debido a que Aditi, la madre de los semidioses, estaba muy afligida, su esposo, Kaśyapa Muni , le dijo cómo observar los votos de austeridades en beneficio de sus hijos.Como los semidioses no eran visibles en el reino celestial, su madre, Aditi, se sintió muy
- [sb-canto8-cap17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap17/) - El Señor Supremo acepta convertirse en hijo de Aditi Como se explica en este capítulo, la Suprema Personalidad de Dios, muy complacida por la ceremonia payovratacelebrada por Aditi, se presentó ante ella en plena opulencia. A petición suya, el Señor accedió a ser su hijo.Después de que Aditi realizó la ceremonia payovrataDurante doce días continuos,
- [sb-canto8-cap18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap18/) - Señor Vāmanadeva, la encarnación enana Este capítulo describe cómo apareció el Señor Vāmanadeva y cómo fue al lugar de sacrificio de Mahārāja Bali , quien Le recibió bien y cumplió Su deseo de ofreciéndole bendiciones.El Señor Vāmanadeva apareció en este mundo desde el vientre de Aditi, completamente equipado con una caracola, una discoteca, una maza
- [sb-canto8-cap19](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap19/) - El Señor Vāmanadeva pide caridad a Bali Mahārāja Este Capítulo Diecinueve describe cómo el Señor Vāmanadeva pidió tres pasos de tierra en caridad, cómo Bali Mahārāja aceptó Su propuesta y cómo Śukrācārya prohibió a Bali Mahārāja cumplir la petición del Señor Vāmanadeva.Cuando Bali Mahārāja , pensando que Vāmanadeva era hijo de un brāhmaṇa , Le
- [sb-canto8-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap2/) - La crisis del elefante Gajendra Los Capítulos Segundo, Tercero y Cuarto de este canto describen cómo el Señor, durante el reinado del cuarto Manu , dio protección al rey de los elefantes. Como se describe en este Segundo Capítulo, cuando el Rey de los elefantes, junto con sus elefantas, estaban disfrutando en el agua, de
- [sb-canto8-cap20](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap20/) - Mahārāja entrega el universo El resumen de este Capítulo Vigésimo es el siguiente. A pesar de saber que el Señor Vāmanadeva lo estaba engañando, Bali Mahārāja le dio todo al Señor en caridad, y así el Señor extendió Su cuerpo y adquirió una forma gigantesca como el Señor Viṣṇu .Después de escuchar el instructivo consejo
- [sb-canto8-cap21](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap21/) - Bali Mahārāja arrestado por el Señor Este capítulo describe cómo el Señor Viṣṇu , deseando anunciar las glorias de Bali Mahārāja , lo arrestó por no cumplir su promesa con respecto al tercer paso del Señor.Con el segundo paso, la Suprema Personalidad de Dios alcanzó el planeta más elevado del universo, Brahmaloka, cuya belleza disminuyó
- [sb-canto8-cap22](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap22/) - Bali Mahārāja entrega su vida El resumen de este Capítulo Vigésimo Segundo es el siguiente. La Suprema Personalidad de Dios quedó complacida por el comportamiento de Bali Mahārāja . Así, el Señor lo colocó en el planeta Sutala , y allí, después de otorgarle bendiciones, el Señor accedió a ser su portero.Bali Mahārāja fue extremadamente
- [sb-canto8-cap23](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap23/) - Los semidioses recuperan los planetas celestiales. Este capítulo describe cómo Bali Mahārāja , junto con su abuelo Prahlāda Mahārāja , entraron en el planeta Sutala y cómo la Suprema Personalidad de Dios permitió a Indra volver a entrar en el planeta celestial.La gran alma Bali Mahārāja experimentó que el logro más elevado en la vida
- [sb-canto8-cap24](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap24/) - Matsya , la encarnación del pez del Señor En este capítulo se describe la encarnación de la Suprema Personalidad de Dios en forma de pez, y también se describe la salvación de Mahārāja Satyavrata de una inundación.La Suprema Personalidad de Dios se expande mediante svāṁśa (Sus expansiones personales) y vibhinnāṁśa (Sus expansiones como entidades vivientes).
- [sb-canto8-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap3/) - Las oraciones de rendición de Gajendra En este capítulo se describen las oraciones de Gajendra , el rey de los elefantes. Parece que el Rey de los elefantes fue anteriormente un ser humano conocido como Indradyumna y que aprendió una oración al Señor Supremo. Afortunadamente recordó esa oración y comenzó a recitarla para sí mismo.
- [sb-canto8-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap4/) - Gajendra regresa al mundo espiritual Este Cuarto Capítulo describe el nacimiento anterior de Gajendra y el cocodrilo. Cuenta cómo el cocodrilo se convirtió en Gandharva y cómo Gajendra llegó a ser un asociado de la Suprema Personalidad de Dios.Había un rey en el planeta Gandharva cuyo nombre era Hūhū. Una vez, este rey Hūhū estaba
- [sb-canto8-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap6/) - Los semidioses y los demonios declaran una tregua Este capítulo describe cómo el Señor apareció ante los semidioses cuando le ofrecieron sus oraciones. Siguiendo el consejo de la Suprema Personalidad de Dios, los semidioses firmaron una tregua con los demonios con el fin de batir el néctar del mar.Debido a las oraciones ofrecidas por los
- [sb-canto8-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap5/) - Los semidioses piden protección al Señor Este capítulo describe los Manus quinto y sexto, y también describe las oraciones de los semidioses y la maldición de Durvāsā Muni .El hermano de Tāmasa , el cuarto Manu , que ya se ha descrito anteriormente, era el quinto Manu , Raivata. Los hijos de Raivata incluyeron a
- [sb-canto8-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap7/) - El Señor Śiva salva el universo bebiendo veneno El resumen del Capítulo Séptimo es el siguiente. Como se describe en este capítulo, la Suprema Personalidad de Dios, que apareció en Su encarnación como una tortuga, se sumergió profundamente en el océano para llevar la montaña Mandara sobre Su espalda. Al principio, la agitación del océano
- [sb-canto8-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap9/) - Mohinī - Mūrti En este capítulo se describe cómo los demonios, encantados por la belleza de la forma de Mohinī , acordaron entregar el recipiente de néctar a Mohinīdevī, quien con mucho tacto se lo entregó a los semidioses.Cuando los demonios se apoderaron del recipiente de néctar, apareció ante ellos una joven extraordinariamente bella. Todos
- [sb-canto8-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/sb-canto8-cap8/) - La agitación del océano de leche Este capítulo describe cómo apareció la diosa de la fortuna mientras se batía el océano de leche y cómo aceptó al Señor Viṣṇu como su esposo. Como se describe más adelante en el capítulo, cuando Dhanvantari apareció con una vasija de néctar, los demonios inmediatamente se la arrebataron, pero
- [sb-canto7-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap1/) - El Señor Supremo es igual a todos En este capítulo, en respuesta a una pregunta de Mahārāja Parīkṣit , Śukadeva Gosvāmī da sus conclusiones sobre cómo la Suprema Personalidad de Dios, aunque era la Superalma, amiga y protectora de todos, mató a los Daityas, los demonios, por causa de Indra , el Rey del cielo.
- [sb-canto7-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap10/) - Prahlāda , el mejor entre los devotos exaltados Este capítulo describe cómo la Suprema Personalidad de Dios Nṛsiṁhadeva desapareció, después de complacer a Prahlāda Mahārāja . También describe una bendición dada por el Señor Śiva.El Señor Nṛsiṁhadeva quiso otorgar bendiciones a Prahlāda Mahārāja , una tras otra, pero Prahlāda Mahārāja , pensando que eran impedimentos
- [sb-canto7-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap11/) - La sociedad perfecta: cuatro clases sociales Este capítulo describe los principios generales mediante los cuales un ser humano, y específicamente uno que esté interesado en avanzar en la vida espiritual, puede llegar a ser perfecto.Al oír hablar de las características de Prahlāda Mahārāja , Mahārāja Yudhiṣṭhira se sintió sumamente complacido. Ahora le preguntó a Nārada
- [sb-canto7-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap12/) - La sociedad perfecta: cuatro clases espirituales Este capítulo describe particularmente al brahmacārī y a la persona en la etapa vānaprastha , y también da una descripción general de los cuatro āśramas: brahmacarya, gṛhastha , vānaprastha y sannyāsa . En el capítulo anterior, el gran santo Nārada Muni describió la institución varṇa de la sociedad, y
- [sb-canto7-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap13/) - El comportamiento de una persona perfecta Este Capítulo Trece describe los principios regulativos de los sannyāsīs y también describe la historia de un avadhūta . Concluye con una descripción de la perfección para el estudiante en el avance espiritual.Śrī Nārada Muni ha estado describiendo los síntomas de varios āśramas y varṇas. Ahora, en este capítulo,
- [sb-canto7-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap14/) - Vida familiar ideal Este capítulo describe los deberes ocupacionales del jefe de familia según la época, el país y el ejecutante. Cuando Yudhiṣṭhira Mahārāja sintió mucha curiosidad acerca de los deberes ocupacionales del cabeza de familia, Nārada Muni le aconsejó que el primer deber de un gṛhastha es depender completamente de Vāsudeva , Kṛṣṇa ,
- [sb-canto7-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap15/) - Instrucciones para seres humanos civilizados El resumen del Capítulo Decimoquinto es el siguiente. En el capítulo anterior, Śrī Nārada Muni demostró la importancia del brāhmaṇa en la sociedad. Ahora, en este capítulo, mostrará las diferencias entre los diferentes grados de brāhmaṇas. Entre los brāhmaṇas, algunos son jefes de familia y en su mayoría están apegados
- [sb-canto7-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap2/) - Hiraṇyakaśipu, rey de los demonios Como se describe en este capítulo, después de la aniquilación de Hiraṇyākṣa , los hijos de Hiraṇyākṣa y su hermano Hiraṇyakaśipu se sintieron muy agraviados. Hiraṇyakaśipu reaccionó de manera muy pecaminosa al tratar de disminuir las actividades religiosas de la gente en general. Sin embargo, les contó a sus sobrinos
- [sb-canto7-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap3/) - El plan de Hiraṇyakaśipu para volverse inmortal Este capítulo describe cómo Hiraṇyakaśipu llevó a cabo un severo tipo de austeridad para obtener beneficios materiales, causando así una gran angustia en todo el universo. Incluso el Señor Brahmā , la personalidad principal de este universo, se sintió algo perturbado y fue personalmente a ver por qué
- [sb-canto7-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap4/) - Hiraṇyakaśipu aterroriza al universo Este capítulo describe detalladamente cómo Hiraṇyakaśipu obtuvo poder del Señor Brahmā y lo abusó, acosando a todas las entidades vivientes de este universo.Con rigurosas austeridades, Hiraṇyakaśipu satisfizo al Señor Brahmā y obtuvo las bendiciones que deseaba. Después de recibir estas bendiciones, su cuerpo, que había sido consumido casi por completo, revivió
- [sb-canto7-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap5/) - Prahlāda Mahārāja , el santo hijo de Hiraṇyakaśipu Prahlāda Mahārāja no cumplió las órdenes de sus maestros, pues siempre estaba ocupado en adorar al Señor Viṣṇu . Como se describe en este capítulo, Hiraṇyakaśipu intentó matar a Prahlāda Mahārāja , incluso haciéndole morder una serpiente y poniéndolo bajo las patas de elefantes, pero no lo
- [sb-canto7-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap6/) - Prahlāda instruye a sus demoníacos compañeros de escuela Este capítulo describe las instrucciones que Prahlāda Mahārāja dio a sus compañeros de clase. Al hablar con sus amigos, todos ellos hijos de demonios, Prahlāda Mahārāja recalcó que toda entidad viviente, especialmente en la sociedad humana, debe estar interesada en la realización espiritual desde el mismo comienzo
- [sb-canto7-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap7/) - Lo que Prahlāda aprendió en el útero En este capítulo, para disipar las dudas de sus amigos de clase, los hijos de los demonios, Prahlāda Mahārāja afirma cómo, dentro del vientre de su madre, había escuchado de boca de Nārada Muni , quien le había instruido en el bhāgavata - dharma .Cuando Hiraṇyakaśipu abandonó su
- [sb-canto7-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap8/) - El Señor Nṛsiṁhadeva mata al rey de los demonios Como se describe en este capítulo, Hiraṇyakaśipu estaba dispuesto a matar a su propio hijo Prahlāda Mahārāja , pero la Suprema Personalidad de Dios apareció ante el demonio como Śrī Nṛkeśarī, mitad león y mitad hombre, y lo mató.Siguiendo las instrucciones de Prahlāda Mahārāja , todos
- [sb-canto7-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/sb-canto7-cap9/) - apacigua al Señor Nṛsiṁhadeva con oraciones Como se relata en este capítulo, Prahlāda Mahārāja , siguiendo la orden del Señor Brahmā , apaciguó al Señor cuando éste estaba extremadamente enojado después de haber matado a Hiraṇyakaśipu.Después de que mataron a Hiraṇyakaśipu, el Señor siguió muy enojado, y los semidioses, encabezados por el Señor Brahmā ,
- [sb-canto6-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap5/) - Nārada Muni mal decidido por Prajāpati Dakṣa Este capítulo relata cómo todos los hijos de Dakṣa fueron liberados de las garras de la energía material siguiendo el consejo de Nārada , quien, por tanto, fue mal decidido por Dakṣa .Influenciado por la energía externa del Señor Viṣṇu , Prajāpati Dakṣa engendró diez mil hijos en
- [sb-canto6-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap6/) - La descendencia de las hijas de Dakṣa Como se describe en este capítulo, Prajāpati Dakṣa engendró sesenta hijas en el vientre de su esposa Asiknī . Estas hijas fueron entregadas en caridad a varias personas para aumentar la población. Puesto que esos descendientes de Dakṣa eran mujeres, Nārada Muni no trató de conducirlas hacia la
- [sb-canto6-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap7/) - "Indra ofende a su maestro espiritual, Bṛhaspati" . Como se relata en este capítulo, Indra , el rey del cielo, cometió una ofensa a los pies de su maestro espiritual, Bṛhaspati . Por lo tanto, Bṛhaspati abandonó a los semidioses, quienes entonces no tenían sacerdotes. Sin embargo, a petición de los semidioses, Viśvarūpa , el
- [sb-canto6-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap8/) - El escudo Nārāyaṇa -kavaca Este capítulo describe cómo Indra , el Rey del cielo, venció a los soldados de los demonios, y también describe el escudo del mantra Viṣṇu .Para protegerse de este escudo, primero hay que tocar la hierba kuśa y lavarse la boca con ācamana -mantras. Uno debe guardar silencio y luego colocar
- [sb-canto6-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap9/) - Aparición del demonio Vṛtrāsura Como se describe en este capítulo, Indra , el rey del cielo, mató a Viśvarūpa , y por lo tanto el padre de Viśvarūpa celebró un yajña para matar a Indra . Cuando Vṛtrāsura apareció en ese yajña , los semidioses, atemorizados, buscaron refugio en la Suprema Personalidad de Dios y
- [sb-canto6-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap2/) - liberado por los Viṣṇudūtas En este capítulo los mensajeros de Vaikuṇṭha explican a los Yamadūtas las glorias de cantar el santo nombre del Señor. Los Viṣṇudūtas dijeron: «Ahora se cometen actos impíos incluso en una asamblea de devotos, pues una persona que no es castigada será castigada en la asamblea de Yamarāja. La masa de
- [sb-canto6-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap3/) - Yamarāja instruye a Sus mensajeros Como se relata en este capítulo, los Yamadūtas se acercaron a Yamarāja, quien les explicó muy exhaustivamente el bhāgavata - dharma , el principio religioso del servicio devocional. Yamarāja satisfizo así a los Yamadūtas, quienes se habían sentido muy decepcionados. Yamarāja dijo: “Aunque Ajāmila estaba llamando a su hijo, cantó
- [sb-canto6-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap4/) - Las oraciones Haṁsa - guhya Después de que Mahārāja Parīkṣit apeló a Śukadeva Gosvāmī para que le describiera con más detalle la creación de las entidades vivientes dentro de este universo, Śukadeva Gosvāmī le informó que cuando los Pracetās, los diez hijos de Prācīnabarhi, entraron en el mar para ejecutar austeridades, El planeta Tierra fue
- [sb-canto6-cap18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap18/) - Diti promete matar al rey Indra Este capítulo cuenta la historia de Diti , la esposa de Kaśyapa , y cómo cumplió el voto de tener un hijo que mataría a Indra . También describe cómo Indra intentó frustrar su plan cortando en pedazos al hijo que estaba dentro de su útero.En relación con Tvaṣṭā
- [sb-canto6-cap19](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap19/) - Celebración de la ceremonia ritual Puṁsavana Este capítulo explica cómo Diti , la esposa de Kaśyapa Muni, ejecutó las instrucciones de Kaśyapa Muni sobre el servicio devocional. Durante el primer día de la quincena brillante de la luna del mes de Agrahāyaṇa (noviembre-diciembre), toda mujer, siguiendo los pasos de Diti y las instrucciones de su
- [sb-canto6-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap12/) - La muerte gloriosa de Vṛtrāsura Este capítulo describe cómo Indra , el rey del cielo, mató a Vṛtrāsura a pesar de su gran desgana.Después de que Vṛtrāsura terminó de hablar, soltó su tridente contra el rey Indra con gran ira, pero Indra , usando su rayo, que era muchas veces más poderoso que el tridente,
- [sb-canto6-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap13/) - El rey Indra afligido por una reacción pecaminosa Este capítulo describe el temor de Indra por haber matado a un brāhmaṇa (Vṛtrāsura), y también describe cómo huyó y fue salvado por la gracia del Señor Viṣṇu .Cuando todos los semidioses pidieron a Indra que matara a Vṛtrāsura, él se negó porque Vṛtrāsura era un brāhmaṇa
- [sb-canto6-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap14/) - Lamentación del rey Citraketu En este Capítulo Catorce, Parīkṣit Mahārāja pregunta a su maestro espiritual, Śukadeva Gosvāmī, cómo un demonio como Vṛtrāsura pudo convertirse en un devoto exaltado. A este respecto se analiza la vida anterior de Vṛtrāsura. Se trata de la historia de Citraketu y cómo fue víctima del lamento por la muerte de
- [sb-canto6-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap15/) - Los santos Nārada y Aṅgirā instruyen al rey Citraketu En este capítulo, Aṅgirā Ṛṣi, junto con Nārada , consuela a Citraketu en la medida de lo posible. Aṅgirā y Nārada Ṛṣi vinieron para aliviar al rey de su excesiva lamentación instruyéndole sobre el significado espiritual de la vida.Los grandes santos Aṅgirā y Nārada explicaron que
- [sb-canto6-cap16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap16/) - El rey Citraketu se encuentra con el Señor Supremo Como se relata en este capítulo, Citraketu pudo hablar con su hijo muerto y escuchar de él la verdad de la vida. Cuando Citraketu se apaciguó, el gran sabio Nārada le dio un mantra , y al cantarlo , Citraketu encontró refugio a los pies de
- [sb-canto6-cap17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap17/) - Madre Pārvatī maldice a Citraketu El Capítulo Décimo Séptimo se resume a continuación. Este capítulo describe cómo Citraketu recibió el cuerpo de un asura , o demonio, debido a que bromeó con el Señor Śiva.Después de hablar personalmente con la Suprema Personalidad de Dios, el rey Citraketu disfrutó de la vida en su avión con
- [sb-canto6-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap1/) - La historia de la vida de Ajāmila. En todo el Śrīmad- Bhāgavatam hay descripciones de diez temas, incluida la creación, la creación posterior y los sistemas planetarios. Śukadeva Gosvāmī, el orador del Śrīmad- Bhāgavatam , ya ha descrito la creación, la creación posterior y los sistemas planetarios en los Cantos Tercero, Cuarto y Quinto. Ahora,
- [sb-canto6-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap10/) - La batalla entre los semidioses y Vṛtrāsura Como se describe en este capítulo, después de que Indra obtuvo el cuerpo de Dadhīci, se preparó un rayo con los huesos de Dadhīci, y tuvo lugar una pelea entre Vṛtrāsura y los semidioses.Siguiendo la orden de la Suprema Personalidad de Dios, los semidioses se acercaron a Dadhīci
- [sb-canto6-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/sb-canto6-cap11/) - Las cualidades trascendentales de Vṛtrāsura Este capítulo describe las grandes cualidades de Vṛtrāsura. Cuando los destacados comandantes de los demonios huyeron, sin escuchar el consejo de Vṛtrāsura. Vṛtrāsura los condenó a todos como cobardes. Hablando con mucha valentía, se enfrentó solo a los semidioses. Cuando los semidioses vieron la actitud de Vṛtrāsura, tuvieron tanto miedo
- [sb-canto5-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap7/) - Las actividades del rey Bharata En este capítulo se describen las actividades del rey Bharata Mahārāja , el emperador del mundo entero. Bharata Mahārāja celebró varias ceremonias rituales ( yajñas védicas ) y satisfizo al Señor Supremo con sus diferentes modalidades de adoración. A su debido tiempo, dejó su hogar y residió en Hardwar y
- [sb-canto5-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap8/) - Una descripción del carácter de Bharata Mahārāja Aunque Bharata Mahārāja estaba muy elevado, cayó debido a su apego a un ciervo joven. Un día, después de que Bharata Mahārāja se hubiera bañado como de costumbre en el río Gaṇḍakī y estuviera cantando su mantra , vio una cierva preñada que se acercaba al río para
- [sb-canto5-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap9/) - El carácter supremo de Jaḍa Bharata En este capítulo se describe cómo Bharata Mahārāja alcanzó el cuerpo de brāhmaṇa . En este cuerpo permaneció como alguien sordo, sordo y mudo, hasta tal punto que cuando lo llevaron ante la diosa Kālī para que lo matara como sacrificio, nunca protestó, sino que permaneció en silencio. Después
- [sb-canto5-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap3/) - La aparición de Ṛṣabhadeva en el vientre de Merudevī, la esposa del rey Nābhi En este capítulo se describe el carácter impecable del rey Nābhi , el hijo mayor de Āgnīdhra. Queriendo tener hijos, Mahārāja Nābhi se sometió a varias austeridades y penitencias. Realizó muchos sacrificios junto con su esposa y adoró al Señor Viṣṇu
- [sb-canto5-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap4/) - Las características de Ṛṣabhadeva, la Suprema Personalidad de Dios En este capítulo, Ṛṣabhadeva, el hijo de Mahārāja Nābhi , engendró cien hijos, y durante el reinado de esos hijos el mundo fue muy feliz en todos los aspectos. Cuando Ṛṣabhadeva apareció como hijo de Mahārāja Nābhi , la gente lo consideraba la personalidad más exaltada
- [sb-canto5-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap5/) - Las enseñanzas del Señor Ṛṣabhadeva a Sus hijos En este capítulo hay una descripción del bhāgavata - dharma , principios religiosos en el servicio devocional que trascienden los principios religiosos para la liberación y la mitigación de la miseria material. En este capítulo se afirma que el ser humano no debe trabajar duro como perros
- [sb-canto5-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap6/) - Las actividades del Señor Ṛṣabhadeva Este capítulo cuenta cómo el Señor Ṛṣabhadeva dejó Su cuerpo. Él no estaba apegado a Su cuerpo ni siquiera cuando éste estaba siendo quemado en un incendio forestal. Cuando la semilla de la actividad fruitiva es quemada por el fuego del conocimiento, las propiedades espirituales y los poderes místicos se
- [sb-canto5-cap25](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap25/) - Las glorias del Señor Ananta En este capítulo, Śukadeva Gosvāmī describe a Ananta , la fuente del Señor Śiva. El Señor Ananta , cuyo cuerpo es completamente espiritual, reside en la raíz del planeta Pātāla . Él siempre vive en lo más profundo del corazón del Señor Śiva y le ayuda a destruir el universo.
- [sb-canto5-cap26](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap26/) - Una descripción de los planetas infernales El Capítulo Veintiséis describe cómo un hombre pecador va a diferentes infiernos, donde los asistentes de Yamarāja lo castigan de diversas maneras. Como se afirma en el Bhagavad- gītā ( 3.27 ):prakṛteḥ kriyamāṇāniguṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥahaṅkāra -vimūḍhātmākartāham iti manyate“El alma espiritual desconcertada, bajo la influencia de las tres modalidades de
- [sb-canto5-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap2/) - Las actividades de Mahārāja Āgnīdhra En este capítulo se describe el carácter de Mahārāja Āgnīdhra. Cuando Mahārāja Priyavrata partió en busca de la realización espiritual, su hijo Āgnīdhra se convirtió en gobernante de Jambūdvīpa , de acuerdo con las instrucciones de Mahārāja Priyavrata, y mantuvo a sus residentes con el mismo afecto que un padre
- [sb-canto5-cap20](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap20/) - Estudiar la estructura del universo En este capítulo se describen varias islas, comenzando por Plakṣadvīpa, y los océanos que las rodean. También hay una descripción de la ubicación y dimensiones de la montaña conocida como Lokāloka . La isla de Plakṣadvīpa, que es dos veces más ancha que Jambūdvīpa , está rodeada por un océano
- [sb-canto5-cap21](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap21/) - Los movimientos del sol Este capítulo nos informa de los movimientos del sol. El sol no está estacionario; también se mueve como los otros planetas. Los movimientos del sol determinan la duración del día y la noche. Cuando el sol viaja al norte del ecuador, se mueve lentamente durante el día y muy rápidamente durante
- [sb-canto5-cap22](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap22/) - Las órbitas de los planetas En este capítulo se describen las órbitas de los planetas. Según los movimientos de la luna y otros planetas, todos los habitantes del universo son propensos a situaciones auspiciosas y desfavorables. Esto se conoce como la influencia de las estrellas.El dios Sol, que controla los asuntos del universo entero, especialmente
- [sb-canto5-cap23](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap23/) - Los sistemas planetarios Śiśumāra Este capítulo describe cómo todos los sistemas planetarios se refugian en la estrella polar, Dhruvaloka. También describe la totalidad de esos sistemas planetarios como Śiśumāra, otra expansión del cuerpo externo de la Suprema Personalidad de Dios. Dhruvaloka, la morada del Señor Viṣṇu en este universo, está situada a 1.300.000 yojanas de
- [sb-canto5-cap24](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap24/) - Los planetas celestes subterráneos Este capítulo describe el planeta Rāhu , que está a 10.000 yojanas (80.000 millas) debajo del sol, y también describe Atala y los otros sistemas planetarios inferiores. Rāhu está situado debajo del sol y la luna. Está entre estos dos planetas y la tierra. Cuando Rāhu oculta el sol y la
- [sb-canto5-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap15/) - Las glorias de los descendientes del rey Priyavrata En este capítulo se describe a los descendientes de Bharata Mahārāja y muchos otros reyes. El hijo de Mahārāja Bharata se llamó Sumati. Siguió el sendero de la liberación propuesto por Ṛṣabhadeva. Algunas personas pensaron erróneamente que Sumati era la encarnación directa del Señor Buda . El
- [sb-canto5-cap16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap16/) - Una descripción de Jambūdvīpa Al describir el carácter de Mahārāja Priyavrata y sus descendientes, Śukadeva Gosvāmī también describió la montaña Meru y el sistema planetario conocido como Bhū - maṇḍala . Bhū - maṇḍala es como una flor de loto, y sus siete islas se comparan con el verticilo del loto. El lugar conocido como
- [sb-canto5-cap17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap17/) - El descenso del río Ganges El Capítulo Diecisiete describe el origen del río Ganges y cómo fluye dentro y alrededor de Ilāvṛta - varṣa . También hay una descripción de las oraciones que el Señor Śiva ofrece al Señor Saṅkarṣaṇa , parte de las cuádruples expansiones de la Suprema Personalidad de Dios. En cierta ocasión,
- [sb-canto5-cap18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap18/) - Las oraciones ofrecidas al Señor por los residentes de Jambūdvīpa En este capítulo, Śukadeva Gosvāmī describe los diferentes varṣas de Jambūdvīpa y la encarnación del Señor Supremo adorado en cada uno de ellos. El gobernante predominante de Bhadrāśva - varṣa es Bhadraśravā. Él y sus numerosos sirvientes siempre adoran a la encarnación conocida como el
- [sb-canto5-cap19](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap19/) - Una descripción de la isla de Jambūdvīpa Este capítulo describe las glorias de Bhārata - varṣa , y también describe cómo se adora al Señor Rāmacandra en la zona de tierra conocida como Kimpuruṣa - varṣa . Los habitantes de Kimpuruṣa - varṣa son afortunados porque adoran al Señor Rāmacandra con Su fiel sirviente Hanumān
- [sb-canto5-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap10/) - La discusión entre Jaḍa Bharata y Mahārāja Rahūgaṇa En este capítulo, Bharata Mahārāja , ahora Jaḍa Bharata , fue aceptado con éxito por el rey Rahūgaṇa , gobernante de los estados conocidos como Sindhu y Sauvīra . El rey obligó a Jaḍa Bharata a llevar su palanquín y lo reprendió por no llevarlo correctamente. Se
- [sb-canto5-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap11/) - Jaḍa Bharata instruye al rey Rahūgaṇa En este capítulo, el brāhmaṇa Jaḍa Bharata instruye detalladamente a Mahārāja Rahūgaṇa . Le dice al Rey: “No tienes mucha experiencia, pero te haces pasar por una persona erudita porque estás muy orgulloso de tus conocimientos. En realidad, a una persona que está en el plano trascendental no le
- [sb-canto5-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap12/) - Conversación entre Mahārāja Rahūgaṇa y Jaḍa Bharata Como Mahārāja Rahūgaṇa todavía tenía dudas acerca de su iluminación, pidió al brāhmaṇa Jaḍa Bharata que repitiera sus instrucciones y aclarara las ideas que no podía entender. En este capítulo, Mahārāja Rahūgaṇa ofrece respetuosas reverencias a Jaḍa Bharata , quien estaba ocultando su verdadera posición. El Rey pudo
- [sb-canto5-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap13/) - Más conversaciones entre el rey Rahūgaṇa y Jaḍa Bharata El brāhmaṇa Jaḍa Bharata se mostró muy bondadoso con el rey Rahūgaṇa , y para desvincularlo del mundo material, le habló en sentido figurado del bosque del mundo material. Explicó que este mundo material es como un gran bosque en el que uno queda enredado debido
- [sb-canto5-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap14/) - El mundo material como el gran bosque del disfrute En este capítulo se da el significado directo del bosque de la existencia material. Los comerciantes a veces entran en el bosque para recolectar muchas cosas raras y venderlas con buenas ganancias en la ciudad, pero el camino del bosque siempre está plagado de peligros. Cuando
- [sb-canto5-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/sb-canto5-cap1/) - Las actividades de Mahārāja Priyavrata Este capítulo describe cómo el rey Priyavrata disfrutó de la opulencia y majestad real y luego recuperó el pleno conocimiento. El rey Priyavrata se desprendió de la opulencia mundana y luego se apegó a su reino, pero finalmente se desapego nuevamente del disfrute material y así alcanzó la liberación. Cuando
- [sb-canto4-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap9/) - Dhruva Mahārāja regresa a casa TEXTO 1maitreya uvacata evam utsanna-bhayā urukramekṛtāvanāmāḥ Praayus tri-viṣṭapamsahasraśīrṣāpi tato garutmatāmadhor vanaṁ bhṛtya-didṛkṣayā gataḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó; te —los semidioses; evam —así; utsanna - bhayāḥ —estando libre de todos los temores; urukrame —a la Suprema Personalidad de Dios, cuyas acciones son extraordinarias; kṛta - avanāmāḥ —ofrecieron reverencias; Prayayuḥ
- [sb-canto4-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap8/) - Dhruva Mahārāja deja su hogar para ir al bosque TEXTO 1maitreya uvacasanakādyā nāradaś caṛbhur haṁso 'ruṇir yatiḥnaite gṛhān brahma-sutāhy āvasann ūrdhva-retasaḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; sanaka - ādyāḥ —aquellos encabezados por Sanaka ; nāradaḥ — Nārada ; ca —y; ṛbhuḥ —Ṛbhu; haṁsaḥ — Haṁsa ; aruṇiḥ —Aruṇi; yatiḥ — Yati ; na —no; ete —todos estos;
- [sb-canto4-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap7/) - El sacrificio realizado por Dakṣa TEXTO 1maitreya uvacaity ajenānunītenabhavena parituṣyatāabhyadhāyi mahā-bāhoprahasya śrūyatām itiSINÓNIMOSmaitreyaḥ —Maitreya; uvāca —dijo; iti —así; ajena —por el Señor Brahmā ; anunītena —pacificado; bhavena —por el Señor Śiva; parituṣyatā —plenamente satisfecho; abhyadhāyi —dijo; mahā - bāho —¡oh, Vidura !; prahasya —sonriendo; śrūyatām —escucha; iti —así.TRADUCCIÓNEl sabio Maitreya dijo: ¡Oh, Vidura , el
- [sb-canto4-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap6/) - Brahmā satisface al Señor Śiva TEXTOS 1–2maitreya uvacaatha deva-gaṇāḥ sarverudrānīkaiḥ parājitāḥśūla-paṭṭiśa-nistriṁśa-gadā-parigha-mudgaraiḥsañchinna-bhinna-sarvāṅgāḥsartvik-sabhyā bhayākulāḥsvayambhuve namaskṛtyakārtsnyenaitan nyavedayanSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; atha —después de esto; deva - gaṇāḥ —los semidioses; sarve —todos; rudra - anīkaiḥ —por los soldados del Señor Śiva; parājitāḥ —habiendo sido derrotado; śūla —tridente; paṭṭiśa —una lanza afilada; nistriṁśa —una espada; gadā —maza; parigha —un garrote
- [sb-canto4-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap5/) - Frustración del sacrificio de Dakṣa TEXTO 1maitreya uvacabhavo bhavānyā nidhanaṁ prajāpaterasat-kṛtāyā avagamya nāradātsva-pārṣada-sainyaṁ ca tad-adhvararbhubhirvidrāvitaṁ krodham apāram ādadheSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; bhavaḥ —el Señor Śiva; bhavānyāḥ —de Satī ; nidhanam —la muerte; prajāpateḥ —debido a Prajāpati Dakṣa ; asat - kṛtāyāḥ —habiendo sido insultado; avagamya —escuchar acerca de; nāradāt — de Nārada ; sva -
- [sb-canto4-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap4/) - Sati abandona su cuerpo TEXTO 1maitreya uvacaetāvad uktvā virarāma śaṅkaraḥpatny-aṅga-nāśaṁ hy ubhayatra cintayansuhṛd-didṛkṣuḥ pariśaṅkitā bhavānniṣkrāmatī nirviśatī dvidhāsa sāSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; etāvat —tanto; uktvā —después de hablar; virarāma —guardaba silencio; śaṅkaraḥ —el Señor Śiva; patnī - aṅga - nāśam — la destrucción del cuerpo de su esposa; hola —desde; ubhayatra —en ambos casos; cintayan —comprensión;
- [sb-canto4-cap31](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap31/) - Nārada instruye a los Pracetās TEXTO 1maitreya uvacatata utpanna-vijñānāāśv adhokṣaja-bhāṣitamsmaranta ātmaje bhāryāṁvisṛjya prāvrajan gṛhātSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; tataḥ —después; utpanna —desarrollado; vijñānāḥ —que posee conocimiento perfecto; āśu —muy pronto; adhokṣaja —por la Suprema Personalidad de Dios; bhāṣitam —lo que fue enunciado; smarantaḥ —recordando; ātma - je —a su hijo; bhāryām —su esposa; visṛjya —después de
- [sb-canto4-cap30](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap30/) - Las actividades de los Pracetas TEXTO 1vidura uvacaye tvayābhihitā brahmansutāḥ prācīnabarhiṣaḥte rudra-gītena hariṁsiddhim āpuḥ pratoṣya kāmSINÓNIMOSviduraḥ uvāca — Vidura dijo; vosotros —aquellos que; tvayā —por ti; abhihitāḥ —de quienes se habló; brahman —¡oh, brāhmaṇa !; sutāḥ —hijos; prācīnabarhiṣaḥ —del rey Prācīnabarhi; te —todos ellos; rudra - gītena —por la canción compuesta por el Señor Śiva;
- [sb-canto4-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap3/) - Conversaciones entre el Señor Śiva y Satī TEXTO 1maitreya uvacasadā vidviṣator evaṁkālo vai dhriyamaṇayoḥjāmātuḥ śvaśurasyāpisumahan aticakrameSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; sadā —constantemente; vidviṣatoḥ —la tensión; evam —de esta manera; kālaḥ —tiempo; vai —ciertamente; dhriyamāṇayoḥ —continuó soportando; jāmātuḥ —del yerno; śvaśurasya —del suegro; api —incluso; su - mahān —un muy grande; aticakrame —pasó.TRADUCCIÓNMaitreya continuó: De esta manera,
- [sb-canto4-cap29](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap29/) - Nārada y el rey Prācīnabarhi TEXTO 1prācīnabarhir uvācabhagavaṁs te vaco 'smābhirna samyag avagamyatekavayas tad vijānantina vayaṁ karma-mohitāḥSINÓNIMOSprācīnabarhiḥ uvāca —el rey Prācīnabarhi dijo; bhagavan —¡oh, mi señor!; te —tu; vacaḥ —palabras; asmābhiḥ —por nosotros; na —nunca; samyak —perfectamente; avagamyate —se entienden; kavayaḥ —aquellos que son expertos; tat —eso; vijānanti —puede entender; na —nunca; vayam —nosotros; karma
- [sb-canto4-cap28](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap28/) - Purañjana se convierte en mujer en la próxima vida TEXTO 1narada uvacasainikā bhaya-nāmno yebarhiṣman diṣṭa-kāriṇaḥprajvāra-kāla-kanyābhyāṁvicerur avanīm imāmSINÓNIMOSnāradaḥ uvāca —el gran sabio Nārada continuó hablando; sainikāḥ —los soldados; bhaya — nāmnaḥ —de Bhaya (Miedo); vosotros —todos los que; barhiṣman —¡oh, rey Prācīnabarhiṣat!; diṣṭa - kāriṇaḥ —los portadores de la orden de la muerte; prajvāra — con
- [sb-canto4-cap27](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap27/) - Ataque de Caṇḍavega a la ciudad del rey Purañjana ; el carácter de Kālakanyā TEXTO 1narada uvacaitthaṁ purañjanaṁ sadhryagvaśamānīya vibhramaiḥpurañjanī mahārājareme ramayati patimSINÓNIMOSnāradaḥ uvāca — Nārada dijo; ittham —así; purañjanam — el rey Purañjana ; sadhryak —completamente; vaśamānīya —poner bajo su control; vibhramaiḥ —por sus encantos; purañjanī —la esposa del rey Purañjana ; mahā -
- [sb-canto4-cap26](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap26/) - El rey Purañjana va al bosque a cazar y su reina se enoja TEXTOS 1–3narada uvacasa ekada maheṣvāsorathaṁ pañcāśvam āśu-gamdvīṣaṁ dvi-cakram ekākṣaṁtri-veṇuṁ pañca-bandhurameka-raśmy eka-damanameka-nīḍaṁ dvi-kūbarampañca-praharaṇaṁ sapta-varūthaṁ pañca-vikramamhaimopaskaram āruhyasvarṇa-varmākṣayeṣudhiḥekādaśa-camū-nāthaḥpañca-prastham agād vanamSINÓNIMOSnāradaḥ uvāca — Nārada dijo; saḥ —el rey Purañjana ; ekadā —érase una vez; mahā - iṣvāsaḥ —llevando su fuerte arco y flechas; ratham —carro; pañca
- [sb-canto4-cap25](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap25/) - Las descripciones de las características del rey Purañjana. TEXTO 1maitreya uvacaiti sandiśya bhagavānbārhiṣadair abhipūjitaḥpaśyatāṁ rāja-putrāṇāṁtatraivāntardadhe haraḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó hablando; iti —así; sandiśya —dando instrucciones; bhagavān —el señor más poderoso; bārhiṣadaiḥ —por los hijos del rey Barhiṣat ; abhipūjitaḥ —ser adorado; paśyatām —mientras miraban; rāja - putrāṇām —los hijos del rey; tatra
- [sb-canto4-cap24](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap24/) - Cantar la canción cantada por el Señor Śiva TEXTO 1maitreya uvacavijitāśvo 'dhirājāsītpṛthu-putraḥ pṛthu-śravāḥyavīyobhyo 'dadāt kāṣṭhābhrātṛbhyo bhrātṛ-vatsalaḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya continuó hablando; vijitāśvaḥ —de nombre Vijitāśva; adhirājā —el emperador; āsīt —se volvió; pṛthu - putraḥ —el hijo de Mahārāja Pṛthu ; pṛthu - śravāḥ —de grandes actividades; yavīyobhyaḥ —a los hermanos menores; adadāt —ofreció; kāṣṭhāḥ —diferentes direcciones;
- [sb-canto4-cap23](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap23/) - Mahārāja Pṛthu regresa a casa TEXTOS 1–3maitreya uvacadṛṣṭvātmānaṁ pravayasamekada vainya atmavanātmanā vardhitāśeṣa-svānusargaḥ prajāpatiḥjagatas tasthuṣaś capivṛttido dharma-bhṛt satāmniṣpāditeśvarādeśoyad-artham iha jajñivānātmajeṣv ātmajāṁ nyasyavirahād rudatīm ivaprajāsu vimanaḥsv ekaḥsa-dāro 'gāt tapo-vanamSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el sabio Maitreya continuó hablando; dṛṣṭvā —después de ver; ātmānam —del cuerpo; pravayasam —vejez; ekadā —érase una vez; vainyaḥ —el rey Pṛthu ; ātma - vān —completamente
- [sb-canto4-cap22](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap22/) - El encuentro de Pṛthu Mahārāja con los cuatro Kumāras TEXTO 1maitreya uvacajaneṣu pragṛṇatsv evaṁpṛthuṁ pṛthula-vikramamtatropajagmur munayaścatvāraḥ sūrya-varcasaḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó hablando; janeṣu —los ciudadanos; pragṛṇatsu —mientras oraba por; evam —así; pṛthum — a Mahārāja Pṛthu ; pṛthula —altamente; vikramam —poderoso; tatra —allí; upajagmuḥ —llegó; munayaḥ —los Kumāras; catvāraḥ —cuatro; sūrya —como el
- [sb-canto4-cap21](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap21/) - Instrucciones de Mahārāja Pṛthu TEXTO 1maitreya uvacamauktikaiḥ kusuma-sragbhirdukūlaiḥ svarṇa-toraṇaiḥmahā-surabhibhir dhūpairmaṇḍitaṁ tatra tatra vaiSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó hablando; mauktikaiḥ —con perlas; kusuma —de flores; sragbhiḥ —con guirnaldas; dukūlaiḥ —tela; svarṇa —dorado; toraṇaiḥ —por puertas; mahā - surabhibhiḥ —muy perfumado; dhūpaiḥ —por incienso; maṇḍitam —decorado; tatra tatra —aquí y allá; vai —ciertamente.TRADUCCIÓNEl gran sabio
- [sb-canto4-cap20](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap20/) - La aparición del Señor Viṣṇu en la arena de sacrificio de Mahārāja Pṛthu TEXTO 1maitreya uvacabhagavān api vaikuṇṭhaḥsākaṁ maghavatā vibhuḥyajñair yajña-patis tuṣṭoyajña-bhuk tam abhāṣataSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó hablando; bhagavān —la Suprema Personalidad de Dios, Viṣṇu ; api —también; vaikuṇṭhaḥ —el Señor de Vaikuṇṭha ; sākam —junto con; maghavatā —el rey Indra ;
- [sb-canto4-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap2/) - Dakṣa maldice al Señor Śiva TEXTO 1vidura uvacabhave śīlavatāṁ śreṣṭhedakṣo duhitṛ-vatsalaḥvidveṣam akarot kasmādanādṛtyātmajāṁ satīmSINÓNIMOSviduraḥ uvāca — Vidura dijo; bhave —hacia el Señor Śiva; śīlavatām —entre los amables; śreṣṭhe —el mejor; dakṣaḥ — Dakṣa ; duhitṛ - vatsalaḥ —ser afectuoso con su hija; vidveṣam —enemistad; akarot —exhibió; kasmāt —por qué; anādṛtya —descuidando; ātmajām —su propia hija;
- [sb-canto4-cap19](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap19/) - Los cien sacrificios de caballos del rey Pṛthu TEXTO 1maitreya uvacaathādīkṣata rājā tuhayamedha-śatena saḥbrahmāvarte manoḥ kṣetreyatra prācī sarasvatīSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el sabio Maitreya dijo; atha —después; adīkṣata —recibió iniciación; rājā —el Rey; tu —entonces; haya —caballo; medha —sacrificios; śatena —realizar cien; saḥ —él; brahmāvarte —conocido como Brahmāvarta ; manoḥ —de Svāyambhuva Manu ; kṣetre —en la
- [sb-canto4-cap18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap18/) - Pṛthu Mahārāja ordena el planeta Tierra TEXTO 1maitreya uvacaitthaṁ pṛthum abhiṣṭūyaruṣā prasphuritādharampunar āhāvanir bhītāsaṁstabhyātmānam ātmanāSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran santo Maitreya continuó hablando; ittham —así; pṛthum —al rey Pṛthu ; abhiṣṭūya —después de ofrecer oraciones; ruṣā —con ira; prasphurita —temblando; adharam —sus labios; punaḥ —otra vez; āha —ella dijo; avaniḥ —el planeta Tierra; bhītā —con miedo;
- [sb-canto4-cap17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap17/) - Mahārāja Pṛthu se enoja con la Tierra TEXTO 1maitreya uvacaevaṁ sa bhagavān vainyaḥkhyāpito guṇa-karmabhiḥchandayām āsa tan kāmaiḥpratipūjyābhinandya caSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó hablando; evam —así; saḥ —él; bhagavān —la Personalidad de Dios; vainyaḥ —en la forma del hijo del rey Vena ; khyāpitaḥ —siendo glorificado; guṇa - karmabhiḥ —por cualidades y actividades concretas;
- [sb-canto4-cap16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap16/) - Elogio del rey Pṛthu por parte de los recitadores profesionales TEXTO 1maitreya uvacaiti bruvāṇaṁ nṛpatiṁgāyakā muni-coditāḥtuṣṭuvus tuṣṭa-manasastad-vāg-amṛta-sevayāSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya dijo; iti —así; bruvāṇam —hablando; nṛpatim —el Rey; gāyakāḥ —los recitadores; muni —por los sabios; coditāḥ —habiendo sido instruidos; tuṣṭuvuḥ —alabado, satisfecho; tuṣṭa —estando complacido; manasaḥ —sus mentes; tat —suyo; vāk —palabras; amṛta
- [sb-canto4-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap15/) - Aparición y coronación del rey Pṛthu TEXTO 1maitreya uvacaatha tasya punar viprairaputrasya mahīpateḥbāhubhyāṁ mathyamānābhyāṁmithunaṁ samapadyataSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya continuó hablando; atha —así; tasya —suyo; punaḥ —otra vez; vipraiḥ —por los brāhmaṇas; aputrasya —sin un hijo; mahīpateḥ —del Rey; bāhubhyām —de los brazos; mathyamānābhyām —siendo batido; mithunam —una pareja; samapadyata —nació.TRADUCCIÓNEl gran sabio Maitreya continuó: Mi querido
- [sb-canto4-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap14/) - La historia del rey Vena TEXTO 1maitreya uvacabhṛgv-ādayas te munayolokānāṁ kṣema-darśinaḥgoptary asati vai nṝṇāṁpaśyantaḥ paśu-sāmyatāmSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó; bhṛgu - ādayaḥ —encabezado por Bhṛgu ; te —todos ellos; munayaḥ —los grandes sabios; lokānām —de la gente; kṣema - darśinaḥ —que siempre aspiran al bienestar; goptari —el Rey; asati —estando ausente; vai —ciertamente;
- [sb-canto4-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap13/) - Descripción de los descendientes de Dhruva Mahārāja TEXTO 1sūta uvācaniśamya kauṣāraviṇopavarṇitaṁdhruvasya vaikuṇṭha-padādhirohaṇamprarūḍha-bhāvo bhagavaty adhokṣajepraṣṭuṁ punas taṁ viduraḥ pracakrameSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Sūta Gosvāmī dijo; niśamya —después de escuchar; kauṣāraviṇā —por el sabio Maitreya; upavarṇitam —descrito; dhruvasya — de Mahārāja Dhruva ; vaikuṇṭha - pada —a la morada de Viṣṇu ; adhirohaṇam —ascenso; prarūḍha —aumentó; bhāvaḥ —emoción
- [sb-canto4-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap12/) - Dhruva Mahārāja regresa a Dios TEXTO 1maitreya uvacadhruvaṁ nivṛttaṁ pratibuddhya vaiśasādapeta-manyuṁ bhagavān dhaneśvaraḥtatrāgataś cāraṇa-yakṣa-kinnaraiḥsaṁstūyamāno nyavadat kṛtāñjalimSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; dhruvam — Dhruva Mahārāja ; nivṛttam —cesó; pratibuddhya —habiendo aprendido; vaiśasāt —de matar; apeta —se calmó; manyum —ira; bhagavān — Kuvera ; dhana - īśvaraḥ —amo de la tesorería; tatra —allí; āgataḥ —apareció; cāraṇa —por los
- [sb-canto4-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap11/) - Svāyambhuva Manu aconseja a Dhruva Mahārāja que deje de luchar TEXTO 1maitreya uvacaniśamya gadatām evamṛṣīṇāṁ dhanuṣi dhruvaḥsandadhe 'stram upaspṛśyayan nārāyaṇa-nirmitamSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el sabio Maitreya continuó hablando; niśamya —habiendo oído; gadatām —las palabras; evam —así; ṛṣīṇām —de los sabios; dhanuṣi —sobre su arco; dhruvaḥ — Dhruva Mahārāja ; sandadhe —fijo; astram —una flecha; upaspṛśya —después de
- [sb-canto4-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap10/) - La lucha de Dhruva Mahārāja con los yakṣas TEXTO 1maitreya uvacaprajāpater duhitaraṁśiśumārasya vai dhruvaḥupayeme bhramiṁ nāmatat-sutau kalpa-vatsarauSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya continuó; prajāpateḥ —de Prajāpati ; duhitaram —hija; śiśumārasya —de Śiśumāra; vai —ciertamente; dhruvaḥ — Dhruva Mahārāja ; upayeme —casado; bhramim — Bhrami ; nāma —nombrado; tat - sutau —sus hijos; kalpa — Kalpa
- [sb-canto4-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-4/sb-canto4-cap1/) - Tabla Genealógica de las Hijas de Manu TEXTO 1maitreya uvacamanos tu śatarūpāyāṁtisraḥ kanyāś ca jajñireākūtir devahūtiś caprasūtir iti viśrutāḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el gran sabio Maitreya dijo; manoḥ tu —de Svāyambhuva Manu ; śatarūpāyām —en su esposa Śatarūpā; tisraḥ —tres; kanyāḥ ca —hijas también; jajñire —dio a luz; ākūtiḥ —llamado Ākūti; devahūtiḥ —llamado Devahūti ; ca —también;
- [sb-canto3-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap9/) - Las oraciones de Brahmā por la energía creativa TEXTO 1brahmovācajñāto 'si me 'dya sucirān nanu deha-bhājāṁna jñāyate bhagavato gatir ity avadyamnānyat tvad asti bhagavann api tan na śuddhaṁmāyā-guṇa-vyatikarād yad urur vibhāsiSINÓNIMOSbrahmā uvāca —el Señor Brahmā dijo; jñātaḥ —conocido; asi —Tú eres; yo —por mí; adya —hoy; sucirāt —después de mucho tiempo; nanu —pero; deha -
- [sb-canto3-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap8/) - Manifestación de Brahmā de Garbhodakaśāyī Viṣṇu TEXTO 1maitreya uvacasat-sevanīyo bata pūru-vaṁśoyal loka-pālo bhagavat-pradhānaḥbabhūvithehājita-kīrti-mālāṁpade pade nūtanayasy abhīkṣṇamSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Śrī Maitreya Muni dijo; sat - sevanīyaḥ — digno de servir a los devotos puros; bata —oh, ciertamente; pūru - vaṁśaḥ —los descendientes del rey Pūru ; yat —porque; loka - pālaḥ —los reyes son; bhagavat - pradhānaḥ
- [sb-canto3-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap7/) - Más consultas de Vidura TEXTO 1śrī-śuka uvācaevaṁ bruvāṇaṁ maitreyaṁdvaipāyana-suto budhaḥprīṇayann iva bhāratyāviduraḥ pratyabhāṣataSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; evam —así; bruvāṇam —hablando; maitreyam —al sabio. Maitreya; dvaipāyana - sutaḥ —el hijo de Dvaipāyana ; budhaḥ —aprendido; prīṇayan —de una manera agradable; iva —tal como era; bhāratyā —a modo de petición; viduraḥ — Vidura
- [sb-canto3-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap6/) - Creación de la Forma Universal TEXTO 1ṛṣir uvācaiti tāsāṁ sva-śaktīnāṁsatīnām asametya saḥprasupta-loka-tantrāṇāṁniśāmya gatim īśvaraḥSINÓNIMOSṛṣiḥ uvāca —el Ṛṣi Maitreya dijo; iti —así; tāsām —su; sva - śaktīnām —propia potencia; satīnām —así situado; asametya —sin combinación; saḥ —Él (el Señor); prasupta —suspendido; loka - tantrāṇām —en las creaciones universales; niśāmya —escuchar; gatim —progreso; īśvaraḥ —el Señor.TRADUCCIÓNEl Ṛṣi
- [sb-canto3-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap5/) - Las conversaciones de Vidura con Maitreya TEXTO 1śrī-śuka uvācadvāri dyu-nadyā ṛṣabhaḥ kurūṇāṁmaitreyam āsīnam agādha-bodhamkṣattopasṛtyācyuta-bhāva-siddhaḥpapraccha sauśīlya-guṇābhitṛptaḥSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śukadeva Gosvāmī dijo; dvāri —en la fuente de; dyu - nadyāḥ —el celestial río Ganges; ṛṣabhaḥ —el mejor de los Kurus; kurūṇām —de los Kurus; maitreyam —a Maitreya; āsīnam —sentado; agādha - bodham —de conocimiento insondable; kṣattā
- [sb-canto3-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap4/) - Vidura se acerca a Maitreya TEXTO 1uddhava uvacaatha te tad-anujñātābhuktvā pītvā ca vāruṇīmtayā vibhraṁśita-jñānāduruktair marma paspṛśuḥSINÓNIMOSuddhavaḥ uvāca — Uddhava dijo; atha —después; te —ellos (los Yādavas); tat —por los brāhmaṇas; anujñātāḥ —siendo permitido; bhuktvā —después de participar; pītvā —beber; ca —y; vāruṇīm —licor; tayā —por eso; vibhraṁśita - jñānāḥ —desprovisto de conocimiento; duruktaiḥ —con duras
- [sb-canto3-cap33](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap33/) - Actividades de Kapila TEXTO 1maitreya uvacaevaṁ niśamya kapilasya vaco janitrīsā kardamasya dayitā kila devahūtiḥvisrasta-moha-paṭalā tam abhipraṇamyatuṣṭāva tattva-viṣayāṅkita-siddhi-bhūmimSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; evam —así; niśamya —habiendo oído; kapilasya —del Señor Kapila ; vacaḥ —las palabras; janitrī —la madre; sā —ella; kardamasya —de Kardama Muni ; dayitā —la querida esposa; kila —es decir; devahūtiḥ — Devahūti ; visrasta
- [sb-canto3-cap32](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap32/) - Enredo en actividades fruitivas TEXTO 1kapila uvācaatha yo gṛha-medhīyāndharmān evāvasan gṛhekāmam arthaṁ ca dharmān svāndogdhi bhūyaḥ piparti tanSINÓNIMOSkapilaḥ uvāca —el Señor Kapila dijo; atha —ahora; yaḥ —la persona que; gṛha - medhīyān —de los jefes de familia; dharmān —deberes; eva —ciertamente; āvasan —viviendo; gṛhe —en casa; kāmam —complacencia de los sentidos; artham —desarrollo económico; ca
- [sb-canto3-cap31](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap31/) - Instrucciones del Señor Kapila sobre los movimientos de las entidades vivientes TEXTO 1śrī-bhagavān uvācakarmaṇā daiva-netreṇajantur dehopapattayestriyāḥ praviṣṭa udaraṁpuṁso retaḥ-kaṇāśrayaḥSINÓNIMOSśrī - bhagavān uvāca —la Suprema Personalidad de Dios dijo; karmaṇā —por el resultado del trabajo; daiva - netreṇa —bajo la supervisión del Señor; jantuḥ —la entidad viviente; deha —un cuerpo; upapattaye —para obtener; striyāḥ —de una
- [sb-canto3-cap30](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap30/) - Descripción del Señor Kapila de las actividades fruitivas adversas TEXTO 1kapila uvācatasyaitasya jano nūnaṁnāyaṁ vedoru-vikramamkālyamāno 'pi balinovāyor iva ghanāvaliḥSINÓNIMOSkapilaḥ uvāca —el Señor Kapila dijo; tasya etasya —de este mismo factor tiempo; janaḥ —persona; nūnam —ciertamente; na —no; ayam —esto; veda —sabe; uru - vikramam —la gran fuerza; kālyamānaḥ —siendo llevado; api —aunque; balinaḥ —poderoso; vāyoḥ
- [sb-canto3-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap3/) - Los pasatiempos del Señor fuera de Vṛndāvana TEXTO 1uddhava uvacatataḥ sa āgatya puraṁ sva-pitrościkīrṣayā śaṁ baladeva-saṁyutaḥnipātya tuṅgād ripu-yūtha-nāthaṁhataṁ vyakarṣad vyasum ojasorvyāmSINÓNIMOSuddhavaḥ uvāca — Śrī Uddhava dijo; tataḥ —después; saḥ —el Señor; āgatya —viniendo; puram —a la ciudad de Mathurā ; sva - pitroḥ —propios padres; cikīrṣayā —deseando bien; śam —bienestar; baladeva - saṁyutaḥ —con el
- [sb-canto3-cap29](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap29/) - Explicación del servicio devocional del Señor Kapila TEXTOS 1–2devahūtir uvācalakṣaṇaṁ mahad-ādīnāṁprakṛteḥ puruṣasya casvarūpaṁ lakṣyate 'mīṣāṁyena tat-pāramārthikamyathā sāṅkhyeṣu kathitaṁyan-mūlaṁ tat pracakṣatebhakti-yogasya me mārgaṁbrūhi vistaraśaḥ prabhoSINÓNIMOSdevahūtiḥ uvāca — Devahūti dijo; lakṣaṇam —síntomas; mahat - ādīnām —del mahat - tattva y demás; prakṛteḥ —de naturaleza material; puruṣasya —del espíritu; ca —y; svarūpam —la naturaleza; lakṣyate —se describe; amīṣām
- [sb-canto3-cap28](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap28/) - Instrucciones de Kapila sobre la ejecución del servicio devocional TEXTO 1śrī-bhagavān uvācayogasya lakṣaṇaṁ vakṣyesabījasya nṛpātmajemano yenaiva vidhināprasannaṁ yāti sat-pathamSINÓNIMOSśrī - bhagavān uvāca —la Personalidad de Dios dijo; yogasya —del sistema de yoga ; lakṣaṇam —descripción; vakṣye —le explicaré; sabījasya —autorizado; nṛpa - ātma - je —¡Oh, hija del Rey!; manaḥ —la mente; yena —por el
- [sb-canto3-cap27](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap27/) - Comprender la naturaleza material TEXTO 1śrī-bhagavān uvācaprakṛti-stho 'pi puruṣonājyate prākṛtair guṇaiḥavikārād akartṛtvānnirguṇatvāj jalārkavatSINÓNIMOSśrī - bhagavān uvāca —la Personalidad de Dios dijo; prakṛti - sthaḥ —que reside en el cuerpo material; api —aunque; puruṣaḥ —la entidad viviente; na —no; ajyate —está afectado; prākṛtaiḥ —de naturaleza material; guṇaiḥ —por las modalidades; avikārāt —de no cambiar; akartṛtvāt —por
- [sb-canto3-cap26](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap26/) - Principios fundamentales de la naturaleza material TEXTO 1śrī-bhagavān uvācaatha te sampravakṣyāmitattvānāṁ lakṣaṇaṁ pṛthakyad viditva vimucyetapuruṣaḥ prākṛtair guṇaiḥSINÓNIMOSśrī - bhagavān uvāca —la Personalidad de Dios dijo; atha —ahora; te —a ti; sampravakṣyāmi —describiré; tattvānām —de las categorías de la Verdad Absoluta; lakṣaṇam —los rasgos distintivos; pṛthak —uno por uno; yat —que; viditvā —conociendo; vimucyeta —uno puede
- [sb-canto3-cap25](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap25/) - Las glorias del servicio devocional TEXTO 1saunaka uvācakapilas tattva-saṅkhyātābhagavān ātma-māyayājātaḥ svayam ajaḥ sākṣādātma-prajñaptaye nṛṇāmSINÓNIMOSśaunakaḥ uvāca —Śrī Śaunaka dijo; kapilaḥ —Señor Kapila ; tattva —de la verdad; saṅkhyātā —el expositor; bhagavān —la Suprema Personalidad de Dios; ātma - māyayā —por Su potencia interna; jātaḥ —nació; svayam —Él mismo; ajaḥ —no nacido; sākṣāt —en persona; ātma -
- [sb-canto3-cap24](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap24/) - La renuncia de Kardama Muni TEXTO 1maitreya uvacanirveda-vādinīm evaṁseñorío duhitaraṁ muniḥdayāluḥ śālinīm āhaśuklābhivyāhṛtaṁ smaranSINÓNIMOSmaitreyaḥ —el gran sabio Maitreya; uvāca —dijo; nirveda - vādinīm —que hablaba palabras llenas de renunciación; evam —así; manoḥ —de Svāyambhuva Manu ; duhitaram —a la hija; muniḥ —el sabio Kardama ; dayāluḥ —misericordioso; śālinīm —que era digno de alabanza; āha —respondió;
- [sb-canto3-cap23](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap23/) - La lamentación de Devahūti TEXTO 1maitreya uvacapitṛbhyāṁ prasthita sādhvīpatim iṅgita-kovidānityaṁ paryacarat prītyābhavānīva bhavaṁ prabhumSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; pitṛbhyām —por los padres; prasthite —al partir; sādhvī —la mujer casta; patim —su marido; iṅgita - kovidā —comprender los deseos; nityam —constantemente; paryacarat —ella sirvió; prītyā —con gran amor; bhavānī —la diosa Pārvatī ; iva —como; bhavam —el
- [sb-canto3-cap22](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap22/) - El matrimonio de Kardama Muni y Devahūti TEXTO 1maitreya uvacaevam āviṣkṛtāśeṣa-guṇa-karmodayo munimsavrīḍa iva taṁ samrāḍupāratam uvāca haSINÓNIMOSmaitreyaḥ —el gran sabio Maitreya; uvāca —dijo; evam —así; āviṣkṛta —habiendo sido descrito; aśeṣa —todos; guṇa —de las virtudes; karma —de las actividades; udayaḥ —la grandeza; munim —el gran sabio; sa - vrīḍaḥ —sentirse modesto; iva —como si; tam
- [sb-canto3-cap21](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap21/) - Conversación entre Manu y Kardama TEXTO 1vidura uvacamansión svāyambhuvasya cavaṁśaḥ parama-sammataḥkathyatāṁ bhagavan yatramaithunenaidhire prajāḥSINÓNIMOSviduraḥ uvāca — Vidura dijo; svāyambhuvasya — de Svāyambhuva ; ca —y; manoḥ —de Manu ; vaṁśaḥ —la dinastía; parama —la mayoría; sammataḥ —estimado; kathyatām —por favor, describe; bhagavan —¡oh, venerable sabio!; yatra —en el cual; maithunena —mediante las relaciones sexuales; edhire
- [sb-canto3-cap20](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap20/) - Conversación entre Maitreya y Vidura TEXTO 1saunaka uvācamahīṁ pratiṣṭhām adhyasyasaltear svāyambhuvo manuḥkāny anvatiṣṭhad dvārāṇimārgāyāvara-janmanāmSINÓNIMOSśaunakaḥ —Śaunaka; uvāca —dijo; mahīm —la tierra; pratiṣṭhām —situado; adhyasya —habiendo asegurado; saltear —Oh Sūta Gosvāmī; svāyambhuvaḥ — Svāyambhuva ; manuḥ — Manu ; kāni —qué; anvatiṣṭhat —realizó; dvārāṇi —caminos; mārgāya —salir; avara —más tarde; janmanām —de aquellos que han de nacer.TRADUCCIÓNŚrī
- [sb-canto3-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap2/) - Recuerdo del Señor Kṛṣṇa TEXTO 1śrī-śuka uvācaiti bhāgavataḥ pṛṣṭaḥkṣattrā vārtāṁ priyāśrayāmprativaktuṁ na cotsehaautkaṇṭhyāt smāriteśvaraḥSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva dijo; iti —así; bhāgavataḥ —el gran devoto; pṛṣṭaḥ —siendo preguntado; kṣattrā —por Vidura ; vārtām —mensaje; priya - āśrayām —con respecto al más querido; prativaktum —para responder; na —no; ca —también; utsehe —se puso ansioso; autkaṇṭhyāt
- [sb-canto3-cap19](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap19/) - La matanza del demonio Hiraṇyākṣa TEXTO 1maitreya uvacaavadhārya viriñcasyanirvyalīkāmṛtaṁ vacaḥprahasya prema-garbheṇatad apāṅgena so 'grahītSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; avadhārya —después de escuchar; viriñcasya —del Señor Brahmā ; nirvyalīka —libre de todos los propósitos pecaminosos; amṛtam —nectáreo; vacaḥ —palabras; prahasya —riendo de buena gana; prema - garbheṇa —cargado de amor; tat —esas palabras; apāṅgena —con una mirada;
- [sb-canto3-cap18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap18/) - La batalla entre Lord Boar y el demonio Hiraṇyākṣa TEXTO 1maitreya uvacatad evam ākarṇya jaleśa-bhāṣitaṁmahā-manās tad vigaṇayya durmadaḥharer viditvā gatim aṅga nāradādrasātalaṁ nirviviśe tvarānvitaḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ —el gran sabio Maitreya; uvāca —dijo; tat —eso; evam —así; ākarṇya —escuchar; jala - īśa —del controlador del agua, Varuṇa ; bhāṣitam —palabras; mahā - manāḥ —orgulloso; tat —esas palabras; vigaṇayya
- [sb-canto3-cap17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap17/) - Victoria de Hiraṇyākṣa sobre todas las direcciones del universo TEXTO 1maitreya uvacaniśamyātma-bhuvā gītaṁkāraṇaṁ śaṅkayojjhitāḥtataḥ sarve nyavartantatridivāya divaukasaḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ —el sabio Maitreya; uvāca —dijo; niśamya —al oír; ātma - bhuvā —por Brahmā ; gītam —explicación; kāraṇam —la causa; śaṅkayā —por miedo; ujjhitāḥ —liberado; tataḥ —entonces; sarve —todos; nyavartanta —regresó; tri - divāya —a los planetas celestiales; diva
- [sb-canto3-cap16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap16/) - Los dos porteros de Vaikuṇṭha , Jaya y Vijaya , maldecidos por los sabios TEXTO 1brahmovācaiti tad gṛṇatāṁ teṣāṁmunīnāṁ yoga-dharmiṇāmpratinandya jagādedaṁvikuṇṭha-nilayo vibhuḥSINÓNIMOSbrahmā uvāca —el Señor Brahmā dijo; iti —así; tat —habla; gṛṇatām —alabando; teṣām —de ellos; munīnām —esos cuatro sabios; yoga - dharmiṇām —dedicado a vincularse con el Supremo; pratinandya —después de felicitar; jagāda —dijo;
- [sb-canto3-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap15/) - Descripción del Reino de Dios TEXTO 1maitreya uvacaprājāpatyaṁ tu tat tejaḥpara-tejo-hanaṁ ditiḥdadhāra varṣāṇi śataṁśaṅkamānā surārdanātSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —el sabio Maitreya dijo; prājāpatyam —del gran Prajāpati ; tu —pero; tat tejaḥ —su poderoso semen; para - tejaḥ —las proezas de otros; hanam —preocupante; ditiḥ — Diti (la esposa de Kaśyapa); dadhāra —aburrió; varṣāṇi —años; śatam —cien; śaṅkamānā
- [sb-canto3-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap14/) - Embarazo de Diti por la tarde. TEXTO 1śrī-śuka uvācaniśamya kauṣāraviṇopavarṇitāṁhareḥ kathāṁ kāraṇa-sūkarātmanaḥpunaḥ sa papraccha tam udyatāñjalirna cātitṛpto viduro dhṛta-vrataḥSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; niśamya —después de escuchar; kauṣāraviṇā —por el sabio Maitreya; upavarṇitām —descrito; hareḥ —de la Personalidad de Dios; kathām —narraciones; kāraṇa —con el fin de levantar la Tierra; sūkara -
- [sb-canto3-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap13/) - La aparición del Señor Varāha TEXTO 1śrī-śuka uvācaniśamya vācaṁ vadatomuneḥ puṇyatamāṁ nṛpabhūyaḥ papraccha kauravyovāsudeva-kathādṛtaḥSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; niśamya —después de escuchar; vācam —habla; vadataḥ —mientras habla; muneḥ —de Maitreya Muni ; puṇya - tamām —el más virtuoso; nṛpa —¡oh, rey!; bhūyaḥ —luego otra vez; papraccha —preguntó; kauravyaḥ —los mejores entre los
- [sb-canto3-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap12/) - Creación de los Kumāras y otros TEXTO 1maitreya uvacaiti te varṇitaḥ kṣattaḥkālākhyaḥ paramātmanaḥmahimā veda-garbho 'thayathāsrākṣīn nibodha yoSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Śrī Maitreya dijo; iti —así; te —a ti; varṇitaḥ —descrito; kṣattaḥ —oh, Vidura ; kāla - ākhyaḥ —con el nombre de tiempo eterno; paramātmanaḥ —de la Superalma; mahimā —glorias; veda - garbhaḥ —el Señor Brahmā , el
- [sb-canto3-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap11/) - Cálculo del Tiempo, a partir del Átomo TEXTO 1maitreya uvacacaramaḥ sad-viśeṣāṇāmaneko 'saṁyutaḥ sadāparamāṇuḥ sa vijñeyonṛṇām aikya-bhramo yataḥSINÓNIMOSmaitreyaḥ uvāca —Maitreya dijo; caramaḥ —último; sat —efecto; viśeṣāṇām —síntomas; anekaḥ —innumerables; asaṁyutaḥ— sin mezclar; sadā —siempre; parama - aṇuḥ —átomos; saḥ —eso; vijñeyaḥ —debe entenderse; nṛṇām —de los hombres; aikya —unidad; bhramaḥ —equivocado; yataḥ —de donde.TRADUCCIÓNLa partícula última
- [sb-canto3-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap10/) - Divisiones de la Creación TEXTO 1vidura uvacaantarhita bhagavatibrahmā loka-pitāmahaḥprajāḥ sasarja katidhādaihikīr mānasīr vibhuḥSINÓNIMOSviduraḥ uvāca — Śrī Vidura dijo; antarhite —después de la desaparición; bhagavati —de la Personalidad de Dios; brahmā —el primer ser viviente creado; loka - pitāmahaḥ —el abuelo de todos los habitantes del planeta; prajāḥ —generaciones; sasarja —creó; katidhāḥ —cuántos; daihikīḥ —de su
- [sb-canto3-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-3/sb-canto3-cap1/) - Preguntas de Vidura TEXTO 1śrī-śuka uvācaevam etat purā pṛṣṭomaitreyo bhagavan kilakṣattrā vanaṁ praviṣṭenatyaktvā sva-gṛham ṛddhimatSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; evam —así; etat —esto; purā —anteriormente; pṛṣṭaḥ —siendo preguntado; maitreyaḥ —el gran sabio Maitreya; bhagavān —Su Gracia; kila —ciertamente; kṣattrā —por Vidura ; vanam —bosque; praviṣṭena —entrando; tyaktvā —renunciando; sva - gṛham —propia
- [sb-canto9-intro](https://vrindabase.com/sb-canto9-intro/)
- [sb-canto10-intro](https://vrindabase.com/sb-canto10-intro/)
- [sb-canto8-intro](https://vrindabase.com/sb-canto8-intro/)
- [sb-canto7-intro](https://vrindabase.com/sb-canto7-intro/)
- [sb-canto3-introduccion](https://vrindabase.com/sb-canto3-introduccion/)
- [sb-canto6-intro](https://vrindabase.com/sb-canto6-intro/)
- [sb-canto5-intro](https://vrindabase.com/sb-canto5-intro/)
- [sb-canto4-intro](https://vrindabase.com/sb-canto4-intro/)
- [sb-canto1-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap2/) - Divinidad y Servicio Divino TEXTO 1 vyāsa uvāca iti sampraśna-saṁhṛṣṭo viprāṇāṁ raumaharṣaṇiḥ pratipūjya vacas teṣāṁ pravaktum upacakrame SINÓNIMOS vyāsaḥ uvāca — Vyāsa dijo; iti —así; sampraśna —preguntas perfectas; saṁhṛṣṭaḥ —perfectamente satisfecho; viprāṇām —de los sabios de allí; raumaharṣaṇiḥ —el hijo de Romaharṣaṇa, a saber, Ugraśravā; pratipūjya —después de agradecerles; vacaḥ —palabras; teṣām —su; pravaktum —para
- [Bhagavad-Gita Tal como es](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/) - Bhagavad-Gita Tal como es introduccion CAPÍTULO 1: Observando los ejércitos en el campo de batalla de Kurukṣetra CAPÍTULO 2: Resumen del contenido del Gītā CAPÍTULO 3: Karma-yoga CAPÍTULO 4: El conocimiento trascendental CAPÍTULO 5: Karma-yoga: acción con conciencia de Kṛṣṇa CAPÍTULO 6: Dhyāna-yoga CAPÍTULO 7: El conocimiento del Absoluto CAPÍTULO 8: Alcanzando al Supremo CAPÍTULO 9: El conocimiento
- [sb-canto2-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap10/) - El Bhāgavatam es la respuesta a todas las preguntas TEXTO 1śrī-śuka uvācaatra sargo visargaś casthānaṁ poṣaṇam ūtayaḥmanvantareśānukathānirodho muktir āśrayaḥSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; atra —en este Śrīmad- Bhāgavatam ; sargaḥ —declaración de la creación del universo; visargaḥ —declaración de subcreación; ca —también; sthānam —los sistemas planetarios; poṣaṇam —protección; ūtayaḥ —el ímpetu creativo;
- [sb-canto2-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap9/) - Respuestas citando la versión del Señor TEXTO 1śrī-śuka uvācaātma-māyām ṛte rājanparasyānubhavātmanaḥna ghaṭetārtha-sambandhaḥsvapna-draṣṭur ivāñjasāSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; ātma —la Suprema Personalidad de Dios; māyām —energía; ṛte —sin; rājan —¡oh, rey!; parasya —del alma pura; anubhava - ātmanaḥ —de los puramente conscientes; na —nunca; ghaṭeta —puede suceder; artha —significado; sambandhaḥ —relación con el
- [sb-canto2-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap8/) - Preguntas del rey Parīkṣit TEXTO 1rajovacabrahmaṇā codito brahmanguṇākhyāne 'guṇasya cayasmai yasmai yathā prāhanārado deva-darśanaḥSINÓNIMOSrājā —el Rey; uvāca —preguntó; brahmaṇā —por el Señor Brahmā ; coditaḥ —siendo instruido; brahman —¡oh, erudito brāhmaṇa (Śukadeva Gosvāmī); guṇa - ākhyāne — al narrar las cualidades trascendentales; aguṇasya —del Señor, que carece de cualidades materiales; ca —y; yasmai yasmai —y
- [sb-canto2-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap7/) - Encarnaciones programadas con funciones específicas TEXTO 1brahmovācayatrodyataḥ kṣiti-taloddharaṇāya bibhratkrauḍīṁ tanuṁ sakala-yajña-mayīm anantaḥantar-mahārṇava upāgatam ādi-daityaṁtaṁ daṁṣṭrayādrim iva vajra-dharo dadāraSINÓNIMOSbrahmā uvāca —el Señor Brahmā dijo; yatra —en ese momento (cuando); udyataḥ —intentó; kṣiti - tala —el planeta Tierra; uddharaṇāya —para la cuestión de levantar; bibhrat —supuso; krauḍīm —pasatiempos; tanum —forma; sakala —total; yajña - mayīm —sacrificios todo-inclusivos;
- [sb-canto2-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap6/) - Puruṣa - sūkta Confirmado TEXTO 1brahmovācavācāṁ vahner mukhaṁ kṣetraṁchandasāṁ sapta dhātavaḥhavya-kavyāmṛtānnānāṁjihvā sarva-rasasya caSINÓNIMOSbrahmā uvāca —el Señor Brahmā dijo; vācām —de la voz; vahneḥ —de fuego; mukham —la boca; kṣetram —el centro generador; chandasām —de los himnos védicos, como Gāyatrī ; sapta —siete; dhātavaḥ —piel y otras seis capas; havya - kavya —ofrendas para los semidioses
- [sb-canto2-cap2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap2/) - El Señor en el Corazón TEXTO 1śrī-śuka uvācaevaṁ pura dhāraṇayātma-yonirnaṣṭāṁ smṛtiṁ pratyavarudhya tuṣṭāttathā sasarjedam amogha-dṛṣṭiryathāpyayāt prāg vyavasāya-buddhiḥSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; evam —de la misma manera; purā —antes de la manifestación del cosmos; dhāraṇayā —por esa concepción; ātma - yoniḥ —de Brahmājī; naṣṭām —perdido; smṛtim —recuerdo; pratyavarudhya —recuperando la conciencia; tuṣṭāt —para
- [sb-canto2-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap5/) - La causa de todas las causas TEXTO 1narada uvacadeva-deva namas te 'stubhūta-bhāvana pūrvajatad vijānīhi yaj jñānamātma-tattva-nidarśanamSINÓNIMOSnāradaḥ uvāca —Śrī Nārada dijo; deva —de todos los semidioses; deva —el semidiós; namaḥ —reverencias; te —a vosotros como; astu —son; bhūta - bhāvana —el generador de todos los seres vivientes; pūrva - ja —el primogénito; tat vijānīhi —por favor,
- [sb-canto2-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap4/) - El proceso de creación TEXTO 1sūta uvācavaiyāsaker iti vacastattva-niścayam ātmanaḥupadhārya matiṁ kṛṣṇeauttareyaḥ satīṁ vyadhātSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Sūta Gosvāmī dijo; vaiyāsakeḥ —de Śukadeva Gosvāmī; iti —así; vacaḥ —discursos; tattva - niścayam —aquello que verifica la verdad; ātmanaḥ —en el ser; upadhārya —simplemente habiendo realizado; matim —concentración de la mente; kṛṣṇe —al Señor Kṛṣṇa ; auttareyaḥ —el
- [sb-canto2-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap3/) - Servicio devocional puro: el cambio de corazón TEXTO 1śrī-śuka uvācaevam etan nigaditaṁpṛṣṭavān yad bhavān mamánṛṇāṁ yan mriyamāṇānāṁmanuṣyeṣu manīṣiṇāmSINÓNIMOSśrī - śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; evam —entonces; etat —todos estos; nigaditam —respondió; pṛṣṭavān —como preguntaste; yat —qué; bhavān —tu buen ser; mamá —a mí; nṛṇām —del ser humano; yat —uno; mriyamāṇānām —en el umbral de
- [sb-canto2-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-2/sb-canto2-cap1/) - El primer paso hacia la realización de Dios INVOCACIÓNoṁ namo bhagavate vāsudevāyaSINÓNIMOSoṁ —Oh mi Señor; namaḥ —mis respetuosas reverencias hacia Ti; bhagavate —a la Personalidad de Dios; vāsudevāya —al Señor Kṛṣṇa , el hijo de Vasudeva .TRADUCCIÓNOh mi Señor, la omnipresente Personalidad de Dios, te ofrezco mis respetuosas reverencias.SIGNIFICADOVāsudevāya significa "a Kṛṣṇa , el hijo
- [srimad bhagavatam-canto1-cap19](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap19/) - La aparición de Śukadeva Gosvāmī TEXTO 1sūta uvācamahī-patis tv atha tat-karma garhyaṁvicintayann ātma-kṛtaṁ sudurmanāḥaho mayā nīcam anārya-vat kṛtaṁnirāgasi brahmaṇi gūḍha-tejasiSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Sūta Gosvāmī dijo; mahī - patiḥ —el Rey; tu —pero; atha —así (mientras regresaba a casa); tat —eso; karma —acto; garhyam —abominable; vicintayan —pensando así; ātma - kṛtam —hecho por él mismo; su
- [srimad bhagavatam-canto1-cap18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap18/) - Mahārāja Parīkṣit maldecido por un niño brāhmaṇa TEXTO 1sūta uvācayo vai drauṇy-astra-vipluṣṭona mātur udare mṛtaḥanugrahād bhagavataḥkṛṣṇasyādbhuta-karmaṇaḥSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī dijo; yaḥ —aquel que; vai —ciertamente; drauṇi - astra —por el arma del hijo de Droṇa ; vipluṣṭaḥ —quemado por; na —nunca; mātuḥ —de la madre; udare —en el útero; mṛtaḥ —encontró la muerte;
- [srimad bhagavatam-canto1-cap17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap17/) - Castigo y recompensa de Kali TEXTO 1sūta uvācatatra go-mithunaṁ rājāhanyamānam anāthavatdaṇḍa-hastaṁ ca vṛṣalaṁdadṛśe nṛpa-lāñchanamSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī dijo; tatra —entonces; gomithunam — una vaca y un toro; rājā —el Rey; hanyamānam —ser golpeado; anātha - vat —pareciendo desprovistos de su dueño; daṇḍa - hastam —con un garrote en la mano; ca —también; vṛṣalam
- [sb-canto1-cap16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap16/) - Cómo Parīkṣit recibió la era de Kali TEXTO 1sūta uvācatataḥ parīkṣid dvija-varya-śikṣayāmahīṁ mahā-bhāgavataḥ śaśāsa hayathā hi sūtyām abhijāta-kovidāḥsamādiśan vipra mahad-guṇas tathāSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Sūta Gosvāmī dijo; tataḥ —después; parīkṣit — Mahārāja Parīkṣit ; dvija - varia —los grandes brāhmaṇas nacidos dos veces ; śikṣayā —por sus instrucciones; mahīm —la tierra; mahā - bhāgavataḥ —el gran
- [srimad bhagavatam -canto1-cap15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap15/) - Los Pāṇḍavas se retiran oportunamente TEXTO 1sūta uvācaevaṁ kṛṣṇa-sakhaḥ kṛṣṇobhrātrā rājñā vikalpitaḥnānā-śaṅkāspaṁ rūpaṁkṛṣṇa-viśleṣa-karśitaḥSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Sūta Gosvāmī dijo; evam —así; kṛṣṇa - sakhaḥ —el célebre amigo de Kṛṣṇa ; kṛṣṇaḥ — Arjuna ; bhrātrā —por su hermano mayor; rājñā —el rey Yudhiṣṭhira ; vikalpitaḥ —especulaba; nānā —varios; śaṅka - āspadam —basado en muchas dudas; rūpam
- [sb-canto1-cap14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap14/) - La desaparición del Señor Kṛṣṇa TEXTO 1sūta uvācasamprasthita dvārakāyāṁjiṣṇau bandhu-didṛkṣayājñātuṁ ca puṇya-ślokasyakṛṣṇasya ca viceṣṭitamSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī dijo; samprasthite —habiendo ido a; dvārakāyām —la ciudad de Dvārakā ; jiṣṇau — Arjuna ; bandhu —amigos y parientes; didṛkṣayā —para encontrarse con ellos; jñātum —saber; ca —también; puṇya - ślokasya — de aquel cuyas glorias
- [sb-canto1-cap13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap13/) - Dhṛtarāṣṭra abandona su hogar TEXTO 1sūta uvācaviduras tīrtha-yātrāyāṁmaitreyād ātmano gatimjñātvāgād dhāstinapuraṁtayāvāpta-vivitsitaḥSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī dijo; viduraḥ — Vidura ; tīrtha - yātrāyām — mientras viajaba a diferentes lugares de peregrinación; maitreyāt —del gran sabio Maitreya; ātmanaḥ —del ser; gatim —destino; jñātvā —conociéndolo; āgāt —regresó; hāstinapuram —la ciudad de Hastināpura; tayā —por ese conocimiento;
- [sb-canto1-cap12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap12/) - Nacimiento del emperador Parīkṣit TEXTO 1saunaka uvācaaśvatthāmnopasṛṣṭenabrahma-śīrṣṇoru-tejasāuttaraya hato garbhaīśenājīvitaḥ punaḥSINÓNIMOSśaunakaḥ uvāca —el sabio Śaunaka dijo; aśvatthāmna —de Aśvatthāmā (el hijo de Droṇa ); upasṛṣṭena —por la liberación de; brahma - śīrṣṇā —el arma invencible, brahmāstra ; uru - tejasā —por la alta temperatura; uttarāyāḥ —de Uttarā (madre de Parīkṣit ); hataḥ —estando malcriado; garbhaḥ —útero;
- [sb-canto1-cap11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap11/) - La entrada del Señor Kṛṣṇa a Dvārakā TEXTO 1sūta uvācaānartān sa upavrajyasvṛddhāñ jana-padān svakāndadhmau daravaraṁ teṣāṁviṣādaṁ śamayann ivaSINÓNIMOSsūtaḥ uvāca — Sūta Gosvāmī dijo; ānartān —el país conocido como Ānartān ( Dvārakā ); saḥ —Él; upavrajya —alcanzando la frontera de; svṛddhān —muy próspero; jana - padān —ciudad; svakān —Suyo; dadhmau —sonó; daravaram —la caracola auspiciosa (Pāñcajanya);
- [sb-canto1-cap10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap10/) - Partida del Señor Kṛṣṇa hacia Dvārakā TEXTO 1saunaka uvācahatvā svariktha-spṛdha ātatāyinoyudhiṣṭhiro dharma-bhṛtāṁ variṣṭhaḥsahānujaiḥ pratyavaruddha-bhojanaḥkathaṁ pravṛttaḥ kim akāraṣīt tataḥSINÓNIMOSśaunakaḥ uvāca —Śaunaka preguntó; hatvā —después de matar; svariktha —la herencia legal; spṛdhaḥ —deseando usurpar; ātatāyinaḥ —el agresor; yudhiṣṭhiraḥ —el rey Yudhiṣṭhira ; dharma - bhṛtām — de aquellos que siguen estrictamente principios religiosos; variṣṭhaḥ —más grande; saha
- [sb-canto1-cap9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap9/) - El fallecimiento de Bhīṣmadeva en presencia del Señor Kṛṣṇa TEXTO 1 sūta uvāca iti bhītaḥ prajā-drohāt sarva-dharma-vivitsayā tato vinaśanaṁ prāgād yatra deva-vrato 'patat SINÓNIMOS sūtaḥ uvāca — Śrī Sūta Gosvāmī dijo; iti —así; bhītaḥ —tener miedo de; prajā - drohāt — por matar a los súbditos; sarva —todos; dharma —actos de religión; vivitsayā —para comprender;
- [sb-canto1-cap8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap8/) - Oraciones de la reina Kuntī y Parīkṣit salvadas TEXTO 1 sūta uvāca atha te samparetānāṁ svānām udakam icchatām dātuṁ sakṛṣṇā gaṅgāyāṁ puraskṛtya yayuḥ striyaḥ SINÓNIMOS sūtaḥ uvāca — Sūta dijo; atha —así; te —los Pāṇḍavas; samparetānām —de los muertos; svānām —de los familiares; udakam —agua; icchatām —dispuesto a tener; dātum —para liberar; sa - kṛṣṇāḥ
- [sb-canto1-cap7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap7/) - El hijo de Droṇa castigado TEXTO 1 saunaka uvāca nirgate nārade sūta bhagavān badarāyaṇaḥ śrutavāṁs tad-abhipretaṁ tataḥ kim akarod vibhuḥ SINÓNIMOS śaunakaḥ —Śrī Śaunaka; uvāca —dijo; nirgate —habiendo ido; nārade — Nārada Muni ; sūta —Oh Sūta ; bhagavān —el trascendentalmente poderoso; bādarāyaṇaḥ —Vedavyāsa; śrutavān —que escuchó; tat —suyo; abhipretam —deseo de la mente; tataḥ
- [sb-canto1-cap6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap6/) - Conversación entre Nārada y Vyāsadeva TEXTO 1 sūta uvāca evaṁ niśamya bhagavān devarṣer janma karma ca bhūyaḥ papraccha taṁ brahman vyāsaḥ satyavatī-sutaḥ SINÓNIMOS sūtaḥ uvāca — Sūta dijo; evam —así; niśamya —escuchar; bhagavān —la poderosa encarnación de Dios; devarṣeḥ —del gran sabio entre los dioses; janma —nacimiento; karma —trabajo; ca —y; bhūyaḥ —otra vez; papraccha
- [sb-canto1-cap5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap5/) - Instrucciones de Nārada sobre el Śrīmad- Bhāgavatam para Vyāsadeva TEXTO 1 sūta uvāca atha taṁ sukham āsīna upāsīnaṁ bṛhac-chravāḥ devarṣiḥ prāha viprarṣiṁ vīṇā-pāṇiḥ smayann iva SINÓNIMOS sūtaḥ — Sūta ; uvāca —dijo; atha —por lo tanto; tam —él; sukham āsīnaḥ —cómodamente sentado; upāsīnam —a uno que estaba sentado cerca; bṛhat - śravāḥ —muy respetado; devarṣiḥ
- [sb-canto1-cap4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap4/) - La aparición de Śrī Nārada TEXTO 1 vyāsa uvāca iti bruvāṇaṁ saṁstūya munīnāṁ dīrgha-satriṇām vṛddhaḥ kula-patiḥ sūtaṁ bahvṛcaḥ śaunako 'bravīt SINÓNIMOS vyāsaḥ —Vyāsadeva; uvāca —dijo; iti —así; bruvāṇam —hablando; saṁstūya —felicitando; munīnām —de los grandes sabios; dīrgha —prolongada; satriṇām —de aquellos ocupados en la celebración del sacrificio; vṛddhaḥ —anciano; kula - patiḥ —jefe de la
- [sb-canto1-cap3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap3/) - Kṛṣṇa es la fuente de todas las encarnaciones TEXTO 1 sūta uvāca jagṛhe pauruṣaṁ rūpaṁ bhagavān mahad-ādibhiḥ sambhūtaṁ ṣoḍaśa-kalam ādau loka-sisṛkṣayā SINÓNIMOS sūtaḥ uvāca — Sūta dijo; jagṛhe —aceptó; pauruṣam —porción plenaria como laencarnación puruṣa ; rūpam —forma; bhagavān —la Personalidad de Dios; mahat - ādibhiḥ —con los ingredientes del mundo material; sambhūtam —así se
- [sb-canto1-cap1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-cap1/) - Preguntas de los sabios TEXTO 1 oṁ namo bhagavate vāsudevāya janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ tejo-vāri-mṛdāṁ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi SINÓNIMOS om —Oh mi Señor; namaḥ —ofreciendo mis reverencias; bhagavate —a la Personalidad de Dios; vāsudevāya
- [Srimad bhagavatam-canto 1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/) - SRIMAD BHAGAVATAM- CANTO 1 Introducción Capítulo 1: Las preguntas de los sabios Capítulo 2: Divinidad y servicio divino Capítulo 3: Kṛṣṇa es la fuente de todas las encarnaciones Capítulo 4: La aparición de Śrī Nārada Capítulo 5: Las instrucciones de Nārada a Vyāsadeva acerca del Śrīmad-Bhāgavatam Capítulo 6: Conversación entre Nārada y Vyāsadeva Capítulo 7:
- [srimad bhagavatam canto1 introduccion](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-1/sb-canto1-introduccion/)
- [srimad bhagavatam](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/) - SRIMAD BHAGAVATAM
- [bhagavad-gita tal como es capitulo 6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-6/) - DHYÁNA-YOGA VERSO 1 sri-bhagavün uvacaanasritah karma-phalamkaryam karma karoti yahsa sannyasT ca yogi cana niragnir na cakriyah sri bhagavan uvaca—el Señor dijo; anasritah—sin refugiarse; karma-phalam—del resultado del trabajo; karyam—obligatorio;karma—trabajo; karoti—ejecuta; yah—aquel que; sah—él; sannyasi—en laorden de renuncia; ca—también; yogi—místico; ca—también; na—no;nih—sin; agnih—fuego; na—ni; ca—también; akriyah—sin deber. TRADUCCIÓNLa Suprema Personalidad de Dios dijo: Aquel que no está apegado a los frutos de su trabajo y que trabaja tal como está obligado a
- [Bhagavad-Gita Tal como es: Introducción](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-es-introduccion/) - El Bhagavad-gitatal como es DESCRIPCIÓN DE LA ESCENA Aunque repetidamente publicado y leído por sí mismo, el Bhagavad-gítáaparece originalmente como un episodio del Mahabharata, la historia épicasánscrita del mundo antiguo. El Mahabharata relata los sucesos que condujeron ala presente era de Kali. Fue al comienzo de esta era, unos cincuenta siglos atrás,cuando Srí Krsna explicó el Bhagavad-gita a Su amigo y devoto,
- [Srimad bhagavatam-canto 9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-9/)
- [Srimad bhagavatam-canto 8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-8/)
- [Srimad bhagavatam-canto 7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-7/)
- [Srimad bhagavatam-canto 6](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-6/)
- [Srimad bhagavatam-canto 5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/srimad-bhagavatam/srimad-bhagavatam-canto-5/)
- [bhagavad-gita tal como es:cap 18](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-18/) - CONCLUSIÓN: LA PERFECCIÓN DE LARENUNCIACIÓN VERSO 1 arjuna uvacasannyasaya maha-bahotattvam icchami veditum tyagasya ca hrsikesaprthak kesi-nisüdana arjunah uvaca—Arjuna dijo; sannyasasya—de la renunciación; maha-baho—¡oh, Tú, el de los poderosos brazos!; tattvam—la verdad;icchami—yo deseo; veditum—entender; tyagasya—de la renunciación; ca—también; hrsikesa—¡oh, amo de los sentidos!; prthak—distintamente; kesi-nisüdana—¡oh, destructor del demonio Kesí! TRADUCCIÓN Arjuna dijo: ¡Oh, Tú, el de los poderosos brazos!, deseo entender el propósito de la
- [bhagavad-gita tal como es:cap 17](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-17/) - LAS DIVISIONES DE LA FE VERSO 1 arjuna uvacaye sastra-vidhim utsrjyayajante sraddhayanvitahtesam nistha tu ka krsna sattvam aho rajas tamah arjunah uvaca—Arjuna dijo; ye—aquellos que; sastra-vidhim—lasregulaciones de las Escrituras; utsrjya—renunciando; yajante—adoran;Sraddhaya—plena fe; anvitah—poseido de; tesam—de ellos; nistha—la fe;tu—pero; ki—qué; krsna—¡oh, Krsna!; sattvam—en la bondad; aho—o si no;rajal—en la pasión; famah—en la ignorancia. TRADUCCIÓNArjuna preguntó: ¡Oh,
- [bhagavad-gita tal como es:cap 16](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-16/) - LA NATURALEZA DIVINA Y LA DEMONÍACA VERSO 1—3 S1T-bhagavan uvacaabhayam sattva-samsuddhirjñana-yoga-vyavasthitilhdanam damas ca yajñas casvadhyayas tapa arjavam ahimsa satyam akrodhastyagah santir apaisunamdaya bhiitesv aloluptvammardavam hrir acapalam tejah ksama dhrtil saucamadroho nati-manita bhavanti sampadam daivimabhijatasya bharata Sri-bhagavan uvaca—la Suprema Personalidad de Dios dijo; abhayam—lavalentía; sattva-samsuddhilh—la purificación de la existencia propia;jñana—con conocimiento; yoga—de vincularse; vyavasthitih—la situación; danam—la
- [bhagavad-gita tal como es:cap 15](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-15/) - EL YOGA DE LA PERSONA SUPREMA VERSO 1 S1T-bhagavan uvacaardhva-milam adhah-Sakhamasvattham prahur avyayamchandamsi yasya parnaniyas tam veda sa veda-vit Sri-bhagavan uvaca—la Suprema Personalidad de Dios dijo;Ardhva-milam—con las raices arriba; adhal—hacia abajo; sakham—ramas;asvattham—un árbol baniano; práhulh—se dice; avyayam—eterno;chandamsi—los himnos védicos; yasya—del cual; parnani—las hojas;yah—cualquiera que; tam—eso; veda—conoce; sah—él; veda-vit—elconocedor de los Vedas. TRADUCCIONLa Suprema Personalidad de
- [bhagavad-gita tal como es:cap 14](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-14/) - LAS TRES MODALIDADES DE LA NATURALEZAMATERIAL VERSO 1 S1T-bhagavan uvacaparam bhúyah pravaksyamijñhananam jiianam uttamamyaj jiiatva munayah sarveparam siddhim ito gatah Sri-bhagavan uvaca—la Suprema Personalidad de Dios dijo;param—trascendental; bhiyah—de nuevo; pravaksyami—Yo voy a hablar;jñhananam—de todo el conocimiento; jiianam—conocimiento; uttamam—elsupremo; yat—el cual; jiiatva—conociendo; munayali—los sabios;sarve—todo; param—trascendental; siddhim—operfección; itah—de este mundo; gatahi—alcanzan. TRADUCCIÓNLa Suprema Personalidad de Dios dijo:
- [bhagavad-gita tal como es:cap 13](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-13/) - LA NATURALEZA, EL DISFRUTADOR Y LACONCIENCIA VERSO 1-2 arjuna uvacaprakrtim purusam caiva ksetram ksetra-jñam eva caetad veditum icchami ñanam jiieyam ca kesava Sri-bhagavan uvacaidam Sartram kaunteyaksetram ity abhidhiyateetad yo vetti tam prahuhksetra-jñah iti tad-vidah arjunah uvaca—Arjuna dijo; prakrtim—naturaleza; purusam—el disfrutador;ca—también; eva—ciertamente; ksetram—el campo; ksetra-jiiam—el conocedor del campo; eva—ciertamente; ca—también; etat—todo esto;veditum—comprender; icchami—yo deseo; jiianam—conocimiento;jñeyam—el objeto
- [bhagavad-gita tal como es:cap 12](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-12/) - EL SERVICIO DEVOCIONAL VERSO 1 arjuna uvacaevam satata-yukta ye bhaktas tvam paryupasateye capy aksaram avyaktartesam ke yoga-vittamah arjunah uvaca—Arjuna dijo; evam—así; satata—siempre; yuktah—ocupados;ye—aquellos que; bhaktah—devotos; tvam—Tú; paryupasate—adoranapropiadamente; ye—aquellos que; ca—también; api—otra vez;aksaram—mas allá de los sentidos; avyaktam—lo no manifestado; tesam—deellos; ke—quién; yoga-vit-tamah—Ilos más perfectos en el conocimiento delyoga. TRADUCCIÓNArjuna preguntó: Entre aquellos que siempre están
- [bhagavad-gita tal como es:cap 11](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-11/) - LA FORMA UNIVERSAL VERSO 1 arjuna uvacamad-anugrahaya paramamguhyam adhyatma-samjñitam yat tvayoktam vacas tenamoho “yam vigato mama arjunah uvaca—Arjuna dijo; mat-anugrahaya—sólo para favorecerme;paramam—supremo; guhyam—asunto confidencial; adhyatma—espiritual;samjñitam—en lo referente a; yat—que; tvaya—por Ti; uktam—dicho;vacah—palabras; tena—por esas; mohali—ilusión; ayam—esto; vigatah—sedisipó; mama—mi. TRADUCCIÓNArjuna dijo: Por haber oído las instrucciones que has tenido a bien darme acerca de estos asuntos
- [bhagavad-gita tal como es:cap 10](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-10/) - LA OPULENCIA DEL ABSOLUTO VERSO 1 S1T-bhagavan uvacabhiya eva maha-baho Srnu me paramam vacahyat te ‘ham priyamanayavaksyami hita-kamyaya $1T-bhagavan uvaca—la Suprema Personalidad de Dios dijo; bhiyah—denuevo; eva—ciertamente; maha-baho—oh, tú, el de los poderosos brazos!;S$mu—oye; me—a Mí; paramam—suprema; vacali—instrucción; yat—aquelloque; te—a ti; aham—Yo; priyamanaya—considerando que eres muy queridopor Mí; vaksyami—digo; hita-kamyaya—en beneficio tuyo. TRADUCCIÓNLa Suprema Personalidad
- [bhagavad-gita tal como es:cap 9](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-9/) - EL CONOCIMIENTO MÁS CONFIDENCIAL VERSO 1 S1T-bhagavan uvaca idam tu te guhyatamampravaksyamy anasiyavejñanam vijñana-sahitam yaj jiiatva moksyase “Subhat $1T-bhagaván uvaca—la Suprema Personalidad de Dios dijo; idam—este;fu—epero; te—a ti; guhya-tamam—lo más confidencial; pravaksyami—estoyhablando; anasiiyave—al que no es envidioso; jiianam—conocimiento;vijiiana—conocimiento revelado; sahitam—con; yat—el cual;jñatva—sabiendo; moksyase—te liberarás; asubhat—de esta desoladoraexistencia material. TRADUCCIÓNLa Suprema Personalidad de Dios dijo: Mi
- [bhagavad-gita tal como es:cap 8](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-8/) - ALCANZANDO AL SUPREMO VERSO 1 arjuna uvacakim tad-brahma kim adhyatmam kim karma purusottamaadhibhútam ca kim proktam adhidaivam kim ucyate arjunah uvaca—Arjuna dijo; kim—qué; tat—eso; brahma—Brahman;kim—qué; adhyatmam—el ser; kim—dqué; karma—actividades fruitivas;purusa-uttama—ioh, Persona Suprema!; adhibhiitam—Ia manifestaciónmaterial; ca—y; kim—dqué; proktam—se denomina; adhidaivam—lossemidioses; kim—qué; ucyate—se llama. TRADUCCIÓNArjuna preguntó: ¡Oh, mi Señor!, ¡oh, Persona Suprema!, ¿qué es Brahman? ¿Qué es
- [bhagavad-gita tal como es:cap 7](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-7/) - EL CONOCIMIENTO DEL ABSOLUTO VERSO 1 S1T-bhagavan uvacamayy asakta-manal partha yogam yuiijan mad-asrayahasamsayam samagram mamyatha jñasyasi tac chrnu $1T bhagavan uvaca—el Señor Supremo dijo; mayi—a Mí;asakta-manah—mente apegada; partha—ijoh, hijo de Prtha!;yogam—autorrealizacion; yuñjan—practicando; mat-asrayah—con concienciade MÍ (conciencia de Krsna); asarsayam—sin dudas;samagram—completamente; mam—Mí; yatha—cómo; jñasyasi—puedessaber; tat—eso; $rnu—trata de ofr. TRADUCCIÓNLa Suprema Personalidad de Dios dijo: Ahora oye,
- [bhagavad-gita tal como es:cap 5](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-5/) - KARMA-YOGA: ACCIÓN CON CONCIENCIA DEKRSNA VERSO 1 arjuna uvaca sannyasam karmandm krsnapunar yogam ca samsasiyac chreya etayor ekamtan me brühi suniscitam arjunah uvaca—Arjuna dijo; sannyasam—renunciación; karmanam—de todaslas actividades; krsna—¡oh, Krsna!; punah—de nuevo; yogam—serviciodevocional; ca—además; samsasi—Tú estás elogiando; yat—cuál; sreyah—esmás beneficioso; etayoh—de estos dos; ekam—uno; tat—eso; me—a mí;brühi—por favor di; suniscitam—definitivamente. TRADUCCIÓNArjuna dijo: ¡Oh, Krsna!, primero me pides que renuncie al trabajo, y después me recomiendas de nuevo que trabaje
- [bhagavad-gita tal como es:cap 4](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-4/) - EL CONOCIMIENTO TRASCENDENTA VERSO 1 sri-bhagavan uvaca imam vivasvate yogamproktavan aham avyayamvivasvan manave práhamanur iksvakave ’bravit sri-bhagaván uvaca—la Suprema Personalidad de Dios dijo; imam—este;vivasvate—al dios del Sol; yogam—la ciencia de la relación de uno con elSupremo; proktavan—instruí; aham—Yo; avyayam—imperecedera;vivasvan—Vivasvan (el nombre del dios del Sol); manave—al padre de lahumanidad (de nombre Vaivasvata); práha—dijo; manuh—el padre de lahumanidad; iksvakave—al rey Iksváku; abravit—dijo. TRADUCCIÓNLa Personalidad de Dios,
- [bhagavad-gita tal como es:cap 3](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-3/) - KARMA-YOGA VERSO 1 arjuna uvacajyayast cet karmanas temata buddhir janardana tat kim karmani ghore mamniyojayasi kesava arjunah uvaca—Arjuna dijo; jyayasi—mejor; cet—si; karmanah—que laacción fruitiva; te—por Ti; matá—se considera; buddhih—inteligencia;janardana—¡oh, Krsna!; tat—por lo tanto; kim—por qué; karmani—en acción;ghore—horroroso; mam—mi; niyojayasi—haciendo que me ocupe;kesava—¡oh, Krsna! TRADUCCIÓNArjuna dijo: ¡Oh, Janardana!, ¡oh, Kesava!, si consideras que la inteligencia es
- [bhagavad-gita tal como es cap 2](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-es-cap-2/) - RESUMEN DEL CONTENIDO DEL GITA VERSO 1 sañjaya uvácatamí tathá krpayavistamasru-púrnakuleksanamvisidantam idañ vákyamuváca madhusúdanah sañjayah uváaca—Sañjaya dijo; tam—a Arjuna; tatha—así pues; krpayáa—porcompasión; avistam—agobiado; asru-púrna-adkula— lleno de lágrimas;Iksanam—jos; visida lamentándose; idam—
- [Bhagavad-Gita Tal como es:Cap-1](https://vrindabase.com/biblioteca/srila-prabhupa/bhagavad-gita-tal-como-es/bhagavad-gita-tal-como-escap-1/) - OBSERVANDO LOS EJÉRCITOS EN EL CAMPO DEBATALLA DE KURUKSETRA VERSO 1 dhrtarastra uvacadharma-ksetre kuru-ksetresamaveta yuyutsavalmamakah pandavas caivakim akurvata sañjaya dhrtarastrah—el rey Dhrtarastra; uvaca—dijo; dharma-ksetre—en el lugar deperegrinaje; kuru-ksetre—en el lugar llamado Kuruksetra;samavetah—reunidos; yuyutsavah—deseando pelear; mamakah—mi bando(mis hijos); pandaval—los hijos de Pandu; ca—y; eva—indudablemente;kim—qué; akurvata—hicieron; sañjaya—¡oh, Sañjaya! TRADUCCIÓNDhrtarastra dijo: ¡Oh, Sañjaya!, ¿qué hicieron mis hijos y
- [Música](https://vrindabase.com/musica-2/) - What I DoMorbi lobortis morbi dignissim sodales eget mauris turpis interdum sagittis sed cursus nunc nulla congue quis.. 01 Commercials Gravida dapibus viverra condimentum hendrerit vestibulum nullam a risus, amet mollis turpis.Sem aliquet dictumst mauris, sit dignissim orci rhoncus dui, pretium amet consectetur egestas sed pellentesque eget ut molestie cras in mauris mi viverra volutpat.
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