La persona original

kunty uvāca
namasye puruṣaṁ tvādyam
īśvaraṁ prakṛteḥ param
alakṣyaṁ sarva-bhūtānām
antar bahir avasthitam

Śrīmatī Kuntī dijo: ¡Oh, Kṛṣṇa!, te ofrezco mis reverencias porque Tú eres la personalidad original y no te afectan las cualidades del mundo material. Tú existes tanto dentro como fuera de todo, pero eres invisible para todos.

Śrīmad-Bhāgavatam 1.8.18

Śrīmatī Kuntīdevī estaba muy consciente de que Kṛṣṇa es la Personalidad de Dios original, aunque estaba desempeñando el papel de su sobrino. Una dama tan ilustrada no podía cometer un error al ofrecer reverencias a su sobrino. Por lo tanto, ella se dirigió a Él como el puruṣa original, más allá del cosmos material. Aunque todas las entidades vivientes también son trascendentales, no son ni originales ni infalibles. Las entidades vivientes tienden a caer bajo las garras de la naturaleza material, pero el Señor nunca es así. Por lo tanto, en los Vedas se le describe como la principal entre todas las entidades vivientes ( nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām ). Luego nuevamente se le llama īśvara, o el controlador. Las entidades vivientes o los semidioses como Candra y Sūrya también son, hasta cierto punto, īśvara, pero ninguno de ellos es el īśvara supremo, o el controlador supremo. Kṛṣṇa es el parameśvara, la Superalma. Él está tanto dentro como fuera. Aunque estuvo presente ante Śrīmatī Kuntī como su sobrino, también estuvo dentro de ella y de todos los demás. En el Bhagavad-gītā (15.15), el Señor dice: “Estoy situado en el corazón de todos, y sólo gracias a Mí uno recuerda, olvida y es consciente, etc. A través de todos los Vedas debo ser conocido porque soy el compilador. de los Vedas, y yo soy el maestro del Vedānta. La reina Kuntī afirma que el Señor, aunque esté dentro y fuera de todos los seres vivientes, sigue siendo invisible. El Señor es, por así decirlo, un enigma para el hombre común. La reina Kuntī experimentó personalmente que el Señor Kṛṣṇa estaba presente ante ella, pero Él entró en el útero de Uttarā para salvar su embrión del ataque del brahmāstra de Aśvatthāmā. La propia Kuntī estaba desconcertada sobre si Śrī Kṛṣṇa es omnipenetrante o está localizado. De hecho, Él es ambas cosas, pero se reserva el derecho de no exponerse a personas que no sean almas entregadas. Esta cortina de control se denomina energía māyā del Señor Supremo y controla la visión limitada del alma rebelde. Se explica a continuación.