Los descendientes de Ajamīḍha

Este capítulo describe a los descendientes de Divodāsa. También describe a Jarāsandha , que perteneció a la dinastía Ṛkṣa, así como a Duryodhana, Arjuna y otros.
El hijo de Divodāsa fue Mitrāyu, que tuvo cuatro hijos, uno tras otro: Cyavana , Sudāsa , Sahadeva y Somaka. Somaka tuvo cien hijos, de los cuales el menor fue Pṛṣata, de quien nació Drupada . La hija de Drupada era Draupadī , y sus hijos estaban encabezados por Dhṛṣṭadyumna . El hijo de Dhṛṣṭadyumna fue Dhṛṣṭaketu.
Otro hijo de Ajamīḍha se llamó Ṛkṣa. De Ṛkṣa nació un hijo llamado Saṁvaraṇa , y de Saṁvaraṇa nació Kuru , el rey de Kurukṣetra . Kuru tuvo cuatro hijos: Parīkṣi, Sudhanu, Jahnu y Niṣadha . Entre los descendientes de la dinastía de Sudhanu estaban Suhotra, Cyavana , Kṛtī y Uparicara Vasu . Los hijos de Uparicara Vasu , incluidos Bṛhadratha , Kuśāmba , Matsya , Pratyagra y Cedipa , se convirtieron en reyes del estado Cedi . En la dinastía de Bṛhadratha vinieron Kuśāgra, Ṛṣabha, Satyahita, Puṣpavān y Jahu, y de Bṛhadratha a través del vientre de otra esposa vino Jarāsandha , a quien siguió a Sahadeva , Somāpi y Śrutaśravā. Parīkṣi, el hijo de Kuru , no tuvo hijos. Entre los descendientes de Jahnu estaban Suratha, Vidūratha , Sārvabhauma , Jayasena, Rādhika , Ayutāyu, Akrodhana, Devātithi, Ṛkṣa, Dilīpa y Pratīpa.
Los hijos de Pratīpa fueron Devāpi, Śāntanu y Bāhlīka . Cuando Devāpi se retiró al bosque, su hermano menor Śāntanu se convirtió en rey. Aunque Śāntanu, siendo más joven, no era elegible para ocupar el trono, hizo caso omiso de su hermano mayor. En consecuencia, no hubo precipitaciones durante doce años. Siguiendo el consejo de los brāhmaṇas, Śāntanu estaba listo para devolver el reino a Devāpi, pero por la intriga del ministro de Śāntanu, Devāpi dejó de ser apto para ser rey. Por lo tanto, Śāntanu retomó el cargo del reino y la lluvia cayó apropiadamente durante su régimen. Por poder místico, Devāpi todavía vive en la aldea conocida como Kalāpa – grāma . En este Kali – yuga , cuando los descendientes de Soma conocidos como candra – vaṁśa (la dinastía lunar) mueran, Devāpi, al comienzo de Satya – yuga , restablecerá la dinastía de la luna. La esposa de Śāntanu llamada Gaṅgā dio a luz a Bhīṣma , una de las doce autoridades. Dos hijos llamados Citrāṅgada y Vicitravīrya también nacieron del vientre de Satyavatī por el semen de Śāntanu, y Vyāsadeva nació de Satyavatī por el semen de Paraśara . Vyāsadeva le contó la historia del Bhāgavatam a su hijo Śukadeva. A través del útero de las dos esposas y la sirvienta de Vicitravīrya, Vyāsadeva engendró a Dhṛtarāṣṭra , Pāṇḍu y Vidura .
Dhṛtarāṣṭra tuvo cien hijos, encabezados por Duryodhana, y una hija llamada Duḥśalā . Pāṇḍu tuvo cinco hijos, encabezados por Yudhiṣṭhira , y cada uno de estos cinco hijos tuvo un hijo de Draupadī . Los nombres de estos hijos de Draupadī eran Prativindhya, Śrutasena, Śrutakīrti, Śatānīka y Śrutakarmā. Además de estos cinco hijos, los Pāṇḍavas tuvieron muchos otros hijos de otras esposas, como Devaka , Ghaṭotkaca, Sarvagata, Suhotra, Naramitra, Irāvān, Babhruvāhana y Abhimanyu . De Abhimanyu nació Mahārāja Parīkṣit, y Mahārāja Parīkṣit tuvo cuatro hijos: Janamejaya , Śrutasena, Bhīmasena y Ugrasena .
A continuación, Śukadeva Gosvāmī describió a los futuros hijos de la familia Pāṇḍu . De Janamejaya , dijo, vendría un hijo llamado Śatānīka, y los siguientes en la dinastía serían Sahasrānīka, Aśvamedhaja, Asīmakṛṣṇa, Nemicakra, Citraratha , Śuciratha, Vṛṣṭimān , Suṣeṇa , Sunītha , u, Sukhīnala , , Sunaya , Medhāvī , Nṛpañjaya, Dūrva , Timi , Bṛhadratha , Sudāsa , Satānīka, Durdamana, Mahīnara, Daṇḍapāṇi, Nimi y Kṣemaka.
Śukadeva Gosvāmī predijo entonces los reyes de la māgadha – vaṁśa , o dinastía Māgadha.Sahadeva , el hijo de Jarāsandha , engendraría a Mārjāri, y de él vendría Śrutaśravā. Posteriormente nacerán en la dinastía Yutāyu, Niramitra, Sunakṣatra, Bṛhatsena, Karmajit , Sutañjaya, Vipra , Śuci, Kṣema , Suvrata , Dharmasūtra, Sama , Dyumatsena, Sumati, Subala , Sunītha , Satyajit , Viśvajit y Ripuñjaya.
TEXTO 1
śrī-śuka uvāca
mitrāyuś ca divodāsāc
cyavanas tat-suto nṛpa
sudāsaḥ sahadevo ‘tha
somako jantu-janmakṛt
SINÓNIMOS
śrī – śukaḥ uvāca —Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; mitrāyuḥ —Mitrāyu; ca —y; divodāsāt —nació de Divodāsa; cyavanaḥ — Cyavana ; tat – sutaḥ —el hijo de Mitrāyu; nṛpa —¡oh, rey!; sudāsaḥ — Sudāsa ; sahadevaḥ — Sahadeva ; atha —después; somakaḥ —Somaka; jantu – janma – kṛt —el padre de Jantu .
TRADUCCIÓN
Śukadeva Gosvāmī dijo: ¡Oh, rey!, el hijo de Divodāsa fue Mitrāyu, y de Mitrāyu nacieron cuatro hijos, llamados Cyavana , Sudāsa , Sahadeva y Somaka. Somaka era el padre de Jantu .
TEXTO 2
tasya putra-śataṁ teṣāṁ
yavīyān pṛṣataḥ sutaḥ
sa tasmād drupado jajñe
sarva-sampat-samanvitaḥ
SINÓNIMOS
tasya —de él (Somaka); putra — śatam —cien hijos; teṣām —de todos ellos; yavīyān —el más joven; pṛṣataḥ —Pṛṣata; sutaḥ —el hijo; saḥ —él; tasmāt —de él (Pṛṣata); drupadaḥ — Drupada ; jajñe —nació; sarva – sampat —con todas las opulencias; samanvitaḥ —decorado.
TRADUCCIÓN
Somaka tuvo cien hijos, de los cuales el menor fue Pṛṣata. De Pṛṣata nació el rey Drupada , que era opulento en toda supremacía.
TEXTO 3
drupadād draupadī tasya
dhṛṣṭadyumnādayaḥ sutāḥ
dhṛṣṭadyumnād dhṛṣṭaketur
bhārmyāḥ pāñcālakā ime
SINÓNIMOS
drupadāt —de Drupada ; draupadī — Draupadī , la famosa esposa de los Pāṇḍavas; tasya —de él ( Drupada ); dhṛṣṭadyumna – ādayaḥ —encabezado por Dhṛṣṭadyumna ; sutāḥ —hijos; dhṛṣṭadyumnāt —de Dhṛṣṭadyumna ; dhṛṣṭaketuḥ —el hijo llamado Dhṛṣṭaketu; bhārmyāḥ —todos descendientes de Bharmyāśva; pāñcālakāḥ —son conocidos como los Pāñcālakas; tiempo —todos estos.
TRADUCCIÓN
De Mahārāja Drupada nació Draupadī . Mahārāja Drupada también tuvo muchos hijos, encabezados por Dhṛṣṭadyumna . De Dhṛṣṭadyumna nació un hijo llamado Dhṛṣṭaketu. Todas estas personalidades son conocidas como descendientes de Bharmyāśva o como la dinastía de Pāñcāla .
TEXTOS 4–5
yo ‘jamīḍha-suto hy anya
ṛkṣaḥ saṁvaraṇas tataḥ
tapatyāṁ surya-kanyāyāṁ
kurukṣetra-patiḥ kuruḥ
parīkṣiḥ sudhanur jahnur
niṣadhaś ca kuroḥ sutāḥ
suhotro ‘bhūt sudhanuṣaś
cyavano ‘tha tataḥ kṛtī
SINÓNIMOS
yaḥ —quién; ajamīḍha – sutaḥ —fue un hijo nacido de Ajamīḍha ; hola —en efecto; anyaḥ —otro; ṛkṣaḥ —Ṛkṣa; saṁvaraṇaḥ — Saṁvaraṇa ; tataḥ —de él (Ṛkṣa); tapatyām — Tapatī ; sūrya – kanyāyām —en el vientre de la hija del dios del Sol; kurukṣetra – patiḥ —el rey de Kurukṣetra ; kuruḥ — Kuru nació; parīkṣiḥ sudhanuḥ jahnuḥ niṣadhaḥ ca —Parīkṣi, Sudhanu, Jahnu y Niṣadha ; kuroḥ —de Kuru ; sutāḥ —los hijos; suhotraḥ —Suhotra; abhūt —nació; sudhanuṣaḥ —de Sudhanu; cyavanaḥ — Cyavana ; atha —de Suhotra; tataḥ —de él ( Cyavana ); kṛtī —un hijo llamado Kṛtī .
TRADUCCIÓN
Otro hijo de Ajamīḍha recibió el nombre de Ṛkṣa. De Ṛkṣa nació un hijo llamado Saṁvaraṇa , y de Saṁvaraṇa, a través del vientre de su esposa, Tapatī , la hija del dios del Sol, nació Kuru , el rey de Kurukṣetra . Kuru tuvo cuatro hijos: Parīkṣi, Sudhanu, Jahnu y Niṣadha . De Sudhanu nació Suhotra, y de Suhotra nació Cyavana . De Cyavana nació Kṛtī .
TEXTO 6
vasus tasyoparicaro
bṛhadratha-mukhās tataḥ
kuśāmba-matsya-pratyagra-
cedipādyāś ca cedipāḥ
SINÓNIMOS
vasuḥ —un hijo llamado Vasu ; tasya —de él ( Kṛtī ); uparicaraḥ —el apellido de Vasu ; bṛhadratha – mukhāḥ —encabezado por Bṛhadratha ; tataḥ —de él ( Vasu ); kuśāmba — Kuśāmba ; matsya — Matsya ; pratyagra — Pratyagra ; cedipa – ādyāḥ — Cedipa y otros; ca —también; cedi – pāḥ —todos ellos se convirtieron en gobernantes del estado Cedi .
TRADUCCIÓN
El hijo de Kṛtī fue Uparicara Vasu , y entre sus hijos, encabezados por Bṛhadratha , estaban Kuśāmba , Matsya , Pratyagra y Cedipa . Todos los hijos de Uparicara Vasu se convirtieron en gobernantes del estado Cedi .
TEXTO 7
bṛhadrathāt kuśāgro ‘bhūd
ṛṣabhas tasya tat-sutaḥ
jajñe satyahito ‘patyaṁ
puṣpavāṁs tat-suto jahuḥ
SINÓNIMOS
bṛhadrathāt — de Bṛhadratha ; kuśāgraḥ —Kuśāgra; abhūt —nació un hijo; ṛṣabhaḥ —Ṛṣabha; tasya —de él (Kuśāgra); tat – sutaḥ —su hijo (de Ṛṣabha); jajñe —nació; satyahitaḥ —Satyahita; apatyam —descendencia; puṣpavān — Puṣpavān ; tat – sutaḥ —su hijo (de Puṣpavān); jahuḥ —Jahu.
TRADUCCIÓN
De Bṛhadratha nació Kuśāgra; de Kuśāgra, Ṛṣabha; y de Ṛṣabha, Satyahita. El hijo de Satyahita fue Puṣpavān , y el hijo de Puṣpavān fue Jahu.
TEXTO 8
anyasyām api bhāryāyāṁ
śakale dve bṛhadrathāt
ye mātrā bahir utsṛṣṭe
jarayā cabhisandhita
jīva jīveti krīḍantyā
jarāsandho ‘bhavat sutaḥ
SINÓNIMOS
anyasyām —en otro; api —también; bhāryāyām —esposa; śakale —partes; dve —dos; bṛhadrathāt — de Bṛhadratha ; vosotros —qué dos partes; mātrā —por la madre; bahiḥ utsṛṣṭe —debido al rechazo; jarayā —por la diablesa llamada Jarā ; ca —y; abhisandhite —cuando estaban unidos; jīva jīva iti —¡oh, entidad viviente!, mantente vivo; krīḍantyā —jugando así; jarāsandhaḥ — Jarāsandha ; abhavat —fue generado; sutaḥ —un hijo.
TRADUCCIÓN
En el vientre de otra esposa, Bṛhadratha engendró dos mitades de un hijo. Cuando la madre vio esas dos mitades, las rechazó, pero más tarde un demonio llamado Jarā se unió a ellas en broma y les dijo: “¡Ven a la vida, ven a la vida!” Así nació el hijo llamado Jarāsandha.
TEXTO 9
tataś ca sahadevo ‘bhūt
somāpir yac chrutaśravāḥ
parīkṣir anapatyo ‘bhūt
suratho nāma jāhnavaḥ
SINÓNIMOS
tataḥ ca —y de él ( Jarāsandha ); sahadevaḥ — Sahadeva ; abhūt —nació; somāpiḥ —Somāpi; yat —de él (Somāpi); śrutaśravāḥ —un hijo llamado Śrutaśravā; parīkṣiḥ —el hijo de Kuru llamado Parīkṣi; anapatyaḥ —sin ningún hijo; abhūt —se volvió; surathaḥ —Suratha; nāma —nombrado; jāhnavaḥ —era el hijo de Jahnu.
TRADUCCIÓN
De Jarāsandha nació un hijo llamado Sahadeva ; de Sahadeva , Somāpi; y de Somāpi, Śrutaśravā. El hijo de Kuru llamado Parīkṣi no tuvo hijos, pero el hijo de Kuru llamado Jahnu tuvo un hijo llamado Suratha.
TEXTO 10
tato vidūrathas tasmāt
sārvabhaumas tato ‘bhavat
jayasenas tat-tanayo
rādhiko ‘a’ yutāyv abhūt
SINÓNIMOS
tataḥ —de él (Suratha); vidūrathaḥ —un hijo llamado Vidūratha ; tasmāt —de él ( Vidūratha ); sārvabhaumaḥ —un hijo llamado Sārvabhauma ; tataḥ —de él ( Sārvabhauma ); abhavat —nació; jayasenaḥ —Jayasena; tat – tanayaḥ —el hijo de Jayasena; rādhikaḥ — Rādhika ; ataḥ —y de él ( Rādhika ); ayutāyuḥ —Ayutāyu; abhūt —nació.
TRADUCCIÓN
De Suratha nació un hijo llamado Vidūratha , de quien nació Sārvabhauma . De Sārvabhauma vino Jayasena; de Jayasena, Rādhika ; y de Rādhika , Ayutāyu.
TEXTO 11
tataś cākrodhanas tasmād
devātithir amuṣya ca
ṛkṣas tasya dilīpo ‘bhūt
pratīpas tasya cātmajaḥ
SINÓNIMOS
tataḥ —de él (Ayutāyu); ca —y; akrodhanaḥ —un hijo llamado Akrodhana; tasmāt —de él (Akrodhana); devātithiḥ —un hijo llamado Devātithi; amuṣya —de él (Devātithi); ca —también; ṛkṣaḥ —Ṛkṣa; tasya —de él (Ṛkṣa); dilīpaḥ —un hijo llamado Dilīpa; abhūt —nació; pratīpaḥ —Pratīpa; tasya —de él (Dilīpa); ca —y; ātma – jaḥ —el hijo.
TRADUCCIÓN
De Ayutāyu nació un hijo llamado Akrodhana, y su hijo fue Devātithi. El hijo de Devātithi fue Ṛkṣa, el hijo de Ṛkṣa fue Dilīpa y el hijo de Dilīpa fue Pratīpa.
TEXTOS 12 Y 13
devāpiḥ śāntanus tasya
bāhlīka iti cātmajāḥ
pitṛ-rājyaṁ parityajya
devāpis tu vanaṁ gataḥ
abhavac chāntanū rājā
prāṅ mahābhiṣa-saṁjñitaḥ
yaṁ yaṁ karābhyāṁ spṛśati
jīrṇaṁ yauvanam eti saḥ
SINÓNIMOS
devāpiḥ —Devāpi; śāntanuḥ —Śāntanu; tasya —de él (Pratīpa); bāhlīkaḥ — Bāhlīka ; iti —así; ca —también; ātma – jāḥ —los hijos; pitṛ – rājyam —la propiedad del padre, el reino; parityajya —rechazando; devāpiḥ —Devāpi, el mayor; tu —en verdad; vanam —al bosque; gataḥ —izquierda; abhavat —era; śāntanuḥ —Śāntanu; rājā —el rey; prāk —antes; mahābhiṣa — Mahābhiṣa ; saṁjñitaḥ —muy célebre; yam yam —quienquiera; karābhyām —con sus manos; spṛśati —tocado; jīrṇam —aunque muy viejo; yauvanam —juventud; eti —alcanzado; saḥ —él.
TRADUCCIÓN
Los hijos de Pratīpa fueron Devāpi, Śāntanu y Bāhlīka . Devāpi dejó el reino de su padre y se fue al bosque, y por lo tanto Śāntanu se convirtió en rey. Śāntanu, quien en su nacimiento anterior fue conocido como Mahābhiṣa , tenía la capacidad de transformar a cualquier persona desde la vejez hasta la juventud simplemente tocándola con sus manos.
TEXTOS 14-15
śāntim āpnoti caivāgryāṁ
karmaṇā tena śāntanuḥ
samā dvādaśa tad-rājye
na vavarṣa yadā vibhuḥ
śāntanur brāhmaṇair uktaḥ
parivettayam agrabhuk
rājyaṁ dehy agrajāyāśu
pura-rāṣṭra-vivṛddhaye
SINÓNIMOS
śāntim —juventud para la complacencia de los sentidos; āpnoti —uno obtiene; ca —también; eva —en verdad; agryām —principalmente; karmaṇā —con el toque de su mano; tena —debido a esto; śāntanuḥ —conocido como Śāntanu; samāḥ —años; dvādaśa —doce; tat – rājye —en su reino; na —no; vavarṣa —envió lluvia; yadā —cuando; vibhuḥ —el controlador de la lluvia, es decir, el rey del cielo, Indra ; śāntanuḥ —Śāntanu; brāhmaṇaiḥ —por los brāhmaṇas eruditos ; uktaḥ —cuando se le aconseja; parivettā —defectuoso por ser un usurpador; ayam —esto; agra – bhuk — disfrutar a pesar de que tu hermano mayor esté presente; rājyam —el reino; dehi —dar; agrajāya —a tu hermano mayor; āśu —inmediatamente; pura – rāṣṭra —de tu hogar y del reino; vivṛddhaye —para elevación.
TRADUCCIÓN
Debido a que el rey podía hacer felices a todos mediante la complacencia de los sentidos, principalmente mediante el toque de su mano, su nombre era Śāntanu. Una vez, cuando no llovió en el reino durante doce años y el rey consultó a sus eruditos consejeros brahmánicos, le dijeron: “Eres culpable de disfrutar de la propiedad de tu hermano mayor. Para la elevación de tu reino y de tu hogar, debes devolverle el reino”.
SIGNIFICADO
Uno no puede disfrutar de soberanía ni realizar un agnihotra- yajña en presencia de su hermano mayor, o de lo contrario uno se convierte en un usurpador, lo que se conoce como parivettā .
TEXTOS 16–17
evam ukto dvijair jyeṣṭhaṁ
chandayām āsa so ‘bravīt
tan-mantri-prahitair viprair
vedād vibhraṁśito gira
veda-vādātivādān vai
tadā devo vavarṣa ha
devāpir yogam āsthāya
kalāpa-grāmam āśritaḥ
SINÓNIMOS
evam —así (como se mencionó anteriormente); uktaḥ —siendo aconsejado; dvijaiḥ —por los brāhmaṇas; jyeṣṭham —a su hermano mayor, Devāpi; chandayām āsa —pidió hacerse cargo del reino; saḥ —él (Devāpi); abravīt —dijo; tat – mantri —por el ministro de Śāntanu; prahitaiḥ —instigado; vipraiḥ —por los brāhmaṇas; vedāt —de los principios de los Vedas; vibhraṁśitaḥ —caído; girā —con esas palabras; veda – vāda – ativādān —palabras que blasfeman los mandatos védicos; vai —en verdad; tadā —en ese momento; devaḥ —el semidiós; vavarṣa —lluvias; ja —en el pasado; devāpiḥ —Devāpi; yogam āsthāya —aceptar el proceso del yoga místico; kalāpa – grāmam —la aldea conocida como Kalāpa ; āśritaḥ —se refugió (y vive en él incluso ahora).
TRADUCCIÓN
Cuando los brāhmaṇas dijeron esto, Mahārāja Śāntanu fue al bosque y pidió a su hermano mayor Devāpi que se hiciera cargo del reino, pues el deber de un rey es mantener a sus súbditos. Sin embargo, anteriormente, el ministro de Śāntanu, Aśvavāra, había instigado a algunos brāhmaṇas a inducir a Devāpi a transgredir los mandatos de los Vedas y, de ese modo, se hizo inadecuado para el puesto de gobernante. Los brāhmaṇas se desviaron a Devāpi del sendero de los principios védicos y, por lo tanto, cuando Śāntanu le preguntó, este no aceptó aceptar el puesto de gobernante. Por el contrario, blasfemó contra los principios védicos y, en consecuencia, cayó. Dadas las circunstancias, Śāntanu volvió a ser rey, e Indra , complacido, derramó lluvias. Más tarde, Devāpi tomó el camino del yoga místico para controlar su mente y sus sentidos y fue a la aldea llamada Kalāpagrāma, donde todavía vive.
TEXTOS 18–19
soma-vaṁśe kalau naṣṭe
kṛtādau sthāpayiṣyati
bāhlīkāt somadatto ‘bhūd
bhūrir bhūriśravās tataḥ
śalaś ca śāntanor āsīd
gaṅgāyāṁ bhīṣma ātmavān
sarva-dharma-vidāṁ śreṣṭho
mahā-bhāgavataḥ kaviḥ
SINÓNIMOS
soma – vaṁśe —cuando nació la dinastía del dios de la Luna; kalau —en esta era de Kali ; naṣṭe —estando perdido; kṛta – ādau —al comienzo del siguiente Satya – yuga ; sthāpayiṣyati —restablecerá; bāhlīkāt — de Bāhlīka ; somadattaḥ —Somadatta; abhūt —generado; bhūriḥ — Bhūri ; bhūri – śravāḥ —Bhūriśravā; tataḥ —después; śalaḥ ca —un hijo llamado Śala; śāntanoḥ —de Śāntanu; āsīt —generado; gaṅgāyām —en el vientre de Gaṅgā , la esposa de Śāntanu; bhīṣmaḥ —un hijo llamado Bhīṣma ; ātmavān —autorrealizado; sarva – dharma – vidām —de todas las personas religiosas; śreṣṭhaḥ —el mejor; mahā – bhāgavataḥ —un devoto excelso; kaviḥ —y un erudito erudito.
TRADUCCIÓN
Después de que la dinastía del dios de la luna llegue a su fin en esta era de Kali , Devāpi, al comienzo del próximo Satya – yuga , restablecerá la dinastía Soma en este mundo. De Bāhlīka [el hermano de Śāntanu] vino un hijo llamado Somadatta, que tuvo tres hijos, llamados Bhūri , Bhūriśravā y Śala. De Śāntanu, a través del vientre de su esposa llamada Gaṅgā , surgió Bhīṣma , el devoto exaltado, autorrealizado y erudito.
TEXTO 20
vīra-yūthāgraṇīr yena
rāmo ‘pi yudhi toṣitaḥ
śāntanor dāsa-kanyāyāṁ
jajñe citrāṅgadaḥ sutaḥ
SINÓNIMOS
vīra – yūtha – agraṇīḥ —Bhīṣmadeva, el más destacado de todos los guerreros; yena —por quién; rāmaḥ api —incluso Paraśurāma , la encarnación de Dios; yudhi —en una pelea; toṣitaḥ —quedó satisfecho (cuando fue derrotado por Bhīṣmadeva); śāntanoḥ —por Śāntanu; dāsa – kanyāyām —en el vientre de Satyavatī , que era conocida como la hija de un śūdra ; jajñe —nació; citrāṅgadaḥ —Citrāṅgada; sutaḥ —un hijo.
TRADUCCIÓN
Bhīṣmadeva fue el más destacado de todos los guerreros. Cuando derrotó al Señor Paraśurāma en una pelea, el Señor Paraśurāma quedó muy satisfecho con él. Del semen de Śāntanu en el vientre de Satyavatī , la hija de un pescador, nació Citrāṅgada.
SIGNIFICADO
Satyavatī era en realidad hija de Uparicara Vasu en el vientre de una pescadora conocida como Matsyagarbhā. Más tarde, Satyavatī fue criada por un pescador.
La lucha entre Paraśurāma y Bhīṣmadeva tiene que ver con tres hijas de Kāśīrāja ( Ambikā , Ambālikā y Ambā ) que fueron secuestradas por la fuerza de Bhīṣmadeva, actuando en nombre de su hermano Vicitravīrya. Ambā pensó que Bhīṣmadeva se casaría con ella y se apegó a él, pero Bhīṣmadeva se negó a casarse con ella, porque había hecho el voto de brahmacarya. Por lo tanto, Ambā se acercó al maestro espiritual militar de Bhīṣmadeva, Paraśurāma , quien le ordenó a Bhīṣma que se casara con ella. Bhīṣmadeva se negoció, y por eso Paraśurāma luchó con él para obligarlo a aceptar el matrimonio. Pero Paraśurāma fue derrotado y quedó complacido con Bhīṣma .
TEXTOS 21–24
vicitravīryaś cāvarajo
nāmnā citrāṅgado hataḥ
yasyāṁ parāśarāt sākṣād
avatīrṇo hareḥ kalā
veda-gupto muniḥ kṛṣṇo
yato ‘ham idam adhyagām
hitvā sva-śiṣyān pailādīn
bhagavān badarāyaṇaḥ
mahyaṁ putrāya śāntāya
paraṁ guhyam idaṁ jagau
vicitravīryo ‘thovāha
kāśīrāja-sute balāt
svayaṁvarād upānīte
ambikāmbālike ubhe
tayor āsakta-hṛdayo
gṛhīto yakṣmaṇā mṛtaḥ
SINÓNIMOS
vicitravīryaḥ —Vicitravīrya, el hijo de Śāntanu; ca —y; avarajaḥ —el hermano menor; nāmnā —por un Gandharva llamado Citrāṅgada; citrāṅgadaḥ —Citrāṅgada; hataḥ —fue asesinado; yasyām —en el útero de Satyavatī antes de su matrimonio con Śāntanu; parāśarāt —por el semen de Parāśara Muni ; sākṣāt —directamente; avatīrṇaḥ —encarnado; hareḥ —de la Suprema Personalidad de Dios; kalā —expansión; veda – guptaḥ —el protector de los Vedas; muniḥ —el gran sabio; kṛṣṇaḥ — Kṛṣṇa Dvaipāyana ; yataḥ —de quién; aham —yo (Śukadeva Gosvāmī); idam —esto ( Śrīmad- Bhāgavatam ); adhyagām —estudiado minuciosamente; hitvā —rechazando; sva – śiṣyān —sus discípulos; paila – ādīn —encabezada por Paila ; bhagavān —la encarnación del Señor; bādarāyaṇaḥ —Vyāsadeva; mahyam —a mí; putrāya —un hijo; śāntāya —que estaba verdaderamente controlado por la complacencia de los sentidos; param —el supremo; guhyam —el más confidencial; idam —esta Escritura védica ( Śrīmad- Bhāgavatam ); jagau —instruyó; vicitravīryaḥ —Vicitravīrya; atha —después; uvāha —casado; kāśīrāja – sute —dos hijas de Kāśīrāja ; balāt —por la fuerza; svayaṁvarāt —de la arena de svayaṁvara ; upānīte —siendo traído; ambikā – ambālike — Ambikā y Ambālikā; ubhe —ambos; tayoḥ —a ellos; āsakta —estando demasiado apegado; hṛdayaḥ —su corazón; gṛhītaḥ —estando contaminado; yakṣmaṇā —por tuberculosis; mṛtaḥ—murió.
TRADUCCIÓN
Citrāṅgada, de quien Vicitravīrya era el hermano menor, fue asesinado por un Gandharva que también se llamaba Citrāṅgada. Satyavatī , antes de casarse con Śāntanu, dio a luz a la autoridad maestra de los Vedas, Vyāsadeva, conocida como Kṛṣṇa Dvaipāyana , quien fue engendrado por Paraśara Muni . Yo [Śukadeva Gosvāmī] nací de Vyāsadeva, y de él estudié esta gran obra literaria, el Śrīmad- Bhāgavatam . La encarnación de Dios Vedavyāsa, rechazando a sus discípulos, encabezados por Paila , me instruyó en el Śrīmad- Bhāgavatam porque yo estaba libre de todos los deseos materiales. Después de que Ambikā y Ambālikā, las dos hijas de Kāśīrāja , fueron secuestradas por la fuerza, Vicitravīrya se casó con ellas, pero como estaba demasiado apegado a esas dos esposas, sufrió un ataque cardíaco y murió de tuberculosis.
TEXTO 25
kṣetre ‘prajasya vai bhrātur
mātrokto badarāyaṇaḥ
dhṛtarāṣṭraṁ ca pāṇḍuṁ ca
viduraṁ capy ajijanat
SINÓNIMOS
kṣetre —en las esposas y la sirvienta; aprajasya —de Vicitravīrya, que no tuvo descendencia; vai —en verdad; bhrātuḥ —del hermano; mātrā uktaḥ —siendo ordenado por la madre; bādarāyaṇaḥ —Vedavyāsa; dhṛtarāṣṭram —un hijo llamado Dhṛtarāṣṭra ; ca —y; pāṇḍum —un hijo llamado Pāṇḍu ; ca —también; viduram —un hijo llamado Vidura ; ca —también; api —en verdad; ajījanat —engendró.
TRADUCCIÓN
Bādarāyaṇa , Śrī Vyāsadeva, siguiendo la orden de su madre, Satyavatī , engendró tres hijos, dos del vientre de Ambikā y Ambālikā, las dos esposas de su hermano Vicitravīrya, y el tercero de la sirvienta de Vicitravīrya. Estos hijos fueron Dhṛtarāṣṭra , Pāṇḍu y Vidura .
SIGNIFICADO
Vicitravīrya murió de tuberculosis, y sus esposas, Ambikā y Ambālikā, no tuvieron descendencia. Por lo tanto, después de la muerte de Vicitravīrya, su madre, Satyavatī , que también era la madre de Vyāsadeva, le pidió a Vyāsadeva que engendrara hijos a través de las esposas de Vicitravīrya. En aquellos días, el hermano del marido podía engendrar hijos a través del vientre de su cuñada. Esto se conoció como devareṇa sutotpatti. Si el marido de alguna manera no podía engendrar hijos, su hermano podía hacerlo a través del vientre de su cuñada. Este devareṇa sutotpatti y los sacrificios de aśvamedha y gomedha están prohibidos en la era de Kali .
aśvamedhaṁ gavālambhaṁ
sannyāsaṁ pala – paitṛkam
devareṇa sutotpattiṁ
kalau pañca vivarjayet
[Cc. Ādi 17.164 ]
“En esta era de Kali , están prohibidos cinco actos: el ofrecimiento de un caballo en sacrificio, el ofrecimiento de una vaca en sacrificio, la aceptación de la orden de sannyāsa , el ofrecimiento de oblaciones de carne a los antepasados ​​​​y la engendración. de un hombre. hijos en la esposa de su hermano”. ( Brahma -vaivarta Purāṇa ).
TEXTO 26
gāndhāryāṁ dhṛtarāṣṭrasya
jajñe putra-śataṁ nṛpa
tatra duryodhano jyeṣṭho
duḥśalā capi kanyakā
SINÓNIMOS
gāndhāryām —en el útero de Gāndhārī ; dhṛtarāṣṭrasya — de Dhṛtarāṣṭra ; jajñe —nacieron; putra — śatam —cien hijos; nṛpa —¡oh, rey Parīkṣit !; tatra —entre los hijos; duryodhanaḥ —el hijo llamado Duryodhana; jyeṣṭhaḥ —el mayor; duḥśalā — Duḥśalā ; ca api —también; kanyakā —una hija.
TRADUCCIÓN
La esposa de Dhṛtarāṣṭra, Gāndhārī , dio a luz a cien hijos y una hija, ¡oh, rey! El mayor de los hijos era Duryodhana, y el nombre de la hija era Duḥśalā .
TEXTOS 27–28
śāpān maithuna-ruddhasya
pāṇḍoḥ kuntyāṁ mahā-rathāḥ
jātā dharmānilendrebhyo
yudhiṣṭhira-mukhās trayaḥ
nakulaḥ sahadevaś ca
mādryāṁ nāsatya-dasrayoḥ
draupadyāṁ pañca pañcabhyaḥ
putrās te pitaro ‘bhavan
SINÓNIMOS
śāpāt —debido a estar mal decidido; maithuna – ruddhasya —que tuvo que restringir la vida sexual; pāṇḍoḥ —de Pāṇḍu ; kuntyām —en el útero de Kuntī ; mahā – rathāḥ —grandes héroes; jātāḥ —nació; dharma —por Mahārāja Dharma , o Dharmarāja ; anila —por el semidiós que controla el viento; indrebhyaḥ —y por el semidiós Indra , el controlador de la lluvia; yuddhiṣṭhira — Yuddhiṣṭhira ; mukhāḥ —encabezados por; trayaḥ —tres hijos ( Yuddhiṣṭhira , Bhīma y Arjuna ); nakulaḥ — Nakula ; sahadevaḥ — Sahadeva ; ca —también; mādryām —en el útero de Mādrī; nāsatya – dasrayoḥ —por Nāsatya y Dasra, los Aśvinī-kumāras; draupadyām —en el útero de Draupadī ; pañca —cinco; pañcabhyaḥ —de los cinco hermanos ( Yuddhiṣṭhira , Bhīma , Arjuna , Nakula y Sahadeva ); putrāḥ —hijos; te —ellos; pitaraḥ —tíos; abhavan —se volvió.
TRADUCCIÓN
Pāṇḍu fue restringido de la vida sexual por haber sido maldecido por un sabio, y por eso sus tres hijos Yudhiṣṭhira , Bhīma y Arjuna fueron engendrados a través del vientre de su esposa, Kuntī , por Dharmarāja , por el semidiós que controla el viento, y por el semidiós. controlando la lluvia. La segunda esposa de Pāṇḍu, Mādrī, dio a luz a Nakula y Sahadeva , quienes fueron engendrados por los dos Aśvinī-kumāras. Los cinco hermanos, encabezados por Yudhiṣṭhira , engendraron cinco hijos a través del vientre de Draupadī . Estos cinco hijos eran tus tíos.
TEXTO 29
yudhiṣṭhirāt prativindhyaḥ
śrutaseno vṛkodarāt
arjunāc chrutakīrtis tu
śatānīkas tu nākuliḥ
SINÓNIMOS
yudhiṣṭhirāt — de Mahārāja Yudhiṣṭhira ; prativindhyaḥ —un hijo llamado Prativindhya; śrutasenaḥ —Śrutasena; vṛkodarāt —engendrado por Bhīma ; arjunāt — de Arjuna ; śrutakīrtiḥ —un hijo llamado Śrutakīrti; tu —en verdad; śatānīkaḥ —un hijo llamado Śatānīka;tu —en verdad; nākuliḥ —de Nakula .
TRADUCCIÓN
De Yudhiṣṭhira nació un hijo llamado Prativindhya, de Bhīma un hijo llamado Śrutasena, de Arjuna un hijo llamado Śrutakīrti, y de Nakula un hijo llamado Śatānīka.
TEXTOS 30–31
sahadeva-suto rājañ
chrutakarmā tathāpare
yudhiṣṭhirāt tu pauravyāṁ
devako ‘tha ghaṭotkacaḥ
bhīmasenād dhiḍimbāyāṁ
kālyāṁ sarvagatas tataḥ
sahadevāt suhotraṁ tu
vijayāsūta pārvatī
SINÓNIMOS
sahadeva – sutaḥ —el hijo de Sahadeva ; rājan —¡oh, rey!; śrutakarmā —Śrutakarmā; tathā —así como; apare —otros; yudhiṣṭhirāt —de Yudhiṣṭhira ; tu —en verdad; pauravyām —en el útero de Pauravī ; devakaḥ —un hijo llamado Devaka ; atha —así como; ghaṭotkacaḥ —Ghaṭotkaca; bhīmasenāt —de Bhīmasena ; hiḍimbāyām —en el útero de Hiḍimbā; kālyām —en el útero de Kālī ; sarvagataḥ —Sarvagata; tataḥ —después; sahadevāt — de Sahadeva ; suhotram —Suhotra; tu —en verdad; vijayā — Vijayā ; asūta —dio a luz a; pārvatī —la hija del rey del Himalaya.
TRADUCCIÓN
¡Oh rey!, el hijo de Sahadeva fue Śrutakarmā. Además, Yudhiṣṭhira y sus hermanos engendraron otros hijos con otras esposas. Yudhiṣṭhira engendró un hijo llamado Devaka en el vientre de Pauravī , y Bhīmasena engendró un hijo llamado Ghaṭotkaca a través de su esposa Hiḍimbā y un hijo llamado Sarvagata a través de su esposa Kālī . De manera similar, Sahadeva tuvo un hijo llamado Suhotra a través de su esposa llamada Vijayā , que era hija del rey de las montañas.
TEXTO 32
kareṇumatyāṁ nakulo
naramitraṁ tathārjunaḥ
irāvantam ulupyāṁ vai
sutāyāṁ babhruvāhanam
maṇipura-pateḥ so ‘pi
tat-putraḥ putrikā-sutaḥ
SINÓNIMOS
kareṇumatyām —en la esposa llamada Kareṇumatī; nakulaḥ — Nakula ; naramitram —un hijo llamado Naramitra; tathā —también; arjunaḥ — Arjuna ; irāvantam —Irāvān; ulupyām —en el útero del Nāga – kanyā llamado Ulupī; vai —en verdad; sutāyām —en la hija; babhruvāhanam —un hijo llamado Babhruvāhana; maṇipura – pateḥ —del rey de Maṇipura ; saḥ —él; api —aunque; tat – putraḥ —el hijo de Arjuna ; putrikā – sutaḥ —el hijo de su abuelo materno.
TRADUCCIÓN
Nakula engendró un hijo llamado Naramitra a través de su esposa llamada Kareṇumatī. De manera similar, Arjuna engendró un hijo llamado Irāvān a través de su esposa conocida como Ulupī, la hija de los Nāgas, y un hijo llamado Babhruvāhana en el vientre de la princesa de Maṇipura . Babhruvāhana se convirtió en el hijo adoptivo del rey de Manipura .
SIGNIFICADO
Debe entenderse que Pārvatī es la hija del rey del muy, muy antiguo país montañoso conocido como el estado de Manipura . Por lo tanto, hace cinco mil años, cuando gobernaban los Pāṇḍavas, Maṇipura existía, al igual que su rey. Por lo tanto, este reino es un reino vaiṣṇava muy antiguo y aristocrático . Si este reino se organiza como un estado vaiṣṇava , esta revitalización será un gran éxito porque durante cinco mil años este estado ha mantenido su identidad. Si el espíritu vaiṣṇava revive allí, será un lugar maravilloso, famoso en todo el mundo. Los maṇipuri vaiṣṇavas son muy famosos en la sociedad vaiṣṇava . En Vṛndāvana y Navadvīpa hay muchos templos construidos por el rey de Maṇipura . Algunos de nuestros devotos pertenecen al estado de Manipura . Por lo tanto, el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa puede difundirse bien en el estado de Manipura gracias a los esfuerzos cooperativos de los devotos conscientes de Kṛṣṇa.
TEXTO 33
tava tātaḥ subhadrāyām
abhimanyur ajāyata
sarvātirathajid vīra
uttarāyāṁ tato bhavān
SINÓNIMOS
tava —tu; tātaḥ —padre; subhadrāyām —en el útero de Subhadrā ; abhimanyuḥ — Abhimanyu ; ajāyata —nació; sarva – atiratha – jit —un gran luchador que podía derrotar a los atirathas; vīraḥ —un gran héroe; uttarāyām —en el útero de Uttarā ; tataḥ —de Abhimanyu ; bhavān —tu buen ser.
TRADUCCIÓN
Mi querido rey Parīkṣit , tu padre, Abhimanyu , nació del vientre de Subhadrā como hijo de Arjuna . Él fue el conquistador de todos los atirathas [aquellos que podían luchar con mil aurigas]. De él, en el vientre de Uttarā , la hija de Virāḍrāja, naciste.
TEXTO 34
parikṣīṇeṣu kuruṣu
drauṇer brahmāstra-tejasā
tvaṁ ca kṛṣṇānubhāvena
sajīvo mocito ‘ntakāt
SINÓNIMOS
parikṣīṇeṣu —por haber sido aniquilado en laguerra de Kurukṣetra;kuruṣu —los miembros de la dinastía Kuru , como Duryodhana; drauṇeḥ — Aśvatthāmā , el hijo de Droṇācārya; brahmāstra – tejasā —debido al calor delarma nuclear brahmāstra;tvam ca —tu buena persona también; kṛṣṇa – anubhāvena —debido a la misericordia del Señor Kṛṣṇa ; sajīvaḥ —con tu vida; mocitaḥ —liberado; antakāt —de la muerte.
TRADUCCIÓN
Después de que la dinastía Kuru fue aniquilada en la Batalla deKurukṣetra , ustedes también estuvieron a punto de ser destruidos por el arma atómica brahmāstra lanzada por el hijo de Droṇācārya, pero por la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios,Kṛṣṇa , fueron salvados de la muerte.
TEXTO 35
taveme tanayās tāta
janamejaya-pūrvakāḥ
śrutaseno bhīmasena
ugrasenaś ca vīryavān
SINÓNIMOS
tava —tu; ime —todos estos; tanayāḥ —hijos; tāta —mi querido rey Parīkṣit ; janamejaya — Janamejaya ; pūrvakāḥ —encabezados por; śrutasenaḥ —Śrutasena; bhīmasenaḥ — Bhīmasena ; ugrasenaḥ — Ugrasena ; ca —también; vīryavān —todo muy poderoso.
TRADUCCIÓN
Mi querido rey, tus cuatro hijos, Janamejaya , Śrutasena, Bhīmasena y Ugrasena , son muy poderosos. Janamejaya es la mayor.
TEXTO 36
janamejayas tvāṁ viditvā
takṣakān nidhanaṁ gatam
sarpān vai sarpa-yāgāgnau
sa hoṣyati ruṣānvitaḥ
SINÓNIMOS
janamejayaḥ —el hijo mayor; tvām —acerca de ti; viditvā —conociendo; takṣakāt —por la serpiente Takṣaka ; nidhanam —muerte; gatam —sufrido; sarpān —las serpientes; vai —en verdad; sarpa – yāga – agnau —en el fuego del sacrificio por matar a todas las serpientes; saḥ —él ( Janamejaya ); hoṣyati —ofrecerá como sacrificio; ruṣā – anvitaḥ —por estar muy enojado.
TRADUCCIÓN
Debido a tu muerte a manos de la serpiente Takṣaka , tu hijo Janamejaya se enojará mucho y realizará un sacrificio para matar a todas las serpientes del mundo.
TEXTO 37
kālaṣeyaṁ purodhāya
turaṁ turaga-medhaṣāṭ
samantāt pṛthivīṁ sarvāṁ
jitvā yakṣyati cādhvaraiḥ
SINÓNIMOS
kālaṣeyam —el hijo de Kalaṣa ; purodhāya —aceptar como sacerdote; turam —Tura; turaga – medhaṣāṭ —será conocido como Turaga – medhaṣāṭ (un ejecutante de muchos sacrificios de caballos); samantāt —incluyendo todas las partes; pṛthivīm —el mundo; sarvām —en todas partes; jitvā —conquistando; yakṣyati —ejecutará sacrificios; ca —y; adhvaraiḥ —al realizar aśvamedha -yajñas.
TRADUCCIÓN
Después de conquistar todo el mundo y tras aceptar a Tura, el hijo de Kalaṣa , como su sacerdote, Janamejaya realizará aśvamedha -yajñas, por lo que será conocido como Turaga – medhaṣāṭ .
TEXTO 38
tasya putraḥ śatānīko
yājñavalkyāt bandejaīṁ pathan
astra-jñānaṁ kriyā-jñānaṁ
śaunakāt param eṣyati
SINÓNIMOS
tasya —de Janamejaya ; putraḥ —el hijo; śatānīkaḥ —Śatānīka; yājñavalkyāt —del gran sabio conocido como Yājñavalkya; trayīm —los tres Vedas ( Sāma , Yajur y Ṛg ); paṭhan —estudiar minuciosamente; astra – jñānam —el arte de la administración militar; kriyā – jñānam —el arte de celebrar ceremonias rituales; śaunakāt —de Śaunaka Ṛṣi; param —conocimiento trascendental; eṣyati —logrará.
TRADUCCIÓN
El hijo de Janamejaya conocido como Śatānīka aprenderá de Yājñavalkya los tres Vedas y el arte de realizar ceremonias rituales. También aprenderá el arte militar de Kṛpācārya y la ciencia trascendental del sabio Śaunaka.
TEXTO 39
sahasrānīkas tat-putras
tataś caivāśvamedhajaḥ
asīmakṛṣṇas tasyāpi
nemicakras tu tat-sutaḥ
SINÓNIMOS
sahasrānīkaḥ —Sahasrānīka; tat – putraḥ —el hijo de Śatānīka; tataḥ —de él (Sahasrānīka); ca —también; eva —en verdad; aśvamedhajaḥ —Aśvamedhaja; asīmakṛṣṇaḥ —Asīmakṛṣṇa; tasya —de él (Aśvamedhaja); api —también; nemicakraḥ —Nemicakra; tu —en verdad; tat – sutaḥ —su hijo.
TRADUCCIÓN
El hijo de Śatānīka será Sahasrānīka, y de él surgirá el hijo llamado Aśvamedhaja. De Aśvamedhaja surgirá Asīmakṛṣṇa, y su hijo será Nemicakra.
TEXTO 40
gajāhvaye hṛte nadyā
kauśāmbyāṁ sādhu vatsyati
uktas tataś citrarathas
tasmāc chucirathaḥ sutaḥ
SINÓNIMOS
gajāhvaye —en la ciudad de Hastināpura (Nueva Delhi); hṛte —inundado; nadyā —junto al río; kauśāmbyām —en el lugar conocido como Kauśāmbī; sādhu —debidamente; vatsyati —vivirá allí; uktaḥ —celebrado; tataḥ —después; citrarathaḥ — Citraratha ; tasmāt —de él; śucirathaḥ —Śuciratha; sutaḥ —el hijo.
TRADUCCIÓN
Cuando la ciudad de Hastināpura [Nueva Delhi] sea inundada por el río, Nemicakra vivirá en el lugar conocido como Kauśāmbī. Su hijo será celebrado como Citraratha , y el hijo de Citraratha será Śuciratha.
TEXTO 41
tasmāc ca vṛṣṭimāṁs tasya
suṣeṇo ‘tha mahīpatiḥ
sunīthas tasya bhavitā
nṛcakṣur yat sukhīnalaḥ
SINÓNIMOS
tasmāt —de él (Śuciratha); ca —también; vṛṣṭimān —el hijo conocido como Vṛṣṭimān ; tasya —su (hijo); suṣeṇaḥ — Suṣeṇa ; atha —después; mahī – patiḥ —el emperador del mundo entero; sunīthaḥ — Sunītha ; tasya —suyo; bhavitā —será; nṛcakṣuḥ —su hijo, Nṛcakṣu; yat —de él; sukhīnalaḥ —Sukhīnala.
TRADUCCIÓN
De Śuciratha surgirá el hijo llamado Vṛṣṭimān , y su hijo, Suṣeṇa , será el emperador del mundo entero. El hijo de Suṣeṇa será Sunītha , su hijo será Nṛcakṣu, y de Nṛcakṣu surgirá un hijo llamado Sukhīnala.
TEXTO 42
pariplavaḥ sutas tasmān
medhāvī sunayātmajaḥ
nṛpañjayas tato dūrvas
timis tasmāj janiṣyati
SINÓNIMOS
pariplavaḥ — Pariplava ; sutaḥ —el hijo; tasmāt —de él ( Pariplava ); medhāvī — Medhāvī ; sunaya – ātmajaḥ —el hijo de Sunaya ; nṛpañjayaḥ —Nṛpañjaya; tataḥ —de él; dūrvaḥ — Dūrva ; timiḥ — Timi ; tasmāt —de él; janiṣyati —nacerá.
TRADUCCIÓN
El hijo de Sukhīnala será Pariplava , y su hijo será Sunaya . De Sunaya nacerá un hijo llamado Medhāvī ; de Medhāvī , Nṛpañjaya; de Nṛpañjaya, Dūrva ; y de Dūrva , Timi .
TEXTO 43
temporizador bṛhadrathas tasmāc
chatānīkaḥ sudāsajaḥ
śatānīkād durdamanas
tasyāpatyaṁ mahīnaraḥ
SINÓNIMOS
timeḥ —de Timi ; bṛhadrathaḥ — Bṛhadratha ; tasmāt —de él ( Bṛhadratha ); śatānīkaḥ —Śatānīka; sudāsa – jaḥ —el hijo de Sudāsa ; śatānīkāt —de Śatānīka; durdamanaḥ —un hijo llamado Durdamana; tasya apatyam —su hijo; mahīnaraḥ —Mahīnara.
TRADUCCIÓN
DelawareTimi vendrá Bṛhadratha ; de Bṛhadratha , Sudāsa ; y de Sudāsa , Śatānīka. De Śatānīka surgirá Durdamana, y de él surgirá un hijo llamado Mahīnara.
TEXTOS 44–45
daṇḍapāṇir nimis tasya
kṣemako bhavitā yataḥ
brahma-kṣatrasya vai yonir
vaṁśo devarṣi-satkṛtaḥ
kṣemakaṁ prāpya rājānaṁ
saṁsthāṁ prāpsyati vai kalau
atha māgadha-rājāno
bhāvino ye vadāmi te
SINÓNIMOS
daṇḍapāṇiḥ —Daṇḍapāṇi; nimiḥ — Nimi ; tasya —de él (Mahīnara); kṣemakaḥ —un hijo llamado Kṣemaka; bhavitā —nacerá; yataḥ —de quien ( Nimi ); brahma – kṣatrasya —de brāhmaṇas y kṣatriyas; vai —en verdad; yoniḥ —la fuente; vaṁśaḥ —la dinastía; deva – ṛṣi – satkṛtaḥ — respetados por grandes personas santas y semidioses; kṣemakam —el rey Kṣemaka; prāpya —hasta este punto; rājānam —el monarca; saṁsthām —un fin para ellos; prāpsyati —habrá; vai —en verdad; kalau —en este Kali – yuga ; atha —después; māgadha – rājānaḥ —los reyes de la dinastía Māgadha ; bhāvinaḥ —el futuro; vosotros —todos aquellos que; vadāmi —le explicaré; te —a ti.
TRADUCCIÓN
El hijo de Mahīnara será Daṇḍapāṇi, y su hijo será Nimi , de quien nacerá el rey Kṣemaka. Ahora les he descrito la dinastía del dios de la Luna, que es la fuente de los brāhmaṇas y kṣatriyas y es adorada por semidioses y grandes santos. En este Kali – yuga , Kṣemaka será el último monarca. Ahora les describiré el futuro de la dinastía Māgadha . Por favor escucha.
TEXTOS 46–48
bhavita sahadevasya
mārjārir yac chrutaśravāḥ
tato yutāyus tasyāpi
niramitro ‘tha tat-sutaḥ
sunakṣatraḥ sunakṣatrād
bṛhatseno ‘tha karmajit
tataḥ sutañjayād vipraḥ
śucis tasya bhaviṣyati
kṣemo ‘tha suvratas tasmād
dharmasūtraḥ samas tataḥ
dyumatseno ‘tha sumatiḥ
subalo janitā tataḥ
SINÓNIMOS
bhavitā —nacerá; sahadevasya —el hijo de Sahadeva ; mārjāriḥ —Mārjāri; yat —su hijo; śrutaśravāḥ —Śrutaśravā; tataḥ —de él; yutāyuḥ —Yutāyu; tasya —su hijo; api —también; niramitraḥ —Niramitra; atha —después; tat – sutaḥ —su hijo; sunakṣatraḥ —Sunakṣatra; sunakṣatrāt —de Sunakṣatra; bṛhatsenaḥ —Bṛhatsena; atha —de él; karmajit — Karmajit ; tataḥ —de él; sutañjayāt —de Sutañjaya; vipraḥ — Vipra ; śuciḥ —un hijo llamado Śuci; tasya —de él; bhaviṣyati —nacerá; kṣemaḥ —un hijo llamado Kṣema ; atha —después; suvrataḥ —un hijo llamado Suvrata ; tasmāt —de él; dharmasūtraḥ —Dharmasūtra; samaḥ — Sama ; tataḥ —de él; dyumatsenaḥ —Dyumatsena; atha —después; sumatiḥ —Sumati; subalaḥ — Subala ; janitā —nacerá; tataḥ —después de eso.
TRADUCCIÓN
Sahadeva , el hijo de Jarāsandha , tendrá un hijo llamado Mārjāri. De Mārjāri vendrá Śrutaśravā; de Śrutaśravā, Yutāyu; y de Yutāyu, Niramitra. El hijo de Niramitra será Sunakṣatra, de Sunakṣatra surgirá Bṛhatsena, y de Bṛhatsena, Karmajit . El hijo de Karmajit será Sutañjaya, el hijo de Sutañjaya será Vipra y su hijo será Śuci. El hijo de Śuci será Kṣema , el hijo de Kṣema será Suvrata y el hijo de Suvrata será Dharmasūtra. Del Dharmasūtra vendrá Sama ; de Sama , Dyumatsena; de Dyumatsena, Sumati; y de Sumati, Subala .
TEXTO 49
sunīthaḥ satyajid atha
viśvajid yad ripuñjayaḥ
bārhadrathāś ca bhūpālā
bhāvyāḥ sāhasra-vatsaram
SINÓNIMOS
sunīthaḥ — de Subala viene Sunītha ; satyajit — Satyajit ; atha —de él; viśvajit — de Viśvajit ; yat —de quién; ripuñjayaḥ —Ripuñjaya; bārhadrathāḥ —todos en la línea de Bṛhadratha ; ca —también; bhūpālāḥ —todos esos reyes; bhāvyāḥ —nacerá; sāhasra – vatsaram —continuamente durante mil años.
TRADUCCIÓN
De Subala viene Sunītha ; de Sunītha , Satyajit ; de Satyajit , Viśvajit ; y de Viśvajit , Ripuñjaya. Todas estas personalidades pertenecerán a la dinastía de Bṛhadratha , que gobernará el mundo durante mil años.
SIGNIFICADO
Ésta es la historia de una monarquía que comenzó con Jarāsandha y continúa durante mil años mientras los reyes antes mencionados aparecen en la superficie del globo.
Así terminan los significados de Bhaktivedanta del Capítulo Vigésimo Segundo del Canto Noveno del Śrīmad- Bhāgavatam , titulado “Los descendientes de Ajamīḍha ”.