El encuentro de Nanda y Vasudeva

Aunque Kṛṣṇa era el verdadero hijo de Vasudeva y Devakī, debido a las atroces actividades de Kaṁsa, Vasudeva no pudo disfrutar de la ceremonia del nacimiento de su hijo. Pero Nanda Mahārāja, el padre adoptivo, celebró con mucha alegría la ceremonia del nacimiento de Kṛṣṇa. Al día siguiente, se declaró que Yaśodā le había nacido un hijo varón. Según la costumbre védica, Nanda Mahārāja llamó a brāhmaṇas y astrólogos eruditos para celebrar la ceremonia del nacimiento. Después del nacimiento de un niño, los astrólogos calculan el momento del nacimiento y elaboran un horóscopo de la vida futura del niño.

Antes de la ceremonia del nacimiento, los familiares se bañan, se limpian y se adornan con adornos y lindas prendas; luego vienen ante el niño y el astrólogo para enterarse de la vida futura del niño. Nanda Mahārāja y otros miembros de la familia se vistieron y se sentaron frente al lugar de nacimiento. Todos los brāhmaṇas que estaban allí reunidos en aquella ocasión cantaron mantras auspiciosos, conforme a los rituales, mientras los astrólogos celebraban la ceremonia del nacimiento. En esta ocasión también se adora a todos los semidioses, así como a los antepasados ​​de la familia. Nanda Mahārāja distribuyó entre los brāhmaṇas 200.000 vacas, que estaban bien decoradas con telas y adornos. Como caridad, no sólo dio a los brāhmaṇas vacas, sino también colinas de grano decoradas con adornos y telas con bordes dorados.

En el mundo material poseemos riquezas y riquezas de muchas maneras, pero a veces no de manera muy honesta y piadosa, porque esa es la naturaleza de acumular riqueza. Por lo tanto, según el mandato védico, se debe purificar esa riqueza dando vacas y oro como caridad a los brāhmaṇas. Un niño recién nacido también es purificado mediante obsequios de cereales en caridad hacia los brāhmaṇas. En este mundo material debe entenderse que siempre vivimos en un estado contaminado. Por lo tanto, tenemos que purificar la duración de nuestra vida, nuestra posesión de riquezas y nuestro yo. Podemos purificar la duración de nuestra vida tomando un baño diario, limpiando el cuerpo por dentro y por fuera y aceptando los diez tipos de procesos purificatorios. Mediante las austeridades, el culto al Señor y la distribución de la caridad, podemos purificar la posesión de riquezas. Podemos purificarnos estudiando los Vedas para comprender la Verdad Absoluta y lograr la autorrealización. Por lo tanto, en las Escrituras védicas se afirma que al nacer todo el mundo nace como śūdra, que al aceptar el proceso purificatorio uno nace dos veces, que al estudiar los Vedas uno se vuelve vipra, que es la cualificación preliminar para convertirse en brāhmaṇa, y que cuando uno comprende perfectamente la Verdad Absoluta, se convierte en un brāhmaṇa. Y cuando el brāhmaṇa alcanza mayor perfección, se vuelve vaiṣṇava o devoto.

En la ceremonia del nacimiento de Kṛṣṇa, todos los brāhmaṇas reunidos comenzaron a cantar diferentes tipos de mantras védicos para invocar toda la buena fortuna para el niño. Hay diferentes tipos de canto, conocidos como sūta, māgadha, vandī y virudāvalī. Junto con este canto de mantras y canciones, sonaron clarines y timbales fuera de la casa. En esta ocasión, las alegres vibraciones se pudieron escuchar en todos los pastizales y en todas las casas. Dentro y fuera de las casas había variedades de pinturas artísticas, realizadas con pulpa de arroz, y se rociaba agua perfumada por todas partes, incluso en los caminos y calles. Los techos y tejados estaban decorados con diferentes tipos de banderas, adornos y hojas verdes. Las puertas estaban hechas de hojas y flores verdes. Todas las vacas, toros y terneros fueron untados con una mezcla de aceite y cúrcuma y pintados con minerales como óxido rojo, arcilla amarilla y manganeso. Llevaban guirnaldas de plumas de pavo real y estaban cubiertos con telas de bonitos colores y collares de oro.

Cuando todos los extáticos pastores de vacas escucharon que Nanda Mahārāja, el padre de Kṛṣṇa, estaba celebrando la ceremonia del nacimiento de su hijo, se llenaron de alegría espontánea. Se vestían con vestidos muy costosos y adornaban sus cuerpos con diferentes clases de aretes y collares y llevaban grandes turbantes en sus cabezas. Después de vestirse de esa manera tan espléndida, recibieron diversos tipos de presentaciones y así se acercaron a la casa de Nanda Mahārāja.

Tan pronto como se enteraron de que Madre Yaśodā había dado a luz a un niño, todas las pastoras de vacas se llenaron de alegría, y también se vistieron con diversas clases de prendas y adornos costosos y se untaron el cuerpo con cosméticos perfumados.

Como el polvo de la flor de loto exhibe la exquisita belleza de la flor, todas las gopīs (pastoras de vacas) aplicaron el polvo de kuṅkuma en sus rostros de loto. Estas hermosas gopīs tomaron sus diferentes presentaciones y muy pronto llegaron a la casa de Mahārāja Nanda. Las gopīs, sobrecargadas con sus pesadas caderas y sus pechos hinchados, no podían avanzar muy rápidamente hacia la casa de Nanda Mahārāja, pero, debido al amor extático por Kṛṣṇa, avanzaron lo más rápido posible. Sus orejas estaban decoradas con anillos de perlas, sus cuellos con medallones de joyas, sus labios y ojos con diferentes tipos de lápiz labial y ungüentos, y sus manos con bonitos brazaletes dorados. Mientras pasaban muy apresuradamente por el camino de piedra, las guirnaldas de flores que decoraban sus cuerpos cayeron al suelo, y parecía que una lluvia de flores caía del cielo. Por el movimiento de los diferentes tipos de adornos en sus cuerpos, se veían aún más hermosos. De esta manera, todos llegaron a la casa de Nanda-Yaśodā y bendijeron al niño: “Querido hijo, vives mucho sólo para protegernos”. Mientras bendecían de esa manera al niño Kṛṣṇa, le ofrecieron una mezcla de cúrcuma en polvo, aceite, yogur, leche y agua. Rociaron esta mezcla no sólo sobre el cuerpo del niño Kṛṣṇa sino también sobre todas las demás personas que estaban allí presentes. También en esa auspiciosa ocasión tocaron diferentes bandas de músicos expertos.

Cuando los pastores vieron los pasatiempos de las pastoras, se llenaron de alegría y, en respuesta, también empezaron a arrojar yogur, leche, mantequilla clarificada y agua sobre los cuerpos de las gopīs. Entonces ambas partes comenzaron a arrojarse mantequilla sobre el cuerpo del otro. Nanda Mahārāja también estaba muy feliz de ver los pasatiempos de los pastores y pastoras de vacas, y se mostró muy liberal al dar caridad a los diferentes cantantes que estaban allí reunidos. Algunos cantantes recitaban grandes versos de los Upaniṣads y Purāṇas, algunos glorificaban a los antepasados ​​de la familia y otros cantaban canciones muy dulces. También estaban presentes muchos brāhmaṇas eruditos , y Nanda Mahārāja, muy satisfecho en esta ocasión, les regaló diferentes tipos de prendas, adornos y vacas como caridad.

A este respecto, es muy importante señalar cuán ricos eran los habitantes de Vṛndāvana simplemente por criar vacas. Todos los pastores de vacas pertenecían a la comunidad vaiśya , y su ocupación era proteger las vacas y cultivar las cosechas. Por su vestimenta y adornos, y por su comportamiento, parece que aunque estaban en una aldea pequeña, todavía eran ricos en posesiones materiales. Poseían tal abundancia de diversos tipos de productos lácteos que se echaban generosamente mantequilla unos a otros sin restricciones. Su riqueza consistía en leche, yogur, mantequilla clarificada y muchos otros productos lácteos, y al comerciar con sus productos agrícolas, se hacían ricos en diversos tipos de joyas, adornos y prendas costosas. No sólo poseían todas esas cosas, sino que también podían regalarlas generosamente como caridad, como lo hizo Nanda Mahārāja.

Así, Nanda Mahārāja, el padre adoptivo del Señor Kṛṣṇa, comenzó a satisfacer los deseos de todos los hombres allí reunidos. Los recibió respetuosamente y les dio en caridad todo lo que desearon. Los brāhmaṇas eruditos, que no tenían otra fuente de ingresos, dependían completamente de la comunidad vaiśya para su mantenimiento, y recibían obsequios en ocasiones festivas como cumpleaños y matrimonios. Mientras Nanda Mahārāja adoraba al Señor Viṣṇu en esa ocasión y trataba de satisfacer a toda la gente allí presente, su único deseo era que el recién nacido Kṛṣṇa fuera feliz. Nanda Mahārāja no tenía conocimiento de que ese niño era el origen de Viṣṇu; estaba orando al Señor Viṣṇu para que Le protegiera.

Rohiṇīdevī, la madre de Balarāma, fue la esposa más afortunada de Vasudeva. Estaba lejos de su marido, pero sólo para felicitar a Mahārāja Nanda con motivo de la ceremonia del nacimiento de su hijo, Kṛṣṇa, se vistió muy bien. Con una guirnalda, un collar y otros adornos corporales, apareció en escena y se movía de un lado a otro. Según el sistema védico, una mujer cuyo marido no está en casa no se viste muy bien. Pero aunque el marido de Rohiṇī estaba ausente, ella todavía se vistió muy bien en esta ocasión.

Por la opulencia de la ceremonia del nacimiento de Kṛṣṇa, queda muy claro que en aquel momento Vṛndāvana era rica en todos los aspectos. Como el Señor Kṛṣṇa nació en la casa del rey Nanda y de la madre Yaśodā, la diosa de la fortuna se vio obligada a manifestar sus opulencias en Vṛndāvana. Parecía que Vṛndāvana ya se había convertido en un lugar para los pasatiempos de la diosa de la fortuna.

Después de la ceremonia del nacimiento, Nanda Mahārāja decidió ir a Mathurā a pagar el impuesto anual al gobierno de Kaṁsa. Antes de partir, llamó a los hábiles pastores de vacas de la aldea y les pidió que cuidaran de Vṛndāvana en su ausencia. Cuando Nanda Mahārāja llegó a Mathurā, Vasudeva recibió la noticia y estaba muy ansioso por felicitar a su amigo. Inmediatamente fue al lugar donde se alojaba Nanda Mahārāja. Cuando Nanda vio a Vasudeva, sintió que había recuperado la vida. Nanda, abrumado por la alegría, inmediatamente se levantó y abrazó a Vasudeva. Vasudeva fue recibido muy calurosamente y le ofreció un agradable lugar para sentarse. Preocupado por sus dos hijos, que habían sido puestos bajo la protección de Nanda sin su conocimiento, Vasudeva preguntó por Ellos con gran ansiedad. Tanto Balarāma como Kṛṣṇa eran hijos de Vasudeva. Balarāma fue transferido al vientre de Rohiṇī, la propia esposa de Vasudeva, pero Rohiṇī fue mantenida bajo la protección de Nanda Mahārāja. Kṛṣṇa fue entregado personalmente a Yaśodā y cambiado por su hija. Nanda Mahārāja sabía que Balarāma era hijo de Vasudeva, pero no sabía que Kṛṣṇa también era hijo de Vasudeva. Vasudeva, por supuesto, estaba consciente de este hecho y preguntó con mucho entusiasmo acerca de Kṛṣṇa y Balarāma.

Vasudeva luego se dirigió a Nanda: “Mi querido hermano, eras viejo y estabas muy ansioso por engendrar un hijo y, sin embargo, no tuviste ninguno. Ahora, por la gracia del Señor, tienes la suerte de tener un hijo muy agradable. Creo que este incidente es muy auspicioso para usted. Querido amigo, Kaṁsa me encarceló y ahora he sido liberado; por lo tanto este es otro nacimiento para mí. No tenía esperanzas de volver a verte, pero por la gracia de Dios puedo verte”. De esa manera, Vasudeva expresó indirectamente su ansiedad por Kṛṣṇa. Kṛṣṇa fue enviado de incógnito al lecho de Madre Yaśodā, y después de que Nanda celebrara muy pomposamente la ceremonia del nacimiento de Kṛṣṇa, fue a Mathurā. Entonces Vasudeva se sintió muy complacido y dijo: “Éste es un nuevo nacimiento para mí”. Nunca esperó que Kṛṣṇa viviera, porque Kaṁsa había matado a todos sus otros hijos.

Vasudeva continuó: “Mi querido amigo, es muy difícil para nosotros vivir juntos. Aunque tenemos nuestra familia y parientes, hijos e hijas, por naturaleza generalmente estamos separados unos de otros. La razón de esto es que cada entidad viviente aparece en esta Tierra bajo diferentes presiones de actividades fruitivas; aunque se reúnen, no hay certeza de que permanezcan juntos por mucho tiempo. Según nuestras actividades fruitivas, uno tiene que actuar de manera diferente y, por lo tanto, estar separado. Por ejemplo, muchas plantas y enredaderas flotan sobre las olas del océano. A veces se juntan y otras se separan para siempre: una planta va por un lado y otra por otro. De manera similar, nuestra reunión familiar puede ser muy agradable mientras vivimos juntos, pero después de un tiempo, en el transcurso de las olas del tiempo, nos separamos”.

El significado de esta expresión de Vasudeva es el siguiente: aunque tuvo ocho hijos nacidos en el vientre de Devakī, lamentablemente todos ya no estaban. Ni siquiera podía quedarse con su único hijo, Kṛṣṇa. Vasudeva sentía Su separación, pero no podía expresar el hecho real. “Por favor, cuéntame sobre el bienestar de Vṛndāvana”, dijo. “Tienes muchos animales, ¿son felices? ¿Están recibiendo suficiente pasto y agua? Por favor, déjame saber también si el lugar donde vives ahora es tranquilo y pacífico”. Vasudeva hizo esta pregunta porque estaba muy ansioso por la seguridad de Kṛṣṇa. Sabía que Kaṁsa y sus seguidores estaban tratando de matar a Kṛṣṇa enviando diversas clases de demonios. Ya habían resuelto que todos los niños nacidos dentro de los diez días siguientes al cumpleaños de Kṛṣṇa debían ser asesinados. Vasudeva estaba tan ansioso por Kṛṣṇa que preguntó por la seguridad de Su residencia. También preguntó por Balarāma y Su madre, Rohiṇī, a quienes habían confiado al cuidado de Nanda Mahārāja. Vasudeva también le recordó a Nanda Mahārāja que Balarāma no conocía a Su verdadero padre. “Él te conoce como Su padre. Y ahora tienes otro hijo, Kṛṣṇa, y creo que los estás cuidando muy bien a ambos”. También es significativo que Vasudeva preguntara por el bienestar de los animales de Nanda Mahārāja. Los animales, y especialmente las vacas, eran protegidos exactamente como se protege a los hijos. Vasudeva era un kṣatriya y Nanda Mahārāja era un vaiśya. Es deber de los kṣatriyas brindar protección a los ciudadanos, y es deber de los vaiśyas brindar protección a las vacas. Las vacas son tan importantes como los ciudadanos. Así como los ciudadanos humanos deben recibir todo tipo de protección, las vacas también deben recibir protección total.

Vasudeva continuó diciendo que el mantenimiento de los principios religiosos, el desarrollo económico y la ejecución satisfactoria de las demandas de los sentidos dependen de la cooperación entre los parientes, las naciones y toda la humanidad. Por lo tanto, es deber de todos velar por que sus conciudadanos y las vacas no se vean en dificultades. Uno debe velar por la paz y la comodidad de sus semejantes y de los animales. Entonces se podrá lograr sin dificultad el desarrollo de los principios religiosos, el desarrollo económico y la complacencia de los sentidos. Vasudeva expresó su pesar por no poder brindar protección a sus propios hijos nacidos de Devakī. Pensaba que, por tanto, se habían perdido los principios religiosos, el desarrollo económico y la satisfacción de sus sentidos.

Al oír esto, Nanda Mahārāja respondió: «Mi querido Vasudeva, sé que estás muy afligido porque el cruel rey Kaṁsa ha matado a todos tus hijos nacidos de Devakī. Aunque el último hijo fue una hija, Kaṁsa no pudo matarla, y ella entró en los planetas celestiales. Mi querido amigo, no te aflijas; Todos estamos siendo controlados por nuestras actividades pasadas invisibles. Todo el mundo está sujeto a sus actos pasados, y aquel que está versado en la filosofía del karma y sus reacciones es un hombre con conocimiento. Una persona así no se sentirá agraviada por ningún incidente, ni feliz ni miserable”.

Vasudeva respondió entonces: “Mi querido Nanda, si ya pagaste los impuestos del gobierno, regresa pronto a tu casa, porque creo que puede haber algunos disturbios en Gokula”.

Después de la amistosa conversación entre Nanda Mahārāja y Vasudeva, Vasudeva regresó a su casa. Nanda Mahārāja y los demás pastores de vacas, que habían ido a Mathurā a pagar sus impuestos, también regresaron a casa.

Así termina el significado de Bhaktivedanta del quinto capítulo de Kṛṣṇa, “El encuentro de Nanda y Vasudeva”.